人生是道风景，快乐是种心境。走红走紫，走马走灯，不如走个真人生;求权求位，求金求银，不如求个好心情。生命之美，在于经历风风雨雨后的安然。得而不喜，失而不悲，富贵荣辱，坐怀不乱;以健康的情怀，欣赏着人生沿途中每一段风景;用感恩的韵律，珍惜着生命余下的每一个日落日出。 https://t.cn/R2WxRdx
#张瑜[超话]#
《写给自己的一片天空》
岁月如同一朵朵盛开在流年里的花，盛情似水，东去西又回，似花，盛开又凋谢。庐山脚下那美丽的虞美人花丛，映衬着湛蓝的天空，摇曳着世间的美好，随着风，和着云，点缀着这逝水的华年。
岁月会让人变得蹉跎，在时光这条路上不停奔跑的我们，即使不幸跌倒，终要坚强的爬起，去面对充满挑战与机遇的季节岁月。累了就躺下，面向天空，去搜寻属于自己的那片灿烂云朵。
哪一朵花不经历四季更迭才会有收获？哪一朵云不经历漂泊才能化作春雨！哪一片天空不经历风雨能够见彩虹！只有经历风和雨，雷和电的洗礼，我们才会向着梦想不断的靠近。
岁月无痕，岁月也是多情的。
即知来路，亦知归途，何不在这岁月的过程中让自己小憩一下？登上一座山，聆听那远山的呼唤；畅游一片水，让它涤荡那份不安分的心灵；仰望一片天，用心去欣赏属于自己的灿烂天空。在时光本不宽裕的缝隙间，给自己营造一个只属于自己的伊甸园。
行走在无人的山间小径，独自参悟着喧嚣之外的风景，人生就是一个曾经过往的旅程，一路瞒珊而来，一路瞒珊而去。漫路无尽，风景无限。
“路漫漫其修远兮”。一切的坎坷与努力，相信都会得到应有的结果，有时漫长的等待，也是多情的岁月的一种犒赏。
生命只是个瞬间，情与仇，失与得，爱和恨，悲和喜，冷和暖，都在我们即将走过的路口等待。对于恩赐，我们怀着感恩的心坦然收下，对于挫折，我们淡然面对，尽早卸掉心灵的重负。给自己留下空间，用人生的花拳绣腿去抵挡人世间的降龙十八掌。多些坚持与执着，再多些努力与信心，心中有梦，繁星才会充满色彩，心中有爱，生活才会在芬芳中前行。执着的前行吧！虽然山前面还是山，但是那是不一样的风景，虽然水前面还是水，水波浩淼，但是这一片水一定有不一样的收获。
“山穷水复疑无路，谁知柳岸花明又一村”。岁月本就静好，不必自寻烦恼了；山水本就无限，哪有穷途末路！一年三百六十五天，就是三百六十五个变化的可能。
也许你正面对蹉跎年华的纠缠，也许独自行走在乌云笼罩的崎岖不平的路上。让自己静下来，静静地待在一个属于自己的云朵下，剔除一切繁华困顿，默默的用心感受，静下来，静下来，静静地感受那片宁静，随心附和着岁月余年……。给自己一丝懈怠，一丝或许，让心儿变成花丛中翩翩起舞的蝴蝶，荡漾在泥土和花的芬芳气氛里，不奢求太多，不艳羡天空的翱翔的雄鹰，张开小小的羽翼，一样可以滑翔在自己美丽的天空。
我们每个个体都如同蜘蛛和蜜蜂一样，不停的编织、酝酿属于自己的期许，当身后繁华落尽，几经周折，一切都悄无声息的成为过往。即使余年终将还是要经历潮起潮落，云卷云舒，挫折惆怅，那又怎样！我们仍然以各自的方式存在、生息，纵然偶有世态炎凉，谁说凄凉不是内心应有的一种终极体验。守住属于自己的那片云，那片天空，那阵微风下振翅飞翔的自由自在的蝴蝶，就是你的希望。
向往天空的，都是寂寞的，向往的生活，都是多情和苦涩的。
做唯一的自己，守住属于自己的天空，这才是需要你用心真正对待的。就像天真烂漫的虞美人花朵，在都市边，在小路旁，在山脚下，把美丽和清香洒满人间。
张捷 1997于庐山
《写给自己的一片天空》
岁月如同一朵朵盛开在流年里的花，盛情似水，东去西又回，似花，盛开又凋谢。庐山脚下那美丽的虞美人花丛，映衬着湛蓝的天空，摇曳着世间的美好，随着风，和着云，点缀着这逝水的华年。
