#驻马店身边事#【游子不忘家乡情】陈鹏出生在医生世家,在家人的熏陶下,为实现儿时梦想尝尽人间苦头;他不惑之年成立口腔医院,始终把为老百姓解除病痛作为自己的从医初心;他坚守操守底线从不诋毁同行,用一技之长在口腔战线上站稳脚步;他常怀一颗感恩心,用慎言笃行纯净内部圈子,点点滴滴令人叹服。(记者 高琳琳)
#凌通国学院#
凌通国学院20-148《论语》:【棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟(kuò)犹犬羊之鞟。”】
棘子成跟子贡说:“君子的关键在于本质,要那些虚文和表面功夫干什么呢?”子贡说:“太遗憾了!夫子您居然说出这样的话!这么来定义君子!一言既出,驷马难追,四匹马拉的车去追,也追不上你的舌头!文饰就是本质,本质就是文饰。就像皮革,把虎皮豹皮的毛都拔了,把它的花纹去掉,那跟狗皮羊皮有什么区别呢?”
鞟是去掉毛的皮。棘子成是卫国大夫。
“文质彬彬,然后君子”。棘子成认为作为君子只要有好的品质就行了,根本不需要外表的文采。他把文和质对立起来;子贡认为良好的本质应当有适当的表现形式,否则本质再好也无法显现出来。文与质这两者不是对立关系,而是相辅相成,互为表里。没有质,哪来的文?没有文,质何以存?文看似不重要,其实礼仪就是外在的形式,这个形式规范了人的言谈举止、行为规范。
孔子前边对司马牛说学为君子,就要说话迟钝。这是强调行动在先,少说空话。子贡这里的“一言即出,驷马难追”是从另外一个角度讲的,是强调说话的负面效果。一句话说出,如泼出的水,再也收不回来了。
唐代刘禹锡还有一个很妙的比喻,“五刃之伤,药之可平,一言成疴,智不能明。”厉害的兵刃划的伤口,敷点药就痊愈了;可一句话造成的灾祸,连智者也无法解释清楚。这是祸从口出的道理,提醒人们慎言笃行,言多语失。
在这方面,凌通盛泰做得不好:一方面,董老师总是“反人性”地“越下跌话越多”,这就让一些人反感,成了出头鸟,成了别人打击的对象;另一方面,凌通盛泰出品的文字编辑精细度不够,我们在不断努力进步,也请各位读者体谅。
20200531星期日
凌通国学院20-148《论语》:【棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟(kuò)犹犬羊之鞟。”】
棘子成跟子贡说:“君子的关键在于本质,要那些虚文和表面功夫干什么呢?”子贡说:“太遗憾了!夫子您居然说出这样的话!这么来定义君子!一言既出,驷马难追,四匹马拉的车去追,也追不上你的舌头!文饰就是本质,本质就是文饰。就像皮革,把虎皮豹皮的毛都拔了,把它的花纹去掉,那跟狗皮羊皮有什么区别呢?”
鞟是去掉毛的皮。棘子成是卫国大夫。
“文质彬彬,然后君子”。棘子成认为作为君子只要有好的品质就行了,根本不需要外表的文采。他把文和质对立起来;子贡认为良好的本质应当有适当的表现形式,否则本质再好也无法显现出来。文与质这两者不是对立关系,而是相辅相成,互为表里。没有质,哪来的文?没有文,质何以存?文看似不重要,其实礼仪就是外在的形式,这个形式规范了人的言谈举止、行为规范。
孔子前边对司马牛说学为君子,就要说话迟钝。这是强调行动在先,少说空话。子贡这里的“一言即出,驷马难追”是从另外一个角度讲的,是强调说话的负面效果。一句话说出,如泼出的水,再也收不回来了。
唐代刘禹锡还有一个很妙的比喻,“五刃之伤,药之可平,一言成疴,智不能明。”厉害的兵刃划的伤口,敷点药就痊愈了;可一句话造成的灾祸,连智者也无法解释清楚。这是祸从口出的道理,提醒人们慎言笃行,言多语失。
在这方面,凌通盛泰做得不好:一方面,董老师总是“反人性”地“越下跌话越多”,这就让一些人反感,成了出头鸟,成了别人打击的对象;另一方面,凌通盛泰出品的文字编辑精细度不够,我们在不断努力进步,也请各位读者体谅。
20200531星期日
#关于乌烟瘴气二三点#
一、要明白历史的厚重,懂得尊重与敬畏,举头三尺有神明,并不是说真的神,而是心存敬畏,有敬畏会律己,慎思慎言,笃信笃行。
二、每一件事情的发生背后的构成都是极其复杂的,经济,政治,人文甚至更广大的全球发展,单从某方面来印证自己的个人感知只会显得单调狭隘。
三、社会是在进步的,我们不妨记下来当前发生的一切,时间自然会在未来给出答案。
一、要明白历史的厚重,懂得尊重与敬畏,举头三尺有神明,并不是说真的神,而是心存敬畏,有敬畏会律己,慎思慎言,笃信笃行。
二、每一件事情的发生背后的构成都是极其复杂的,经济,政治,人文甚至更广大的全球发展,单从某方面来印证自己的个人感知只会显得单调狭隘。
三、社会是在进步的,我们不妨记下来当前发生的一切,时间自然会在未来给出答案。
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