因为我白天上班比较忙，晚上回家后大概九十点钟开始念经，念完经就大概一两点了。我想问一下，念经最好在晚上几点之前念完比较好？
白玛程列上师：什么时候念都可以，不是强制的。
翻译：你这种作息时间太伤身体了，最好早晨早些起来念。自己祈祷上师三宝，调整一下时间，因为你错过了最佳睡眠时间，现在得怪病、肝病死掉的人那么多，不要步他们的后尘。
一般什么时候睡比较好？
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白玛程列上师：
喇嘛仁波切是晚上九点钟睡，十二点钟就起来了；四点半到五点之间睡，六点半起来。长期都是这样的。（翻译：喇嘛仁波切是高寿哦。）喇嘛仁波切在身体状况好的时候，半夜十二点起床，有时实在太疲惫了，会在凌晨一点起床；然后凌晨会再睡一下，大概睡一到一个半小时。喇嘛仁波切只有上午会吃饭，到了下午只喝茶喝水。喇嘛仁波切是67到70岁之间才开始睡觉的，这之前是不睡的，在三十年之中都没有解过腰带。
翻译：我和仁波切说，索南仁波切的妹妹告诉我，她承侍过宗萨仁波切的父亲也就是成列诺布仁波切，仁波切根本不睡，到了八十几岁都是这样。刚才上师说了好几个名号，以前的高僧大德是彻底不睡的。
白玛程列上师：
有很多彻底不睡的高僧大德，比如杰谛、僧噶、僧噶多杰，像达钦法王不仅不睡，一辈子都没有闭过眼睛，眼睛眨都不眨。
我总是和你们强调，像上等根器、像以前高僧大德那样的修法，你们是做不到的，所以你们在好好工作、生活之余，根据自己的情况把修法调整好。像以前高僧大德那样修行，别说一辈子，如果让在场所有人拼一个月都拼不下来，所以根据自己的情况来调整，不要眼高手低。
我每次讲法都是根据你们的情况、根据你们的心相续来讲的。要像高僧大德那样去修，你们真的做不到，所以我也不和你们讲，你们做不到的事情，和你们说什么呢。我一直都和你们说，你们根据自己的情况来安排，该工作的时候好好工作，在工作生活之余，不要散乱，不要到处去玩，不要浪费时间，好好地发心、正行、回向，该做什么好好来做，这些如果你们能坚持做到，其实也是很好的。不需要去求那么多，根据自己的情况安排好就可以了。
我每次讲法都是根据你们的情况讲的，我真的不是按照以前的高僧大德、以前的修行人的情况讲的，因为你们根本做不到，所以我说都不说。
上等根器修行人的心的运作状况与普通人完全不同，每个人的修法情况也不一样，每个人一步步修上去，人与人完全不一样，在见修行的每一步上都千变万化，不是有定则的。
我是根据你们的情况告诉你们怎么修法的，好好听我的话好好修的人，现在的情况真的可以。我根据你们的病情所开的药，现在也看到了效果，已经有相当多的人修得不错了。
我长期和你们讲，你们做人实在一点，修法好好地从低处修起。这个年代，要像以前的修行人那样修法，是百分之百做不到的。我们每个人在世间也是很普通的小老百姓，我们真的是很普通的人，修法却一定要得到莲花生大师、释迦牟尼佛那样的佛果，这么普通的人却张开嘴巴要最高的果，这二者是不可能对接的。所以我总是和你们说，实在一点，从低处下手，我是根据你们的情况进行的指引，你们能修上来的一点点修上来。在生活中自己本身就是一个普通人，不要张嘴就要最高的佛果，不要有这样的心态。