岁月会让人变得蹉跎，在时光这条路上不停奔跑的我们，即使不幸跌倒，终要坚强的爬起，去面对充满挑战与机遇的季节岁月。累了就躺下，面向天空，去搜寻属于自己的那片灿烂云朵。
哪一朵花不经历四季更迭才会有收获？哪一朵云不经历漂泊才能化作春雨！哪一片天空不经历风雨能够见彩虹！只有经历风和雨，雷和电的洗礼，我们才会向着梦想不断的靠近。
岁月无痕，岁月也是多情的。
即知来路，亦知归途，何不在这岁月的过程中让自己小憩一下？登上一座山，聆听那远山的呼唤；畅游一片水，让它涤荡那份不安分的心灵；仰望一片天，用心去欣赏属于自己的灿烂天空。在时光本不宽裕的缝隙间，给自己营造一个只属于自己的伊甸园。
行走在无人的山间小径，独自参悟着喧嚣之外的风景，人生就是一个曾经过往的旅程，一路瞒珊而来，一路瞒珊而去。漫路无尽，风景无限。
“路漫漫其修远兮”。一切的坎坷与努力，相信都会得到应有的结果，有时漫长的等待，也是多情的岁月的一种犒赏。
生命只是个瞬间，情与仇，失与得，爱和恨，悲和喜，冷和暖，都在我们即将走过的路口等待。对于恩赐，我们怀着感恩的心坦然收下，对于挫折，我们淡然面对，尽早卸掉心灵的重负。给自己留下空间，用人生的花拳绣腿去抵挡人世间的降龙十八掌。多些坚持与执着，再多些努力与信心，心中有梦，繁星才会充满色彩，心中有爱，生活才会在芬芳中前行。执着的前行吧！虽然山前面还是山，但是那是不一样的风景，虽然水前面还是水，水波浩淼，但是这一片水一定有不一样的收获。
“山穷水复疑无路，谁知柳岸花明又一村”。岁月本就静好，不必自寻烦恼了；山水本就无限，哪有穷途末路！一年三百六十五天，就是三百六十五个变化的可能。
也许你正面对蹉跎年华的纠缠，也许独自行走在乌云笼罩的崎岖不平的路上。让自己静下来，静静地待在一个属于自己的云朵下，剔除一切繁华困顿，默默的用心感受，静下来，静下来，静静地感受那片宁静，随心附和着岁月余年……。给自己一丝懈怠，一丝或许，让心儿变成花丛中翩翩起舞的蝴蝶，荡漾在泥土和花的芬芳气氛里，不奢求太多，不艳羡天空的翱翔的雄鹰，张开小小的羽翼，一样可以滑翔在自己美丽的天空。
我们每个个体都如同蜘蛛和蜜蜂一样，不停的编织、酝酿属于自己的期许，当身后繁华落尽，几经周折，一切都悄无声息的成为过往。即使余年终将还是要经历潮起潮落，云卷云舒，挫折惆怅，那又怎样！我们仍然以各自的方式存在、生息，纵然偶有世态炎凉，谁说凄凉不是内心应有的一种终极体验。守住属于自己的那片云，那片天空，那阵微风下振翅飞翔的自由自在的蝴蝶，就是你的希望。
向往天空的，都是寂寞的，向往的生活，都是多情和苦涩的。
做唯一的自己，守住属于自己的天空，这才是需要你用心真正对待的。就像天真烂漫的虞美人花朵，在都市边，在小路旁，在山脚下，把美丽和清香洒满人间。
张捷 1997于庐山
#古中医传承#
【古派针法，总穴，总刺，以及临床运用案例】
黄贵生（古派巨灵针灸传承人）笔课：
《针灸大成》卷五《针灸聚英》臟腑井滎俞经合主治：
假令得弦脉，病人善洁，面青善怒，此胆病也。若心下满，当刺窍阴，身热当刺侠溪，体重节痛刺临泣，喘嗽寒热刺阳辅，逆气而泄刺阳陵泉，又总刺丘墟.
假令得弦脉，病人淋溲，便难，转筋，四肢满闭，脐左有动气，此肝病也。若心下满刺大敦，身热刺行间，体重节痛刺太冲，喘嗽寒热刺中封，逆气而泄刺曲泉
假令得浮洪脉，病人面赤，口干喜笑，此小肠病也。若心下满刺少泽，身热刺前谷，体重节痛刺后溪，喘嗽寒热刺阳谷，逆气而泄刺小海，又总刺腕骨.
假令得浮洪脉，病人烦心，心痛，掌中热而哕，脐上有动气，此心病也。若心下满刺少冲，身热刺少府，体重节痛刺神门，喘嗽寒热刺灵道，逆气而泄刺少海.
