才华横溢的中国打油诗,逗人一笑,又引人深思
读文摘精选 今天
01
人生并非麻将牌,输了推倒可重来。上场就得用心打,不悔生活大舞台。
人生就是一场现场直播,没有彩排,也无法重来。
所以,认真地对待活着的每一天吧。
这世间,无论风花雪月,还是柴米油盐,都值得你用心领悟。
02
管它哪根葱与蒜,拿着自已常开涮。平凡日子开心过,赚得笑声一串串。
常言道:好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的,只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中,收获惊喜与快乐。
毕竟,只有真正热爱生活的人,才能让生活开出花来。
03
睡前原谅一切,醒后便是重生。怨恨终是包袱,不如随手就扔。
生命之中,最常见的,便是“无常”。
命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀,不如一笑置之。
要知道,每一个你无法释怀的今天,都将成为你耿耿于怀的昨天。
04
天凉早早穿秋裤,老来防寒保温度。羨慕美女不畏冷,依旧裙装走猫步。
年轻的时光,总是令人怀念与向往。
但随着年纪渐长,我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟,你的健康,除了是对自己负责,更是给家人最好的礼物。
05
昨天已去不可追,明日未到你别催。今天找点高兴事,兄弟一起喝几杯。
有人说:人的一生,只有三天——昨天,今天和明天。
昨天是过往,明天是未来,今天才是值得我们珍惜的当下。
若是闲暇,约上三五好友,聚一聚吧,别辜负了这大好时光。
06
处世之道本无奇,多交朋友少树敌。开心切忌小心眼,待人还须大肚皮。
俗话说:在家靠父母,出门靠朋友。
真正的朋友,是我们一生的财富!
珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧,别让他们寒了心。
07
诚心待友莫相欺,生人面前少装逼。人生也就几十年,何苦虚假玩心机。
人与人的交往,最重要的,就是真诚。
真诚,体现做人的尊严,彰显生命的品格。
人活一世都不容易,请不要互相伤害。
08
古人三上读书忙,如今四处刷屏狂。两耳不闻身边事,一心只怕电池黄。
科学技术是一把双刃剑,一方面提高了我们的生活水平,一方面又容易使人堕落。
做一个自律的人吧,虽然那会很累。
但请相信,所有努力皆有回报,你走过的路、读过的书、流过的汗,终将成为你人生的勋章。
09
几多明星台上走,其实良心早喂狗。崔哥奋起撕画皮,国人一见发怒吼。
现代社会,娱乐至上,明星赚钱显得太过容易。
想想那些为生活奔波劳苦的人们,想想那些为祖国呕心沥血的人们……
但愿这个世界,能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。
10
岁月不曾把谁饶,老来多送一秃瓢。当年人前常扮酷,如今镜里莫细瞧。
岁月无情,却也公平,没有谁能永葆青春。
从少年到青年,从青年到中年,再从中年到老年。岁月带走了年华,却沉淀了思想。
无须感叹光阴渐老,更应庆幸人生长久。
11
老来无事享清闲,不求功名不问钱,邀得小鸟作伴唱,曲终日落正堪眠。
清闲,是一种难得的福分。
辛辛苦苦大半辈子,一定要对自己好一点。
放下那些烦恼与哀愁,尽情享受美好的生活吧!
12
年纪已经不少,就是不肯服老。每天找点快乐,哪有什么烦恼。
村上春树说:我一直以为,人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
心若年轻,岁月不老,年纪再大,也依然可以满怀期待与热爱。
毕竟,往后的每一天,都是生命中最年轻的一天。
13
吃穿不用挠头,还有小酒润喉。太阳每天升起,发个啥子闲愁。
人生的很多烦恼,往往都是自找的。
少点欲望,多点知足,便是幸福。
要知道,你笑或不笑,哭或不哭,太阳也照样升起,地球也照样在转,何必忧愁。
14
偶尔笑笑人家,也被人家笑笑。人生不过如此,何必斤斤计较。
很多人常常喜欢笑话别人,却不愿被别人看了笑话,这便是很多苦闷的由来。
豁达一些吧,人生才会足够明亮。
笑与被笑,其实不都是生活中的乐趣么?
15
红尘往事万万千,到头终将化云烟。老夫爱把葫芦抱,不辞长作酒中仙。
人生一世,草木一秋,终将回归自然。
再多过往也终将化作云烟,不必太过纠结。
重要的是,在活着的日子里,好好珍惜,享受生活。
16
秋来葫芦黄,人老鬓染霜。世事皆明了,是非肚里装。
人的一生,是一个不断累积的过程。
时间留给我们的,除了岁月的痕迹,还有灵魂的升华。
愿我们的人生,如同美酒,愈久愈醇。
17
诗书非药能医俗,善良有幸可养颜。何苦险中求富贵,最难淡处享清闲。
有一句话叫:你的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人。
读书,是一个人最好的修行;善良,是一个人最高的修养。
永远也不要放弃读书,更不要违背善良。
18
生命到头终作古,繁华归尘身归土。多少追名逐利客,一世经营又何苦。
人这一生,追名逐利,实在辛苦。
仔细想想,到头来又能带走什么呢?