你们有人可能会问我：“难道我们就不能修以前高僧大德的见修行果吗？我们就不能修他们所修持的法了吗？”没有说你们不可以修，但是你要知道自己的心力、心的状况、修法的状况、真正执行的能力，如果能够达到以前修行人的程度，你可以去修，但在没有这个本事之前，别说大话，从低处一步一步来。
现在无论藏族人汉族人，尤其是汉族人在这方面的过失比较大。善恶都分不清楚，自己的心都搞不清楚，就一定要去修大圆满，每个人都说大话、喊口号。尤其是汉族人这方面的过失重。
不是说你们不可以修大圆满、不可以理解大圆满，你可以修大圆满、可以理解大圆满，但是要根据自己的情况，站在自己的基础上一步步来。虽然可以给你指出道路来，但是你连站的一个基点都没有，就望着天空中的月亮……不是这样修的。
堪布阿琼的弟子里都出现过这样的人。堪布阿琼有一个弟子，他不看自己心相续的五毒烦恼，不调伏自己的心，就说自己懂得看脱噶、懂得修法……最后堪布阿琼只好表态说：“要么金刚持说的是错的，这个弟子说的是对的；要么弟子说的是错的，金刚持说的是对的。”喇嘛仁波切对此也恒时强调。
为什么这些大德会这样驳斥这些弟子呢？
如果一个人连自己内心深处的五毒烦恼都不了知、都无法对治，连这个基都没有，你怎么可能去修大圆满和脱噶呢？只有先了知自己内心的五毒烦恼，调伏自己的内心，才有可能去看脱噶、修大圆满，才有可能修深法。
所以我和你们说，无论你是上等根器、中等根器还是下等根器，法有很多，法也有高有低，如果实在做不到，你就老老实实念阿弥陀佛、念观音心咒也是可以的。路真的是给你们指得很清楚的。
我们在认识到自己的根器、自己心的状况的基础上，好好地观察自己的心，好好地修心，好好地修转心四法，好好地修五加行，要真正如理如法地去修一个、两个、三个……慢慢地尽可能多地去修。华智仁波切都修了二十五个加行，阿瑞仁波切在那么动荡的年代里还修了十三个还是十四个加行呢
加行修得越多越好，加行修得越好，法会理解得越深。只要你是很用心地在修加行，每个加行之间根本不可能相同。就像洗一件脏衣服，洗一次、两次、三次，每次干净的程度是不一样的，修五加行与此完全相同。现在有的人修完一遍加行，就觉得自己很了不起，你是否了不起，我也不知道。
好好地依止上师，好好地闻思所有的法，这样可不可以？可以。只这样行不行？不行。你所听闻的法，你只是听到而已，与你自己无关，要看你能在自己的心上用起来多少，这是真正修行的部分。你听闻得再多，如果不对照自己的心，不用到自己的行动上，也是没用的。
你们这些人也看过书，也闻过法，也观了心，也修了转心四法，也得了窍诀，也在修行，其实这些你们现在都知道了，是不是啊？接下来就是老老实实去做，好吗？我就不再多说了。如果是在执行的过程中，那就让自己的执行达到究竟圆满。
白玛程列上师：什么时候念都可以，不是强制的。
翻译：你这种作息时间太伤身体了，最好早晨早些起来念。自己祈祷上师三宝，调整一下时间，因为你错过了最佳睡眠时间，现在得怪病、肝病死掉的人那么多，不要步他们的后尘。
一般什么时候睡比较好？
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白玛程列上师：