。。。。。。。。
黄贵生：《针灸聚英》是明朝高武所著的针灸书。《针灸大成》收集了针灸聚英。
在《针灸大成》里头，也收集了非常著名的四总穴：
肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
我们看到很多人介绍四总穴里头的这几个穴位：足三里，委中，列缺，合谷。
但是都忘了这四句叫做《四总穴歌》。什么是总穴？这四个穴位叫做总穴。
我们对比《针灸聚英》里头的臟腑井滎俞经合主治。 在针灸聚英里头，也说到了总刺。
总刺丘墟，总刺腕骨，刺冲阳，刺合谷，总刺京骨。
黄贵生：四总穴歌里头的总穴，和《针灸聚英》里头的臟腑井滎俞经合主治里头的总刺，又有什么关系呢？
假令得弦脉，病人善洁①，面青善怒，此胆病也。若心下满，当刺窍阴②，身热当刺侠溪③，体重节痛刺临泣④，喘嗽寒热刺阳辅⑤，逆气而泄刺阳陵泉⑥，又总刺丘墟⑦。
①胆为清净之府故耳。②井。③荥。④俞。⑤经。⑥合。⑦原。
先把脉。如果把到的是弦脉，病人喜欢干净（或者是洁癖），脸上发青，而且容易发怒。。。。这个是辩证了。
看他有这样的症状。判断他的胆不太好。由于胆有病的人，心下满的，要刺井穴窍阴。身热要刺荥穴侠溪，体重节痛要刺俞穴临泣，。。。。。
最后一句，又总刺丘墟。丘墟是胆经的原穴。总刺，不论是任何情况，都要刺丘墟。我们临床上的实践，可以清楚地看到，加刺丘墟之后，效果就好很多。
比如乳腺癌的时候，乳房发热。我们先刺阳明胃经的原穴冲阳，再加荥穴内庭，效果就很好。
四总穴讲的道理也是一样的。
黄贵生：腰背委中求，不是腰背痛的时候，你就用一个委中就能搞定。
而是先刺委中，再刺其他的穴位。如果是腰痛，痛在膀胱，你用一个委中或许还可以搞定。如果背痛，痛在肩胛骨的部分，你用委中就没有效果了。
所以我一直跟大家说，腰背委中求，单用委中，腰或许可以，背就求不到了。
因为委中是古针法里头的总穴。是刺腰背痛的总穴。但凡是腰背痛，不论你痛在哪里，都先刺一个委中，然后再辩证找其他的穴位。
比如说背痛，痛在太阳膀胱，我们先刺一个委中，然后加一个支正，一般都会有效果。背痛，痛在督脉，我们就先刺一个委中，再刺后溪等，效果也就来了。这个才是古派针法里头总穴的正解。现在人不明总穴的道理。胡乱编出八总穴，十二总穴等等，让人贻笑大方了。
北京 志强：师父，是不是不论哪条经有毛病先扎一下原穴呀？
黄贵生：阴经就不刺了。
勤瑜：师父，委中不是原穴？效果为啥那么好呢？
黄贵生：总穴，不一定是原穴啊。起到一个提纲挈领的作用的穴位，为总穴。
总刺，非常重要的刺法。不论是痛症还是脏腑病，你要了解了总刺，事半功倍的效果。
今天做了一个头痛的案例，客人痛起来脑袋懵懵懂懂的。头皮麻木，脑袋好像要停止工作。不想想事情，也想不起事情。
舌诊，在胆。以下视频为总穴，总刺临床治疗案例！
刺关元，懵懂消失了，脑袋清醒了不少。刺列缺，为治头疼的总穴。刺丘墟，为刺胆的总穴。其他随证加减。
这个是古派针法里头总刺的应用。有台湾古派针法的创始人孙培荣歌诀为证：
头痛异常疾因多，昏沉痴呆久成疴，须针关元有奇效，太冲丘墟病即瘥。
感恩黄贵生老师的分享！[中国赞][中国赞][中国赞]
注：黄贵生老师是古派巨灵针灸传承人，在欧洲行医三十多年！黄师的心愿，将流失海外的古中医传承带回祖国！
【古派针法，总穴，总刺，以及临床运用案例】
黄贵生（古派巨灵针灸传承人）笔课：
《针灸大成》卷五《针灸聚英》臟腑井滎俞经合主治：
假令得弦脉，病人善洁，面青善怒，此胆病也。若心下满，当刺窍阴，身热当刺侠溪，体重节痛刺临泣，喘嗽寒热刺阳辅，逆气而泄刺阳陵泉，又总刺丘墟.
