禅海心要 | 机关算尽太聪明 反误了卿卿性命

之所以我们不能看到真心,也就因为我们处处选择、处处计较,一生下来就计较。到死的时候还在计较算计,古人讲:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”这句话用在修行人的身上也一样合适。禅宗为什么有机关公案,机关公案都不是让你算计的,你要是算计来算计去,你就耽误了用功办道了。

人算不如天算,天算不如不算,全神贯注看住一念未生之前,这个是算计,以这个算计来对治无量劫来根尘勾结的算计。六根为什么会跟六尘勾结?就是你贼心不死——眼睛贪好色,耳根贪好声,身体贪好的感触,思想贪好的觉知。这见闻觉知若空花,所以这种种烦恼的根源来于算计。盯住一念未生之前,能够把世间算计的心淡淡地放下,作一个跳板,跑到了生死苦海的边缘,你要不到这个边缘,你就看不到解脱生死以后会有什么迹象,这真是一个很好的中转站。

#千古回眸[超话]# 李琪,字台秀。五代祖憕,天寶末,禮部尚書、東都留守。安祿山陷東都,遇害,累贈太尉,謚曰忠懿。憕孫寀,元和朝,位至給事中。寀子敬方,文宗朝,諫議大夫。敬方子縠,廣明中,為晉公王鐸都統判官,以收復功為諫議大夫。
琪即縠之子也,年十三,詞賦詩頌大為王鐸所知,然亦疑其假手。一日,鐸召縠讌于公署,密遣人以漢祖得三傑賦題就其第試之,琪援筆立成。賦尾云:「得士則昌,非賢罔共。龍頭之友斯貴,鼎足之臣可重,宜哉項氏之敗亡,一范增而不能用。」鐸覽而駭之,曰:「此兒大器也,將擅文價。」
琪總角謁鐸,鐸顧曰:「適蜀中詔到,用夏州拓跋思恭為收復都統,可作一詩否?」即秉筆立製,云:「飛騎經巴棧,洪恩及夏臺。將從天上去,人自日邊來。此處金門遠,何時玉輦迴。蚤平關右賊,莫待詔書催。」鐸益奇之,因執琪手曰「此真鳳毛也。」時年十四。明年,丁母憂,因流寓青、魯。然糠照薪,俾夜作晝,覽書數千卷,間為詩賦。唐僖宗再幸梁、洋,竊賦云:「哀痛不下詔,登封誰上書。」
昭宗時,李谿父子以文學知名。琪年十八,袖賦一軸謁谿。谿覽賦驚異,倒屣迎門,出琪調啞鐘、捧日等賦,謂琪曰:「余嘗患近年文士辭賦,皆數句之後,未見賦題,吾子入句見題,偶屬典麗,吁!可畏也。」琪由是益知名,舉進士第。天復初,應博學宏詞,居第四等,授武功縣尉,辟轉運巡官,遷左拾遺、殿中侍御史。自琪為諫官憲職,凡時政有所不便,必封章論列,文章秀麗,覽之者忘倦。
琪兄珽,亦登進士第,才藻富贍,兄弟齊名,而尤為梁祖所知,以珽為崇政學士。琪自左補闕入為翰林學士,案北夢瑣言云:梁李相國琪,唐末以文學策名,仕至御史。昭宗播遷,衣冠蕩析,琪藏跡于荊、楚間,自晦其跡,號華原李長官。其堂兄光符宰宜都,嘗厭薄之。琪寂寞,每臨流踞石,摘樹葉而試草制詞,吁嗟怏悵,而投葉水中。
梁祖受禪,徵入,拜翰林學士。今考梁書李珽傳,珽歷為成汭、趙匡凝掌書記,蓋昭宗末年,珽、琪兄弟皆客荊、楚,後乃受知于梁祖也。累遷戶部侍郎、翰林承旨。梁祖西抗邠、岐,北攻澤、潞,出師燕、趙,經畧四方,暫無寕歲,而琪以學士居帳中,專掌文翰,下筆稱旨,寵遇踰倫。自是,琪之名播于海內。琪重然諾,憐才獎善,家門雍睦。貞明、龍德中,厯兵、禮、吏侍郎,受命與馮錫嘉、張充、郄殷象同撰梁太祖實錄三十卷,遷御史中丞,累擢尚書左丞、中書門下平章事。時琪與蕭頃同為宰相,頃性畏慎深密,琪倜儻負氣,不拘小節,中書奏覆,多行其志,而頃專掎摭其咎。會琪除吏,是試攝名銜,改「攝」為「守」,為頃所奏,梁帝大怒,將投諸荒裔,而為趙巖輩所援,罷相,為太子少保。
莊宗入汴,素聞琪名,累欲大任。同光初,厯太常卿、吏部尚書。三年秋,天下大水,國計不充,莊宗詔百寮許上封事,陳經國之要。琪因上疏曰:
