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北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” 宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。 所以万事万物没有对错只是我们的角度不同，结果也就不同！

与君盟 伍子胥线通关感想
四个字概括：太 不 容 易[允悲]
如人物介绍中所述教导主任式的人物，黑皮白发，初印象幻视成了希望之花的主角（相国我错了QAQ）
如果说夷光线是一步步推主线解决核心问题，相国线则是从共通线某个未展开的点切入，很多篇幅是与夷光线截然不同的场景与故事，关系到核心问题的重要信息作为背景提供给玩家。与很多主线一致，但通过各个人物使主线情节各异的游戏不同，与君盟每条线路有着独特的内容和冒险，剧本量大，可玩性非常高
以及，我在相国线体验了以往乙游不常见的连环选择题[允悲] 我明白这种情况一般是几道关键问题影响走向，而不是全部发挥作用，但是但是……玩家看不出哪些问题最关键，剧本的部分台词颇有迷惑性，可能影响您在关键问题上的选择[doge]（此时对剧本娘爱恨交加[doge]
结合伍子胥在历史上的结局……貌似出了相国线HE，BE和其他线（其实目前只看了夷光线[允悲]）的相国结局非常扎心……作为第一次打出BE第二次才通关的玩家，请姐妹们一定打出HE啊！

#与君盟# 一周目打出了夷光HE，奔着相国去的我百思不得其解直观感受共通线略长，个别情节显得有点重复，其中一些立意还是不错的，就价位来说是物超所值了。夷光在界面占据C位开始还以为是女主（雾），后来发现是白月光，感觉有他在很安心的那种，而且又有竹马加成初始好感度就有八九十，顺着感觉选就打出了HE，完全不用攻略，全程OS：神仙救我，结局风浪已平岁月静好吾心甚慰。（但是相国救不回来就算了最后还要提一下虐我一把是为何[允悲]）BE则是淡淡的怅惘，也别有一番滋味，每个角色只有两个结局实在太少了，某张CG反复用也着实说明经费紧张[并不简单]