每时每刻的安宁和喜悦
法喜，就是无论出现了什么事，我们都能保持每时每刻的安宁和喜悦，这种不间断的安宁和喜悦，不是大喜，而是“若有私意，若己有得”。时时刻刻，都充盈着，都满足着，都赞叹着，因为生命太美好了，因为听闻了真理，太美好了。有人会说：难道你对世上的那些苦难视而不见吗？见啊，怎么能不见？那些苦难自身也有啊，也深深感知啊，不见自己，怎能见众生、见天地！

《不要在墙上画画》
红色蜡笔，一下午。

大学里的老师对在墙上画画之类的行为意外地宽容，在一个同学提出“如果我换座位了，我在墙上画的画怎么办？”这种令我惊讶的问题后，老师平静地说，那你只能给画照一张相了，看看新同学喜不喜欢你的画，不喜欢就盖上喜欢就留着。
我先惊讶于我的同学竟然在墙上画画，又惊讶于老师居然允许同学在墙上画画，再惊讶于自己居然这么自然地臆想出来了“不要在墙上画画”这样的规则。每天每时每刻都有无数个毫无理由的规训在我脑海中阻止我前行。不要这样、不要那样……我自己都说不清这些规训到底都是什么。于是我进行了一场“祛魅”。

屈原和渔父分别代表了两种不同的人生观。一种是现实的，一种是真诚而可贵的。

渔父式的人生观就是现实的生活。圣人不凝滞于物，而要与世推移。不以物喜，不以己悲，与时势共进退共沉浮。众人皆醉，你就要装醉。其实就是实用主义。类似于孔子说的“邦无道则隐”的哲学态度。人是无法与社会相脱离，故在此要选择装醉。

屈原式的人生观就是真诚而可贵的生活，一种趋于艺术化的生活，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？敢于直面奸邪而从不退缩，从不想跟随现实同流合污。极其注重个人的道德品质，以信义着于四海，以天下为己任。拥有强烈的使命感，宁为玉碎，不为瓦全！这种人活得很苦，几乎每时每刻都在与现实作斗争。值得尊重和爱戴！

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