喇嘛仁波切是晚上九点钟睡，十二点钟就起来了；四点半到五点之间睡，六点半起来。长期都是这样的。（翻译：喇嘛仁波切是高寿哦。）喇嘛仁波切在身体状况好的时候，半夜十二点起床，有时实在太疲惫了，会在凌晨一点起床；然后凌晨会再睡一下，大概睡一到一个半小时。喇嘛仁波切只有上午会吃饭，到了下午只喝茶喝水。喇嘛仁波切是67到70岁之间才开始睡觉的，这之前是不睡的，在三十年之中都没有解过腰带。
翻译：我和仁波切说，索南仁波切的妹妹告诉我，她承侍过宗萨仁波切的父亲也就是成列诺布仁波切，仁波切根本不睡，到了八十几岁都是这样。刚才上师说了好几个名号，以前的高僧大德是彻底不睡的。
白玛程列上师：
有很多彻底不睡的高僧大德，比如杰谛、僧噶、僧噶多杰，像达钦法王不仅不睡，一辈子都没有闭过眼睛，眼睛眨都不眨。
我总是和你们强调，像上等根器、像以前高僧大德那样的修法，你们是做不到的，所以你们在好好工作、生活之余，根据自己的情况把修法调整好。像以前高僧大德那样修行，别说一辈子，如果让在场所有人拼一个月都拼不下来，所以根据自己的情况来调整，不要眼高手低。
我每次讲法都是根据你们的情况、根据你们的心相续来讲的。要像高僧大德那样去修，你们真的做不到，所以我也不和你们讲，你们做不到的事情，和你们说什么呢。我一直都和你们说，你们根据自己的情况来安排，该工作的时候好好工作，在工作生活之余，不要散乱，不要到处去玩，不要浪费时间，好好地发心、正行、回向，该做什么好好来做，这些如果你们能坚持做到，其实也是很好的。不需要去求那么多，根据自己的情况安排好就可以了。
我每次讲法都是根据你们的情况讲的，我真的不是按照以前的高僧大德、以前的修行人的情况讲的，因为你们根本做不到，所以我说都不说。
上等根器修行人的心的运作状况与普通人完全不同，每个人的修法情况也不一样，每个人一步步修上去，人与人完全不一样，在见修行的每一步上都千变万化，不是有定则的。
我是根据你们的情况告诉你们怎么修法的，好好听我的话好好修的人，现在的情况真的可以。我根据你们的病情所开的药，现在也看到了效果，已经有相当多的人修得不错了。
我长期和你们讲，你们做人实在一点，修法好好地从低处修起。这个年代，要像以前的修行人那样修法，是百分之百做不到的。我们每个人在世间也是很普通的小老百姓，我们真的是很普通的人，修法却一定要得到莲花生大师、释迦牟尼佛那样的佛果，这么普通的人却张开嘴巴要最高的果，这二者是不可能对接的。所以我总是和你们说，实在一点，从低处下手，我是根据你们的情况进行的指引，你们能修上来的一点点修上来。在生活中自己本身就是一个普通人，不要张嘴就要最高的佛果，不要有这样的心态。
你们有人可能会问我：“难道我们就不能修以前高僧大德的见修行果吗？我们就不能修他们所修持的法了吗？”没有说你们不可以修，但是你要知道自己的心力、心的状况、修法的状况、真正执行的能力，如果能够达到以前修行人的程度，你可以去修，但在没有这个本事之前，别说大话，从低处一步一步来。
现在无论藏族人汉族人，尤其是汉族人在这方面的过失比较大。善恶都分不清楚，自己的心都搞不清楚，就一定要去修大圆满，每个人都说大话、喊口号。尤其是汉族人这方面的过失重。
