施一公:大学必须不论得失,为探索者提供宽容和支持的环境!
8月22日,西湖大学迎来了西湖五期共313位新同学。校长施一公以“探索的力量”为题,发表了现场致辞。
施一公说,在当今瞬息万变、效率至上的社会中,人们往往更看重结果,过程常常被轻视,短视化、功利化的现象侵袭各行各业,焦虑、躁动的情绪令很多人舍本逐末、无所适从……而大学作为人类的精神家园,在当今社会更应该保持冷静的判断,尤其需要静下心来做真正有长远意义的事情。
施一公表示,西湖大学想要带给世界的,不仅仅是能够改变人类目前困境的关键核心技术,也是将会影响人类今后五十年、一百年发展的重大原创理论,更是一代又一代对世界充满好奇、无惧无畏探索未知、同时心怀家国天下的栋梁之才!对科学未知的不懈探索,是人类进步的不竭动力。大学必须保护每一位科学探索者的好奇心,不计成败、不论得失 地为探索者提供宽容和支持的环境。
施一公指出,从2020年初以来,人类经历了至为艰难的时刻。一个小小的病毒对世界造成了不可逆转的改变,即使时至今日,我们仍然笼罩在病毒的阴影之下。但人类的伟大之处恰恰在于知其不可而为之的勇气,从未停止对未知世界的探索、对客观世界的改造。面对“世界怎么了,我们怎么办”这个追问,我们的答案是:唯有通过人类的协同努力才能应对重重挑战,只能依靠科学的力量才能跨越道道难关!
https://t.cn/A6I0WEUL
#热门微博# #微博科普# #西湖大学博士研究生开学典礼# #施一公#
8月22日,西湖大学迎来了西湖五期共313位新同学。校长施一公以“探索的力量”为题,发表了现场致辞。
施一公说,在当今瞬息万变、效率至上的社会中,人们往往更看重结果,过程常常被轻视,短视化、功利化的现象侵袭各行各业,焦虑、躁动的情绪令很多人舍本逐末、无所适从……而大学作为人类的精神家园,在当今社会更应该保持冷静的判断,尤其需要静下心来做真正有长远意义的事情。
施一公表示,西湖大学想要带给世界的,不仅仅是能够改变人类目前困境的关键核心技术,也是将会影响人类今后五十年、一百年发展的重大原创理论,更是一代又一代对世界充满好奇、无惧无畏探索未知、同时心怀家国天下的栋梁之才!对科学未知的不懈探索,是人类进步的不竭动力。大学必须保护每一位科学探索者的好奇心,不计成败、不论得失 地为探索者提供宽容和支持的环境。
施一公指出,从2020年初以来,人类经历了至为艰难的时刻。一个小小的病毒对世界造成了不可逆转的改变,即使时至今日,我们仍然笼罩在病毒的阴影之下。但人类的伟大之处恰恰在于知其不可而为之的勇气,从未停止对未知世界的探索、对客观世界的改造。面对“世界怎么了,我们怎么办”这个追问,我们的答案是:唯有通过人类的协同努力才能应对重重挑战,只能依靠科学的力量才能跨越道道难关!
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#热门微博# #微博科普# #西湖大学博士研究生开学典礼# #施一公#
达摩祖师指示:
#如如不动# 与
不计较、不在乎、无所谓,
是要给自己随机应变的机会,
并减少与人产生摩擦冲突的情况发生。
并不是要默默接受更多的委屈,
是提示,大家要即时灵活应用
『 #随机应变# 』
『如如不动、以静制动』的潜在软实力,
以 #向心而行#,#禅心而定#,#回到本心#
在乱世的社会工作乱象中,
才能圆融圆满的解决问题,
减少不必要的纠纷与人祸,
而来去之间的最高境界,
就是 #淡然释然#,#以心相印#。
#如如不动# 与
不计较、不在乎、无所谓,
是要给自己随机应变的机会,
并减少与人产生摩擦冲突的情况发生。
并不是要默默接受更多的委屈,
是提示,大家要即时灵活应用
『 #随机应变# 』
『如如不动、以静制动』的潜在软实力,
以 #向心而行#,#禅心而定#,#回到本心#
在乱世的社会工作乱象中,
才能圆融圆满的解决问题,
减少不必要的纠纷与人祸,
而来去之间的最高境界,
就是 #淡然释然#,#以心相印#。
佛说:人为何会有痛苦和烦恼?其根本原因在于这六点!

青衫菩提
2018-12-01媒体人,文化领域爱好者
关注
佛说:人为何会有痛苦和烦恼?其根本原因在于这六点!
人们渴望财富,殊不知厚德才能载物,没有宽厚的胸怀和仁义的道德做支撑,所得到的财富只能给自己带来灾难。

命里有时终须有,命里无时莫强求。人生在世一切是定数,勉强不得,过于勉强只能自我过意不去。
俗话说,鱼和熊掌不可兼而得之。这是上天对人类生存需求的平衡。行得春风,便得春雨。
人生一切是造化,人生是由咸甜苦辣所组成,我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难,倘若没有苦难的对应存在,如何才知道珍惜欢乐的价值?