不如留点时间陪陪家人,或者出去走走,看看这大好河山。
读文摘精选 今天
01
人生并非麻将牌,输了推倒可重来。上场就得用心打,不悔生活大舞台。
人生就是一场现场直播,没有彩排,也无法重来。
所以,认真地对待活着的每一天吧。
这世间,无论风花雪月,还是柴米油盐,都值得你用心领悟。
02
管它哪根葱与蒜,拿着自已常开涮。平凡日子开心过,赚得笑声一串串。
常言道:好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
生活很多时候都是平凡、枯燥且无聊的,只愿你能从日复一日的鸡毛蒜皮中,收获惊喜与快乐。
毕竟,只有真正热爱生活的人,才能让生活开出花来。
03
睡前原谅一切,醒后便是重生。怨恨终是包袱,不如随手就扔。
生命之中,最常见的,便是“无常”。
命运无常、世事无常、人心无常……与其耿耿于怀,不如一笑置之。
要知道,每一个你无法释怀的今天,都将成为你耿耿于怀的昨天。
04
天凉早早穿秋裤,老来防寒保温度。羨慕美女不畏冷,依旧裙装走猫步。
年轻的时光,总是令人怀念与向往。
但随着年纪渐长,我们更应该懂得好好照顾自己。
毕竟,你的健康,除了是对自己负责,更是给家人最好的礼物。
05
昨天已去不可追,明日未到你别催。今天找点高兴事,兄弟一起喝几杯。
有人说:人的一生,只有三天——昨天,今天和明天。
昨天是过往,明天是未来,今天才是值得我们珍惜的当下。
若是闲暇,约上三五好友,聚一聚吧,别辜负了这大好时光。
06
处世之道本无奇,多交朋友少树敌。开心切忌小心眼,待人还须大肚皮。
俗话说:在家靠父母,出门靠朋友。
真正的朋友,是我们一生的财富!
珍惜身边那些关心你、相信你、支持你的朋友吧,别让他们寒了心。
07
诚心待友莫相欺,生人面前少装逼。人生也就几十年,何苦虚假玩心机。
人与人的交往,最重要的,就是真诚。
真诚,体现做人的尊严,彰显生命的品格。
人活一世都不容易,请不要互相伤害。
08
古人三上读书忙,如今四处刷屏狂。两耳不闻身边事,一心只怕电池黄。
科学技术是一把双刃剑,一方面提高了我们的生活水平,一方面又容易使人堕落。
做一个自律的人吧,虽然那会很累。
但请相信,所有努力皆有回报,你走过的路、读过的书、流过的汗,终将成为你人生的勋章。
09
几多明星台上走,其实良心早喂狗。崔哥奋起撕画皮,国人一见发怒吼。
现代社会,娱乐至上,明星赚钱显得太过容易。
想想那些为生活奔波劳苦的人们,想想那些为祖国呕心沥血的人们……
但愿这个世界,能温柔对待那些努力而可爱的人们吧。
10
岁月不曾把谁饶,老来多送一秃瓢。当年人前常扮酷,如今镜里莫细瞧。
岁月无情,却也公平,没有谁能永葆青春。
从少年到青年,从青年到中年,再从中年到老年。岁月带走了年华,却沉淀了思想。
无须感叹光阴渐老,更应庆幸人生长久。
11
老来无事享清闲,不求功名不问钱,邀得小鸟作伴唱,曲终日落正堪眠。
清闲,是一种难得的福分。
辛辛苦苦大半辈子,一定要对自己好一点。
放下那些烦恼与哀愁,尽情享受美好的生活吧!
12
年纪已经不少,就是不肯服老。每天找点快乐,哪有什么烦恼。
村上春树说:我一直以为,人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。
心若年轻,岁月不老,年纪再大,也依然可以满怀期待与热爱。
毕竟,往后的每一天,都是生命中最年轻的一天。
13
吃穿不用挠头,还有小酒润喉。太阳每天升起,发个啥子闲愁。
人生的很多烦恼,往往都是自找的。
少点欲望,多点知足,便是幸福。
要知道,你笑或不笑,哭或不哭,太阳也照样升起,地球也照样在转,何必忧愁。
14
偶尔笑笑人家,也被人家笑笑。人生不过如此,何必斤斤计较。
很多人常常喜欢笑话别人,却不愿被别人看了笑话,这便是很多苦闷的由来。
豁达一些吧,人生才会足够明亮。
笑与被笑,其实不都是生活中的乐趣么?