不是说你们不可以修大圆满、不可以理解大圆满，你可以修大圆满、可以理解大圆满，但是要根据自己的情况，站在自己的基础上一步步来。虽然可以给你指出道路来，但是你连站的一个基点都没有，就望着天空中的月亮……不是这样修的。
堪布阿琼的弟子里都出现过这样的人。堪布阿琼有一个弟子，他不看自己心相续的五毒烦恼，不调伏自己的心，就说自己懂得看脱噶、懂得修法……最后堪布阿琼只好表态说：“要么金刚持说的是错的，这个弟子说的是对的；要么弟子说的是错的，金刚持说的是对的。”喇嘛仁波切对此也恒时强调。
为什么这些大德会这样驳斥这些弟子呢？
如果一个人连自己内心深处的五毒烦恼都不了知、都无法对治，连这个基都没有，你怎么可能去修大圆满和脱噶呢？只有先了知自己内心的五毒烦恼，调伏自己的内心，才有可能去看脱噶、修大圆满，才有可能修深法。
所以我和你们说，无论你是上等根器、中等根器还是下等根器，法有很多，法也有高有低，如果实在做不到，你就老老实实念阿弥陀佛、念观音心咒也是可以的。路真的是给你们指得很清楚的。
我们在认识到自己的根器、自己心的状况的基础上，好好地观察自己的心，好好地修心，好好地修转心四法，好好地修五加行，要真正如理如法地去修一个、两个、三个……慢慢地尽可能多地去修。华智仁波切都修了二十五个加行，阿瑞仁波切在那么动荡的年代里还修了十三个还是十四个加行呢
加行修得越多越好，加行修得越好，法会理解得越深。只要你是很用心地在修加行，每个加行之间根本不可能相同。就像洗一件脏衣服，洗一次、两次、三次，每次干净的程度是不一样的，修五加行与此完全相同。现在有的人修完一遍加行，就觉得自己很了不起，你是否了不起，我也不知道。
好好地依止上师，好好地闻思所有的法，这样可不可以？可以。只这样行不行？不行。你所听闻的法，你只是听到而已，与你自己无关，要看你能在自己的心上用起来多少，这是真正修行的部分。你听闻得再多，如果不对照自己的心，不用到自己的行动上，也是没用的。
你们这些人也看过书，也闻过法，也观了心，也修了转心四法，也得了窍诀，也在修行，其实这些你们现在都知道了，是不是啊？接下来就是老老实实去做，好吗？我就不再多说了。如果是在执行的过程中，那就让自己的执行达到究竟圆满。
小si和小me也太甜了吧 一个说 “可能我看不清分不了彩虹的颜色 但是我能分得清她的每一种情绪 每一个表情 谢谢你我的彩虹 我愿用我所有的敏感 细腻 迟钝 兜住你所有的脆弱 动摇 伤心 忧愁 怀疑和失望 用所有的踏实 坚韧和奇思妙想 给你所有的幸福 安全还有惊喜 你可以永远是那个唱着歌相信这世间所有美好的小女孩 因为从一开始的开始 我就足够笃定 你足够难得 我也会足够珍惜 斯人若彩虹 遇上方知有 ” 一个说 “让我感觉就是 你说你看到的颜色也好 你底色也好 都是比较的昏暗的 我也想做那个太阳 一样的照亮这个黑暗的一面” 她妈的 这两口子也太会说情话了嘛 今天也是为别人的爱情狠狠流泪的一天[苦涩][苦涩][苦涩]
#典藏故事# 【三味药引子】
从前有个叫龙湾头的村子，村里住着一户人家，男人叫陈召福，妻子崔氏，生有一子，名叫陈德地。夫妻二人老实忠厚，淳朴善良，小日子也算过得有声有色。可天有不测风云，这年春天，崔氏忽然得了一种奇怪的病，花光了家中所有积蓄，又借遍了左邻右舍，才保住了一条性命。