臣聞王者富有兆民,深居九重,所重患者,百姓凋耗而不知,四海困窮而莫救,下情不得上達,羣臣不敢指言。今陛下以水潦之災,軍食乏闕,焦勞罪己,迫切疚懷,避正殿以責躬,訪多士而求理,則何思而不獲,何議而不臧?止在改而行之,足以擇其善者。
臣聞古人有言曰:穀者,人之司命也;地者,穀之所生也;人者,君之所理也。有其穀則國力備,定其地則人食足,察其人則徭役均,知此三者,為國之急務也。軒黃已前,不可詳記。自堯湮洪水,禹作司空,于時辨九等之田,收什一之稅,其時戶一千三百餘萬,定墾地約九百二十萬頃,最為太平之盛。及商革夏命,重立田制,每私田十畝,種公田一畝,水旱同之,亦什一之義也。洎乎周室,立井田之法,大約百里之國,提封萬井,出車百乘,戎馬四百匹。四百原作四千,今據漢書改正。畿內兵車萬乘,馬四萬匹,以田法論之,亦什一之制也。故當成、康之世,比堯、舜之朝,戶口更增二十餘萬,非他術也,蓋三代以前,皆量入以為出,計農以立軍,雖逢水旱之災,而有凶荒之備。
降及秦、漢,重稅工商,急關市之征,倍舟車之算,人戶既以減耗,古制猶以兼行,按此時戶口,尚有千二百餘萬,墾田亦八百萬頃。至乎三國並興,兩晉之後,則農夫少于軍眾,戰馬多于耕牛,供軍須奪于農糧,秣馬必侵于牛草,于是天下戶口只有二百四十餘萬。洎隋文之代,兩漢比隆,及煬帝之年,又三分去一。
我唐太宗文皇帝,以四夷初定,百姓未豐,延訪羣臣,各陳所見,惟魏徵獨勸文皇力行王道,由是輕徭薄賦,不奪農時,進賢良,悅忠直,天下粟價,〈豆斗〉直兩錢。自貞觀至于開元,將及一千九百萬戶,五千三百萬口,墾田一千四百萬頃,比之堯、舜,又極增加。是知救人瘼者,以重歛為病源;料兵食者,以惠農為軍政。仲尼云「百姓足,君孰與不足。」臣之此言,是魏徵所以勸文皇也,伏惟深留宸鑒。如以六軍方闕,不可輕徭,兩稅之餘,猶須重歛,則但不以折納為事,一切以本色輸官,又不以紐配為名,止以正耗加納,猶應感悅,未至流亡。况今東作是時,羸牛將駕,數州之地,千里運糧,有此差徭,必妨春種,今秋若無糧草,何以贍軍。
臣伏思漢文帝時,欲人務農,乃募人入粟,得拜爵及贖罪,景帝亦如之。後漢安帝時,水旱不足,三公奏請,富人入粟,得關內侯及公卿以下散官。本朝乾元中,亦曾如此。今陛下縱不欲入粟授官,願明降制旨下諸道,合差百姓轉倉之處,有能出力運官物到京師,五百石以上,白身授以初任州縣官,有官者依資遷授,欠選者便與放選。千石以上至萬石,不拘文武,明示賞酬。免令方春農人流散,斯亦救民轉倉贍軍之一術也。
莊宗深重之,尋命為國計使,垂為輔相,俄遇蕭牆之難而止。
及明宗即位,豆盧革、韋說得罪,任圜陳奏,請命琪為相,為孔循、鄭珏排沮,乃相崔協。琪時為御史大夫,安重誨于臺門前專殺殿直馬延。雖曾彈奏,而依違詞旨,不敢正言其罪,以是託疾,三上章請老,朝旨不允,除授尚書左僕射。自是之後,尤為宰執所忌,凡有奏陳,靡不望風橫沮。天成末,明宗自汴州還洛,琪為東都留司官班首,奏請至偃師奉迎。時琪奏中有「敗契丹之凶黨,破真定之逆城」之言,詔曰:契丹即為凶黨,真定不是逆城,李琪罰一月俸。又嘗奉敕撰霍彥威神道碑文。琪,梁之故相也,敘彥威仕梁厯任,不言其偽。中書奏曰:「不分真偽,是混功名,望令改撰。」詔從之。多此類也。
琪雖博學多才,拙于遵養時晦,知時不可為,然猶多岐取進,動而見排,由己不能鎮靜也。以太子太傅致仕。案:太傅歐陽史作少傅。長興中,卒于福善里第,時年六十。子貞,官至邑宰。琪以在內署時所為制詔,編為十卷,目曰金門集,大行于世。
#读书笔记##历史那些事#

#周瑜[超话]#【自制】周瑜人际关系可视化网络

*本粗糙研究为本人本学期的“数字人文与历史研究”课的期末作业,参考严承希、王军的《数字人文视角: 基于符号分析法的宋代政治网络可视化研究》(2018),使用了符号分析法、基本统计方法进行研究,并用Gephi软件进行(粗糙的)可视化。