15
红尘往事万万千,到头终将化云烟。老夫爱把葫芦抱,不辞长作酒中仙。
人生一世,草木一秋,终将回归自然。
再多过往也终将化作云烟,不必太过纠结。
重要的是,在活着的日子里,好好珍惜,享受生活。
16
秋来葫芦黄,人老鬓染霜。世事皆明了,是非肚里装。
人的一生,是一个不断累积的过程。
时间留给我们的,除了岁月的痕迹,还有灵魂的升华。
愿我们的人生,如同美酒,愈久愈醇。
17
诗书非药能医俗,善良有幸可养颜。何苦险中求富贵,最难淡处享清闲。
有一句话叫:你的气质里,藏着你走过的路,读过的书和爱过的人。
读书,是一个人最好的修行;善良,是一个人最高的修养。
永远也不要放弃读书,更不要违背善良。
18
生命到头终作古,繁华归尘身归土。多少追名逐利客,一世经营又何苦。
人这一生,追名逐利,实在辛苦。
仔细想想,到头来又能带走什么呢?
不如留点时间陪陪家人,或者出去走走,看看这大好河山。
殡葬文化的起源与发展
人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化,因而,殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义,如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死,多称仙去、老了、作古之类,这些称呼在挽联中使用频率尤高。
人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观,力图冲淡死亡色彩,以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此,人们,就不愿直言死亡了。
为什么要殡?原来,殡最初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去,以及从容准备丧事,便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置灵堂,民间对先人灵柩或牌位磕头,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。
追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者,长久也。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。
古代中国人,要求死后有一块墓地,否则被认为是“死无葬身之地”,并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代,父母亡故后,孝子居丧三年(实为二十七个月),期间不得“从吉”,即不得过正常人的生活,如婚嫁、出外做官、经商等,意在推行“孝道”,强化两代人之间的联系。总之,这些活动和实物中也都是有“含义”的,它们分别表达了人们对生命的热爱,追求生命的永恒,不忘先人恩德的报恩心理等。
人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化,因而,殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义,如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死,多称仙去、老了、作古之类,这些称呼在挽联中使用频率尤高。
人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观,力图冲淡死亡色彩,以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此,人们,就不愿直言死亡了。
为什么要殡?原来,殡最初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去,以及从容准备丧事,便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置灵堂,民间对先人灵柩或牌位磕头,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。
追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者,长久也。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。
古代中国人,要求死后有一块墓地,否则被认为是“死无葬身之地”,并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代,父母亡故后,孝子居丧三年(实为二十七个月),期间不得“从吉”,即不得过正常人的生活,如婚嫁、出外做官、经商等,意在推行“孝道”,强化两代人之间的联系。总之,这些活动和实物中也都是有“含义”的,它们分别表达了人们对生命的热爱,追求生命的永恒,不忘先人恩德的报恩心理等。
#遂宁生活[超话]# 【殡葬文化起源与发展】
遂宁殡葬一站式服务中心
人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化,因而,殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义,如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死,多称仙去、老了、作古之类,这些称呼在挽联中使用频率尤高。
人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观,力图冲淡死亡色彩,以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此,人们,就不愿直言死亡了。
为什么要殡?原来,殡最初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去,以及从容准备丧事,便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置灵堂,民间对先人灵柩或牌位磕头,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。
追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者,长久也。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。
古代中国人,要求死后有一块墓地,否则被认为是“死无葬身之地”,并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代,父母亡故后,孝子居丧三年(实为二十七个月),期间不得“从吉”,即不得过正常人的生活,如婚嫁、出外做官、经商等,意在推行“孝道”,强化两代人之间的联系。总之,这些活动和实物中也都是有“含义”的,它们分别表达了人们对生命的热爱,追求生命的永恒,不忘先人恩德的报恩心理等。#遂宁生活[超话]#
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人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义,即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等,这些就构成殡葬文化,因而,殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种含义,如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死,多称仙去、老了、作古之类,这些称呼在挽联中使用频率尤高。
人类在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观,力图冲淡死亡色彩,以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此,人们,就不愿直言死亡了。
为什么要殡?原来,殡最初的含义是表示亲属不忍死者很快地离去,以及从容准备丧事,便于召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服),现在多大量使用鲜花布置灵堂,民间对先人灵柩或牌位磕头,或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。
追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给死者“出远门”送行,办一个“欢送会”。出殡时摔破一个碗,是示意“打发”死者出门,以免其再来纠缠生者,或说是送一个碗给死者到阴间去吃饭。传统的土葬时用棺,中国民间传统称“寿器”,并将棺材的内部和外部两头漆成红色。寿者,长久也。与此同时,还有寿衣、寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾等。墓地称“阴宅”,墓穴则称“千年屋”。
古代中国人,要求死后有一块墓地,否则被认为是“死无葬身之地”,并认为这将影响到来世轮回。因而此话也经常用作了人们之间的赌咒语。中国古代,父母亡故后,孝子居丧三年(实为二十七个月),期间不得“从吉”,即不得过正常人的生活,如婚嫁、出外做官、经商等,意在推行“孝道”,强化两代人之间的联系。总之,这些活动和实物中也都是有“含义”的,它们分别表达了人们对生命的热爱,追求生命的永恒,不忘先人恩德的报恩心理等。#遂宁生活[超话]#
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