崔氏病愈以后，对丈夫说道：“我的病多亏父老乡亲出手相助，才得治了，我们不能忘恩负义，要尽快把欠人家的钱还上才是。”
陈召福听老婆说得在理，第二天正逢大集，就把家里一头耕牛牵到集上卖了。耕牛个大力足，毛色又好，卖了五吊钱。陈召福把钱装进束腰的肩带里就往家走，走到一个山坳里，忽听得奇怪的叫声，陈召福循声望去，原来一只老鹰抓住了一只野兔，兔子嘴巴紧紧咬住了老鹰的翅膀，鹰兔相争，谁也跑不了。陈召福疾步上前，左手抓住了老鹰，右手逮住了野兔。
当时在名流权贵中流行一种斗鹰的赌博游戏，一只好鹰的价钱赶上三头耕牛，这真是时来运转啊！陈召福一手逮住老鹰，解下肩带小心翼翼地把老鹰绑住，提着往家走。眼看快到村子，陈召福忽然觉得肚子疼，他放下老鹰，到路边解手。老鹰不住地挣扎，不一会儿，两只翅膀从肩带里伸了出来，双翅一振，朝天空飞去。陈召福看着老鹰带着肩带朝远处飞去，也顾不得解手了，提起裤子就追，一边追一边喊：“我的肩带，我的五吊钱！”可是老鹰越飞越高，不久就变成了一个小黑点，消失在空中。
陈召福沮丧地回到家中，崔氏问起卖牛的事，丈夫禁不住号啕大哭，边哭边说：“先前多亏了乡亲们照顾，本来卖掉耕牛可以还人家钱的，想不到又飞来横祸。”崔氏安慰道：“鸡窝里还有一只老母鸡，你把它杀了，再去镇上的酒铺赊二斤烧酒，无论如何也要把乡亲们请来喝几盅，把事情说明白。”
当天傍晚，左邻右舍都被请到了陈召福的家，大家听说他卖牛的五吊钱被老鹰叼走了，都议论纷纷，有的嘀咕道：“真是人不可貌相，看他一脸忠厚，想不到竟睁眼说瞎话，难道老鹰也稀罕铜钱？”
这一下，陈召福的名誉扫地了，而且还影响到了儿子。他儿子陈德地在村里一所学堂读书，这学堂是本村的王员外办的，村里的孩子们都在这里读书。陈召福的事让儿子陈德地在学堂里也抬不起头，他就索性休学回家了。
王员外的儿子和陈德地是好朋友，陈德地不去学堂，王员外的儿子也哭着闹着不去学堂。王员外的儿子从娘胎里带来一种怪病，一着急上火就会晕厥，随着年龄的增长，晕厥的次数越来越多，王员外请遍远近所有名医，就是医不好。前几年一个云游高僧路过龙湾头，在他家留宿几日，说起孩子的病，高僧说自己可以医治，但是得找齐三味药引子才能根治，这三味药引子是龙头须、鹰空骨、狼内衣。一听这三味药引子的名称，王员外绝望地摇摇头，这些东西别说见过，就连听都没听说，又到哪里去找？高僧临走时留下了一包药丸，说是可以先控制一下病情，如果有缘找到这三样东西，他自会再来。
陈德地从学堂回家后，无所事事，父母商量后决定去孩子舅家借几吊钱，买几只山羊让孩子放。这天天还没亮，崔氏带着赊来的一斤烧酒，就上路去孩子舅家了。
去孩子舅家要翻过一座山，崔氏急匆匆地埋头赶着路，走着走着，抬头一看，不禁大吃一惊，前面一头大公狼挡住了她的去路，她想返身往回跑，可那头公狼一下子又蹿到她前面，咬住了她的裤脚，哀怜地望着她，眼里似含着泪花。
崔氏见公狼没有伤害自己的意思，胆子大了起来，问道：“你饿了，我这把老骨头尽管你啃；你不稀罕，就放我走。你这样挡住我的去路，是不是有什么事情求我？”
那头公狼好像听懂了她的话，咬着她的裤脚，拽着她往山上走。山路越走越陡，公狼领着崔氏一直走到山林深处的一个洞口才停下来。崔氏朝洞里望了望，只听里面传出阵阵痛苦的狼嚎。