假令得弦脉，病人淋溲，便难，转筋，四肢满闭，脐左有动气，此肝病也。若心下满刺大敦，身热刺行间，体重节痛刺太冲，喘嗽寒热刺中封，逆气而泄刺曲泉
假令得浮洪脉，病人面赤，口干喜笑，此小肠病也。若心下满刺少泽，身热刺前谷，体重节痛刺后溪，喘嗽寒热刺阳谷，逆气而泄刺小海，又总刺腕骨.
假令得浮洪脉，病人烦心，心痛，掌中热而哕，脐上有动气，此心病也。若心下满刺少冲，身热刺少府，体重节痛刺神门，喘嗽寒热刺灵道，逆气而泄刺少海.
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黄贵生：《针灸聚英》是明朝高武所著的针灸书。《针灸大成》收集了针灸聚英。
在《针灸大成》里头，也收集了非常著名的四总穴：
肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
我们看到很多人介绍四总穴里头的这几个穴位：足三里，委中，列缺，合谷。
但是都忘了这四句叫做《四总穴歌》。什么是总穴？这四个穴位叫做总穴。
我们对比《针灸聚英》里头的臟腑井滎俞经合主治。 在针灸聚英里头，也说到了总刺。
总刺丘墟，总刺腕骨，刺冲阳，刺合谷，总刺京骨。
黄贵生：四总穴歌里头的总穴，和《针灸聚英》里头的臟腑井滎俞经合主治里头的总刺，又有什么关系呢？
假令得弦脉，病人善洁①，面青善怒，此胆病也。若心下满，当刺窍阴②，身热当刺侠溪③，体重节痛刺临泣④，喘嗽寒热刺阳辅⑤，逆气而泄刺阳陵泉⑥，又总刺丘墟⑦。
①胆为清净之府故耳。②井。③荥。④俞。⑤经。⑥合。⑦原。
先把脉。如果把到的是弦脉，病人喜欢干净（或者是洁癖），脸上发青，而且容易发怒。。。。这个是辩证了。
看他有这样的症状。判断他的胆不太好。由于胆有病的人，心下满的，要刺井穴窍阴。身热要刺荥穴侠溪，体重节痛要刺俞穴临泣，。。。。。
最后一句，又总刺丘墟。丘墟是胆经的原穴。总刺，不论是任何情况，都要刺丘墟。我们临床上的实践，可以清楚地看到，加刺丘墟之后，效果就好很多。
比如乳腺癌的时候，乳房发热。我们先刺阳明胃经的原穴冲阳，再加荥穴内庭，效果就很好。
四总穴讲的道理也是一样的。
黄贵生：腰背委中求，不是腰背痛的时候，你就用一个委中就能搞定。
而是先刺委中，再刺其他的穴位。如果是腰痛，痛在膀胱，你用一个委中或许还可以搞定。如果背痛，痛在肩胛骨的部分，你用委中就没有效果了。
所以我一直跟大家说，腰背委中求，单用委中，腰或许可以，背就求不到了。
因为委中是古针法里头的总穴。是刺腰背痛的总穴。但凡是腰背痛，不论你痛在哪里，都先刺一个委中，然后再辩证找其他的穴位。
比如说背痛，痛在太阳膀胱，我们先刺一个委中，然后加一个支正，一般都会有效果。背痛，痛在督脉，我们就先刺一个委中，再刺后溪等，效果也就来了。这个才是古派针法里头总穴的正解。现在人不明总穴的道理。胡乱编出八总穴，十二总穴等等，让人贻笑大方了。
北京 志强：师父，是不是不论哪条经有毛病先扎一下原穴呀？
黄贵生：阴经就不刺了。
勤瑜：师父，委中不是原穴？效果为啥那么好呢？
黄贵生：总穴，不一定是原穴啊。起到一个提纲挈领的作用的穴位，为总穴。
总刺，非常重要的刺法。不论是痛症还是脏腑病，你要了解了总刺，事半功倍的效果。
今天做了一个头痛的案例，客人痛起来脑袋懵懵懂懂的。头皮麻木，脑袋好像要停止工作。不想想事情，也想不起事情。
舌诊，在胆。以下视频为总穴，总刺临床治疗案例！
刺关元，懵懂消失了，脑袋清醒了不少。刺列缺，为治头疼的总穴。刺丘墟，为刺胆的总穴。其他随证加减。
这个是古派针法里头总刺的应用。有台湾古派针法的创始人孙培荣歌诀为证：
头痛异常疾因多，昏沉痴呆久成疴，须针关元有奇效，太冲丘墟病即瘥。
感恩黄贵生老师的分享！[中国赞][中国赞][中国赞]
注：黄贵生老师是古派巨灵针灸传承人，在欧洲行医三十多年！黄师的心愿，将流失海外的古中医传承带回祖国！
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