自然而然,人生随缘,随遇而安,知足常乐。遵循自然起伏变化规律,合拍自然生存节奏,顺遂相遇的缘分而安乐,你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。
人生不如意十有八九,看破不如看开。红尘繁复,看破世间种种的七窍玲珑心又有多少呢?可是,有些事情,不是看破就可以了。
如果缺少那份容纳海阔天空的胸怀,世事洞察的聪慧,反而成了压榨生命的苦酒,看得越清也越痛苦。
一个正确的心态,才可以让生命如虎添翼,抽干一切浮躁在心中的恶水,注入一股清新的泉流,还一个清静的灵魂,容江海之天下。高尚的境界是高尚行为的基础。如何增进人生的幸福呢?根本原因在于这六点!

(一)不比较、不计较的平等观:有些人很喜欢拿自己和别人做比较,诸如我有痛苦,为何你没有?人一旦有了比较、计较的心,就会造成心理上的不平衡与烦恼。
凡事不与人比较、计较,就好像“你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头一看推车汉,比上不足下有余。”有这种平等心、满足感,就不会痛苦了。

(二)不怨天、不尤人的因果观:我们经常因为一件事情做错了,就怨天尤人,怪家里的眷属不支持,怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观,一切都是自作自受,就可心安理得了。
(三)不侵犯、不推诿的道德观:就是对人要不侵犯,对事要不推诿,因为侵犯他人就是给人不自由;推诿就是不负责任,就是不敢承担。

(四)不贪求、不瞋怒的修养观:我们要把贪求的心改成一种善法欲,也就是好的欲望。
譬如发奋读书、发心做善事,而不是贪求一些毫无意义的事情,更不可以瞋恨破坏自己的修养。
(五)不自卑、不懊丧的战斗观:人生宛如一个战场,遇事无须自卑与懊丧,要勇往直前,要当仁不让。
(六)不邪见、不妄动:要培养自主、自尊与自信的性格;面对问题要以智能来判断,要能“以静制动”,也就是“如如不动”

青衫菩提
2018-12-01媒体人,文化领域爱好者
关注
佛说:人为何会有痛苦和烦恼?其根本原因在于这六点!
人们渴望财富,殊不知厚德才能载物,没有宽厚的胸怀和仁义的道德做支撑,所得到的财富只能给自己带来灾难。

命里有时终须有,命里无时莫强求。人生在世一切是定数,勉强不得,过于勉强只能自我过意不去。
俗话说,鱼和熊掌不可兼而得之。这是上天对人类生存需求的平衡。行得春风,便得春雨。
人生一切是造化,人生是由咸甜苦辣所组成,我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难,倘若没有苦难的对应存在,如何才知道珍惜欢乐的价值?

自然而然,人生随缘,随遇而安,知足常乐。遵循自然起伏变化规律,合拍自然生存节奏,顺遂相遇的缘分而安乐,你才能寻求到属于自己生活的真正幸福快乐。
人生不如意十有八九,看破不如看开。红尘繁复,看破世间种种的七窍玲珑心又有多少呢?可是,有些事情,不是看破就可以了。
如果缺少那份容纳海阔天空的胸怀,世事洞察的聪慧,反而成了压榨生命的苦酒,看得越清也越痛苦。
一个正确的心态,才可以让生命如虎添翼,抽干一切浮躁在心中的恶水,注入一股清新的泉流,还一个清静的灵魂,容江海之天下。高尚的境界是高尚行为的基础。如何增进人生的幸福呢?根本原因在于这六点!

(一)不比较、不计较的平等观:有些人很喜欢拿自己和别人做比较,诸如我有痛苦,为何你没有?人一旦有了比较、计较的心,就会造成心理上的不平衡与烦恼。
凡事不与人比较、计较,就好像“你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头一看推车汉,比上不足下有余。”有这种平等心、满足感,就不会痛苦了。

(二)不怨天、不尤人的因果观:我们经常因为一件事情做错了,就怨天尤人,怪家里的眷属不支持,怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观,一切都是自作自受,就可心安理得了。
(三)不侵犯、不推诿的道德观:就是对人要不侵犯,对事要不推诿,因为侵犯他人就是给人不自由;推诿就是不负责任,就是不敢承担。

(四)不贪求、不瞋怒的修养观:我们要把贪求的心改成一种善法欲,也就是好的欲望。
譬如发奋读书、发心做善事,而不是贪求一些毫无意义的事情,更不可以瞋恨破坏自己的修养。
(五)不自卑、不懊丧的战斗观:人生宛如一个战场,遇事无须自卑与懊丧,要勇往直前,要当仁不让。
(六)不邪见、不妄动:要培养自主、自尊与自信的性格;面对问题要以智能来判断,要能“以静制动”,也就是“如如不动”
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