崔氏好像明白了什么，弯腰走进山洞，原来里面有头母狼难产，一只狼崽的后腿伸出母狼体外，身体就是出不来，生命垂危！崔氏迅速挽起袖子，打开包裹里那瓶烧酒，洗了洗双手，把小狼的腿慢慢地送进去，又握住小狼的头小心地往外拉，慢慢地，小狼顺利地生产出来，接着又顺利地产下了另外两只小狼。母狼虚弱地爬起来，朝洞外高兴地叫了几声，洞外的公狼走进来，围着刚刚出生的三只狼崽转了几圈，朝着崔氏低低地呜咽了几声，在她的脚面上亲昵地蹭着。
崔氏对着公狼说：“你的孩子都顺利地出生了，我也该走了！”
公狼把崔氏送出山洞，崔氏禁不住回头望望这个让她心惊胆战的地方，就在她回头张望的时候，眼前不禁一亮：山洞上面的一棵松树上，一条黑色的肩带正在树杈上飘动，肩带的另一头悬挂着一只老鹰，在空中来回摆动。想不到自己亲手缝制的肩带在这里见到了，崔氏一阵狂喜，可那树挺高的，她无法去拿，她急得一会儿在树下不断地张望，一会儿焦躁地来回走着。那公狼好像看懂了什么，几个跳跃跑上山顶，咬着肩带的一端，把老鹰拽下松树。崔氏伸手一摸，肩带里“哗啦哗啦”响，她一抖，一串铜钱落到地下，数了数，不多不少正好五吊铜钱。
崔氏喜出望外，这铜钱失而复得，全家的名誉也可以挽救回来！她提起山鹰，山鹰被肩带缠在树枝间，已经风干，像纸扎的一样轻。正想下山，可是又一想，自己为母狼接生而巧遇死鹰的事情谁会相信呢？该找一样能够证明的东西，崔氏忽然想起了狼胎盘，她对公狼说：“我想向你要一件东西。”说着，她走进洞里，指着地上的狼胎盘说：“这个东西我得带回村里，证明我为你们接生的事！”公狼痛快地叼起狼胎盘，按照原路，把崔氏送回村里。回到村里，崔氏逢人就说自己为母狼接生的事，她把绑着老鹰的肩带和刚刚落地的狼胎盘摆到了王员外家的大厅里，让大家看个明白。
这时，门外传来一声“阿弥陀佛”，一位僧人从外面走进来，王员外一看，连忙起身相迎：“高僧到此，有失远迎！”高僧落座后，双手抱拳，对着王员外说道：“恭喜王员外，也是王员外平日积德行善，才喜遇世间如此巧事！”
王员外连忙问：“几年之前您不是说犬子没治吗？”高僧指着桌上的两样东西，说：“如今现成的药引子就在眼前！”王员外不解地说：“请高僧明示！”
高僧说道：“我说的这三味药引子，‘龙头须’不难，俗话说鲤鱼跳龙门，这‘龙头须’可以用鲤鱼须代替；‘鹰空骨’确实难找，是老鹰死后尸骨在空中风干，你想，老鹰死后，不是坠落就是被动物吞食，尸体又怎么能在高空风干？‘狼内衣’更是不可求，它是狼的胎盘，母狼产下狼崽后，总是转身把狼内衣吃掉，人怎么能见到狼胎盘呢？”
王员外仰天长叹：“真是老天不绝我王家香火，让我遇到如此奇巧的事情！”说完，他小心翼翼地对崔氏说：“这两样东西是你冒着生命危险所得，这么宝贵的东西，你……”崔氏动情地说：“老爷见外了，平日里你对我们陈家不薄，我情愿送与老爷。”
王员外激动地说道：“以后，犬子就是你的亲儿子，让他和你家儿子结拜，我家财产一分为二。”
后来，王员外的孩子病好以后，和陈德地一起上学，一起进京赶考，还一起考中进士了呢！
从前有个叫龙湾头的村子，村里住着一户人家，男人叫陈召福，妻子崔氏，生有一子，名叫陈德地。夫妻二人老实忠厚，淳朴善良，小日子也算过得有声有色。可天有不测风云，这年春天，崔氏忽然得了一种奇怪的病，花光了家中所有积蓄，又借遍了左邻右舍，才保住了一条性命。
