在这本书中，作者以生动而严肃的笔触，描写因过度使用化学药品和肥料而导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，将近代污染对生态的影响透彻地展示在读者面前，给予人类强有力的警示。1992年，在卡逊逝世后的第28年，《寂静的春天》被推选为世界上最具影响力的图书之一，被誉为“世界环境保护运动的里程碑”。#新教育整本书共读# #走读新教育#今天新教育实验微信号推送整本书共读：美国科普作家蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》
教学视频链接：https://t.cn/A62cqJdk

口哨艺术有着悠远的历史，19世纪口哨艺术风行世界，贵族平民都喜欢它，据说马克思也常在闲暇之余吹口哨自得其乐呢。由于具有广泛的群众性，世界各国涌现了一批技艺超群的口哨演奏家，国外现存的口哨曲目多达205首，这首乐曲描绘了小主人吹着口哨和心爱的小狗在林荫道上漫步的情景。乐曲轻快、柔和、清新、自然、如微风轻轻拨动心弦。#新教育百首名曲之导赏课程# #走读新教育#今天新教育实验微信号推送美国作曲家普莱亚的《口哨与小狗》
教学视频链接：https://t.cn/A625xSNN

东方四圣书院教育观

从中国文化观察教育，或从教育透视中国文化，我们提出书院之教育观：

教育要面向生命，
生命要面向修身，
修身要面向智慧，
智慧要面向超越。

教育要面向生命。孟子曰：“万物皆备于我。”日月星辰，山河大地，皆吾生命。中国文化，就是关于生命的学问。儒释道医，就是中国文化。因此，中国文化在教育中，具有核心地位。

认识自己。我们来到这个世界，首先要认识自己。

著名教育家朱永新：我们主张要教给学生一生有用的东西。这几年新教育实验一直在研究未来的课程体系，研发了从幼儿园到高中的生命教育课程，把人的生命分成三个维度：自然生命、社会生命和精神生命，分别关注生命的长度、生命的宽度以及生命的高度。

教育首先是为了生命而存在，安顿好身体是教育最重要的前提。为了拓展人的生命长度，我们要把关于个人安全与健康的知识和技能教给学生；你要成为受人欢迎、受人尊敬的人，为了拓展人的生命宽度，我们要把人的社会交往技能教给学生；人生命的最高贵之处，是要过精神生活，为了拓展生命的高度，我们要把培养学生的世界观、价值观、人生观等作为重要内容。

生命要面向修身。生命有偏执，去其偏执，即所以修身。
生命，有命，有运。是听其自然，听天由命，还是有所作为，命自我立？这是人生大事，古人告诉我们，修身可以造命，我命由我不由天。
《大学》讲，自天子以至庶人壹是皆以修身为本。修身，是人生终生大事。
心乃是身心世界之根源。
修身，亦可说修心。即修正自己的一念心行。
不修心，世道人心何以澄清。
不修心，世界乱象何以整肃。
何以修身？修身以道。不执着而已。
《礼记·学记》：“玉不琢不成器，人不学不知道。”这是一个朴实无华、颠扑不破的真理。
曾仕强：我们这辈子来这么一趟，最主要的目的就是要改变自己。人不断的提升自我，不断的把自己的能量做大，才是真正的目的，其它都不过是手段而已。

修身要面向智慧。要想修身，必须开发智慧。如何开发智慧？禅定可开发智慧。问自己可开发智慧。可以参句：问在答处，答在问处。只有智慧开了，你才会觉知修身之义。只有智慧开了，你才会“绝知此事要躬行。”开智慧，在教育中具有核心价值。

智慧要面向超越。真开悟了，开大智慧了，哲学也通了，那就是超越的境界，“高高山顶立，”见地到了，“深深海底行，”讲行履，从佛法讲，就是六度万行。那就是我们人生最高的境界。