该研究对爱如生中国基本古籍库的《三国志》裴松之注版中有关周瑜的部分进行数据检索,经筛查最终得出118条表现周瑜相关人际关系的初始数据。本研究聚焦于周瑜及相关人物彼此之间的关系,不考虑另外延伸出的与周瑜无关的人物关系。但本研究考虑到《三国志》中孙权及东吴文臣对周瑜子孙或宗族子弟的关照多来自于对周瑜战功及地位的顾及,故尤其保留周瑜子孙或宗族子弟延伸出的人物关系(这部分的数据筛查保留存在主观性,或有疏漏)。即,最终呈现的周瑜的人际关系网络几乎呈闭环。

本研究对人物关系进行了符号与强度的人工标引。符号分析法,即如朋友、信任、喜欢、拥护等积极关系/亲密关系,可使用正号“+”标识,而负关系则用于表示敌人、不信任、讨厌、反对等消极关系/对抗关系,一般用“-”标识。此外,用“1-3”展示情感交互强度,如“俘虏”(-3)关系显然高于“意见不合”(-1)关系。本研究根据人物关系设计的符号关系标签与强度标引表如图2,对每一细致人物关系进行统计的图与证据标引如图3。

经整合,最终获得33个人物及其构成的75条人物关系,关系基本统计如图4。需要说明的是,118条初始关系中,有40条关系属于赤壁之战期间,占比大于33%,可见赤壁之战在周瑜一生中的重要程度。并用Gephi采用Yifan Hu布局,线条越粗即关系权重越大(有可能是正关系或负关系),生成如图1。

参图1,周瑜人际关系网络里“+”关系数量大于“-”关系数量。这一情况有两个可能原因:一、陈寿常被批“专美传主”,这一批评是否合理暂且不表,但其确常将有利于传主的史料置于其传(《左传》等也体现出这一特点),裴松之注本补充的东吴历史材料如《江表传》,作者是西晋人虞溥,该书基于一部分东吴原始史料,如裴松之言“江表传之言,当是吴人欲专美之辞”,故如称赞、喜爱等积极关系较多;二、 周瑜其人确实颇具魅力,在其人际关系网络总共16条称赞关系中,指向周瑜的就有12条,在《三国志》中,也多出现“性度恢廓,大率为得人”“称瑜雅量高致”“公瑾雄烈,胆略兼人,遂破孟德,开拓荆州”等称赞,那么围绕他的关系多为积极关系的分析结果也就不难理解了。

在图1中可以很明显地看到,周瑜、鲁肃、孙权大体上形成了小三角结构,且各条边权重皆较大。孙吴政权本面临着不为江东大族所容的状况,孙权统事之初,“幕府谋谟之士寥寥无几”(田余庆《孙吴建国的道路》),然而周瑜“是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节”,并将原要前往曲阿依附郑宝的鲁肃引见孙权,孙权与鲁肃相谈甚欢,赞赏有加。而周瑜与鲁肃私人关系交好,在赤壁之战前对迎战曹操意见一致,孙权赞叹“独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也”,可谓是这一阶段孙吴政权的重臣。在《三国志·鲁肃传》与《江表传》所载的周瑜遗书中,虽“意旨虽同,其辞乖异”,但周瑜死前向孙权推荐鲁肃接任自己,亦是事实。这个小三角结构,在东吴这一阶段发挥了重要作用。

图5是基于度中心度的周瑜人际关系网络中Top5人物统计,度中心度即刻画了某个人物在该网络的重要性。入度表示节点的声望(有积极含义也有消极含义,具体看有向边赋值的类型),出度则表示该节点的中心度。

三个表皆有鲁肃、吕蒙这两个东吴核心人物,在东吴历史上,周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四位先后名气齐驱的东吴重臣,除陆逊与周瑜无直接联系外,另二者都在该统计中展现出与周瑜的关联。其中两个表有孙权、曹操,孙权是周瑜的君主,曹操是三国核心人物,他们在周瑜的人际关系网络中呈现度值排名较高、地位较重要,符合一贯认知。曹操曾因赤壁之战与东吴对抗,故入度排名较高、与多个人物的消极关系较密切。出度除周瑜之外的排行前五皆为东吴核心人物,且与周瑜有较强上下级/共事关系,故在周瑜人际关系网络中的出度较高。表中较为异常的是入度排名第3的周瑜子周胤,周胤在《周瑜传》里有犯事记载,孙权惩罚他,此时有多位文臣为其求情,且求情言辞并非与周胤本人的过错、品行等直接相关,而是直指周瑜:诸葛瑾、步骘联名上书“臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙,衔命出征,身当矢石,尽节用命,视死如归,……况於瑜身没未久,而其子胤降为匹夫,益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古,……”,可以看出,周胤承受其父声望的荫庇,入度较高。

欢迎接受大家的批评与质疑,我会在能力范围内予以回复。图片与文字研究版权属于我@Sakuraikaze ,谢谢!


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