崔氏病愈以后，对丈夫说道：“我的病多亏父老乡亲出手相助，才得治了，我们不能忘恩负义，要尽快把欠人家的钱还上才是。”
陈召福听老婆说得在理，第二天正逢大集，就把家里一头耕牛牵到集上卖了。耕牛个大力足，毛色又好，卖了五吊钱。陈召福把钱装进束腰的肩带里就往家走，走到一个山坳里，忽听得奇怪的叫声，陈召福循声望去，原来一只老鹰抓住了一只野兔，兔子嘴巴紧紧咬住了老鹰的翅膀，鹰兔相争，谁也跑不了。陈召福疾步上前，左手抓住了老鹰，右手逮住了野兔。
当时在名流权贵中流行一种斗鹰的赌博游戏，一只好鹰的价钱赶上三头耕牛，这真是时来运转啊！陈召福一手逮住老鹰，解下肩带小心翼翼地把老鹰绑住，提着往家走。眼看快到村子，陈召福忽然觉得肚子疼，他放下老鹰，到路边解手。老鹰不住地挣扎，不一会儿，两只翅膀从肩带里伸了出来，双翅一振，朝天空飞去。陈召福看着老鹰带着肩带朝远处飞去，也顾不得解手了，提起裤子就追，一边追一边喊：“我的肩带，我的五吊钱！”可是老鹰越飞越高，不久就变成了一个小黑点，消失在空中。
陈召福沮丧地回到家中，崔氏问起卖牛的事，丈夫禁不住号啕大哭，边哭边说：“先前多亏了乡亲们照顾，本来卖掉耕牛可以还人家钱的，想不到又飞来横祸。”崔氏安慰道：“鸡窝里还有一只老母鸡，你把它杀了，再去镇上的酒铺赊二斤烧酒，无论如何也要把乡亲们请来喝几盅，把事情说明白。”
当天傍晚，左邻右舍都被请到了陈召福的家，大家听说他卖牛的五吊钱被老鹰叼走了，都议论纷纷，有的嘀咕道：“真是人不可貌相，看他一脸忠厚，想不到竟睁眼说瞎话，难道老鹰也稀罕铜钱？”
这一下，陈召福的名誉扫地了，而且还影响到了儿子。他儿子陈德地在村里一所学堂读书，这学堂是本村的王员外办的，村里的孩子们都在这里读书。陈召福的事让儿子陈德地在学堂里也抬不起头，他就索性休学回家了。
王员外的儿子和陈德地是好朋友，陈德地不去学堂，王员外的儿子也哭着闹着不去学堂。王员外的儿子从娘胎里带来一种怪病，一着急上火就会晕厥，随着年龄的增长，晕厥的次数越来越多，王员外请遍远近所有名医，就是医不好。前几年一个云游高僧路过龙湾头，在他家留宿几日，说起孩子的病，高僧说自己可以医治，但是得找齐三味药引子才能根治，这三味药引子是龙头须、鹰空骨、狼内衣。一听这三味药引子的名称，王员外绝望地摇摇头，这些东西别说见过，就连听都没听说，又到哪里去找？高僧临走时留下了一包药丸，说是可以先控制一下病情，如果有缘找到这三样东西，他自会再来。
陈德地从学堂回家后，无所事事，父母商量后决定去孩子舅家借几吊钱，买几只山羊让孩子放。这天天还没亮，崔氏带着赊来的一斤烧酒，就上路去孩子舅家了。
去孩子舅家要翻过一座山，崔氏急匆匆地埋头赶着路，走着走着，抬头一看，不禁大吃一惊，前面一头大公狼挡住了她的去路，她想返身往回跑，可那头公狼一下子又蹿到她前面，咬住了她的裤脚，哀怜地望着她，眼里似含着泪花。
崔氏见公狼没有伤害自己的意思，胆子大了起来，问道：“你饿了，我这把老骨头尽管你啃；你不稀罕，就放我走。你这样挡住我的去路，是不是有什么事情求我？”
那头公狼好像听懂了她的话，咬着她的裤脚，拽着她往山上走。山路越走越陡，公狼领着崔氏一直走到山林深处的一个洞口才停下来。崔氏朝洞里望了望，只听里面传出阵阵痛苦的狼嚎。
崔氏好像明白了什么，弯腰走进山洞，原来里面有头母狼难产，一只狼崽的后腿伸出母狼体外，身体就是出不来，生命垂危！崔氏迅速挽起袖子，打开包裹里那瓶烧酒，洗了洗双手，把小狼的腿慢慢地送进去，又握住小狼的头小心地往外拉，慢慢地，小狼顺利地生产出来，接着又顺利地产下了另外两只小狼。母狼虚弱地爬起来，朝洞外高兴地叫了几声，洞外的公狼走进来，围着刚刚出生的三只狼崽转了几圈，朝着崔氏低低地呜咽了几声，在她的脚面上亲昵地蹭着。
崔氏对着公狼说：“你的孩子都顺利地出生了，我也该走了！”
公狼把崔氏送出山洞，崔氏禁不住回头望望这个让她心惊胆战的地方，就在她回头张望的时候，眼前不禁一亮：山洞上面的一棵松树上，一条黑色的肩带正在树杈上飘动，肩带的另一头悬挂着一只老鹰，在空中来回摆动。想不到自己亲手缝制的肩带在这里见到了，崔氏一阵狂喜，可那树挺高的，她无法去拿，她急得一会儿在树下不断地张望，一会儿焦躁地来回走着。那公狼好像看懂了什么，几个跳跃跑上山顶，咬着肩带的一端，把老鹰拽下松树。崔氏伸手一摸，肩带里“哗啦哗啦”响，她一抖，一串铜钱落到地下，数了数，不多不少正好五吊铜钱。
崔氏喜出望外，这铜钱失而复得，全家的名誉也可以挽救回来！她提起山鹰，山鹰被肩带缠在树枝间，已经风干，像纸扎的一样轻。正想下山，可是又一想，自己为母狼接生而巧遇死鹰的事情谁会相信呢？该找一样能够证明的东西，崔氏忽然想起了狼胎盘，她对公狼说：“我想向你要一件东西。”说着，她走进洞里，指着地上的狼胎盘说：“这个东西我得带回村里，证明我为你们接生的事！”公狼痛快地叼起狼胎盘，按照原路，把崔氏送回村里。回到村里，崔氏逢人就说自己为母狼接生的事，她把绑着老鹰的肩带和刚刚落地的狼胎盘摆到了王员外家的大厅里，让大家看个明白。
这时，门外传来一声“阿弥陀佛”，一位僧人从外面走进来，王员外一看，连忙起身相迎：“高僧到此，有失远迎！”高僧落座后，双手抱拳，对着王员外说道：“恭喜王员外，也是王员外平日积德行善，才喜遇世间如此巧事！”
王员外连忙问：“几年之前您不是说犬子没治吗？”高僧指着桌上的两样东西，说：“如今现成的药引子就在眼前！”王员外不解地说：“请高僧明示！”
高僧说道：“我说的这三味药引子，‘龙头须’不难，俗话说鲤鱼跳龙门，这‘龙头须’可以用鲤鱼须代替；‘鹰空骨’确实难找，是老鹰死后尸骨在空中风干，你想，老鹰死后，不是坠落就是被动物吞食，尸体又怎么能在高空风干？‘狼内衣’更是不可求，它是狼的胎盘，母狼产下狼崽后，总是转身把狼内衣吃掉，人怎么能见到狼胎盘呢？”
王员外仰天长叹：“真是老天不绝我王家香火，让我遇到如此奇巧的事情！”说完，他小心翼翼地对崔氏说：“这两样东西是你冒着生命危险所得，这么宝贵的东西，你……”崔氏动情地说：“老爷见外了，平日里你对我们陈家不薄，我情愿送与老爷。”
王员外激动地说道：“以后，犬子就是你的亲儿子，让他和你家儿子结拜，我家财产一分为二。”
后来，王员外的孩子病好以后，和陈德地一起上学，一起进京赶考，还一起考中进士了呢！
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