万事万物，都是一个系统，先打造一个体系...尔后，开枝散叶，开花结果的？！
很多人都是直接问？！先生，你是买哪一只股票跟基金？！这种，是没有答案的！
就像，你眼睛美不美，是不能决定你好不好看的；但是，你整体长的帅，那看哪都舒服，是一样的？！因为，没有一个器官是浪费的，都是刚刚好恰到好处的，就是最好的“面相”？！
而，打造一个系统需要的是隐藏起来，归隐自己默默的深耕3年，5年...从500人上井冈山，从延安的一两万人到后来的200多万人？！看似没联系，看似不可能，其实从头到尾都是一件事！？
只不够，前期是在打造系统，后面让它一生二，二生三，三生万物...我经常讲vip从0人到100人绝对得靠自己找，从500到1000一半一半自己找500别人介绍500，从2000千到3000那是躺着睡觉别人帮你介绍来的？！
这就是，系统？！系统是“道”？！你打造了系统，就能“道”生万物。
/
#欢迎，打赏私聊。#
归藏易业-（算命.风水｜VIP.方案）
蚂蚁智业-（智愈.智聊｜智疗）
/
81527737.QQ
coolcai3.微信
/
智愈小哥
我是算命先生：
蔡长亨
/ https://t.cn/Ryh0ZSC
很多人都是直接问？！先生，你是买哪一只股票跟基金？！这种，是没有答案的！
就像，你眼睛美不美，是不能决定你好不好看的；但是，你整体长的帅，那看哪都舒服，是一样的？！因为，没有一个器官是浪费的，都是刚刚好恰到好处的，就是最好的“面相”？！
而，打造一个系统需要的是隐藏起来，归隐自己默默的深耕3年，5年...从500人上井冈山，从延安的一两万人到后来的200多万人？！看似没联系，看似不可能，其实从头到尾都是一件事！？
只不够，前期是在打造系统，后面让它一生二，二生三，三生万物...我经常讲vip从0人到100人绝对得靠自己找，从500到1000一半一半自己找500别人介绍500，从2000千到3000那是躺着睡觉别人帮你介绍来的？！
这就是，系统？！系统是“道”？！你打造了系统，就能“道”生万物。
/
#欢迎，打赏私聊。#
归藏易业-（算命.风水｜VIP.方案）
蚂蚁智业-（智愈.智聊｜智疗）
/
81527737.QQ
coolcai3.微信
/
智愈小哥
我是算命先生：
蔡长亨
/ https://t.cn/Ryh0ZSC
作品牡丹《花开富贵》为吴文胜弟弟创作。
（图文/吴洁）
这幅作品简介:牡丹花有着多种寓意与象征，其中为人所熟知的是富贵吉祥和高贵典雅的寓意和象征，可将其送人表示美好的祝福，或者表示自己对其高雅气质、高尚品德的一种称赞。
全幅用三处构成整幅图案（上、中、下），上为天，中为人，下为地，天人合一、天地调和万物生，扭转乾坤。上面三朵集聚，两朵花蕾，代表一生二，二生三，三生万物，夫妻恩爱，举案齐眉，两只蜜蜂代表比翼双飞，甜甜蜜蜜。下面四朵代表着大红大紫四季平安，四季发财，紫气东来。花开五朵代表五伦常转，五福临门，寓意着大红大紫、夫妻恩爱，家和万事兴，祝福你爱情美满幸福，整幅七朵寓意象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征。在中国传统文化里，七其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。 把所有吉祥送给弟弟你！一帆风顺！三羊开泰，四季平安，五福临门，七星高照。
（图文/吴洁）
这幅作品简介:牡丹花有着多种寓意与象征，其中为人所熟知的是富贵吉祥和高贵典雅的寓意和象征，可将其送人表示美好的祝福，或者表示自己对其高雅气质、高尚品德的一种称赞。
全幅用三处构成整幅图案（上、中、下），上为天，中为人，下为地，天人合一、天地调和万物生，扭转乾坤。上面三朵集聚，两朵花蕾，代表一生二，二生三，三生万物，夫妻恩爱，举案齐眉，两只蜜蜂代表比翼双飞，甜甜蜜蜜。下面四朵代表着大红大紫四季平安，四季发财，紫气东来。花开五朵代表五伦常转，五福临门，寓意着大红大紫、夫妻恩爱，家和万事兴，祝福你爱情美满幸福，整幅七朵寓意象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征。在中国传统文化里，七其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系。 把所有吉祥送给弟弟你！一帆风顺！三羊开泰，四季平安，五福临门，七星高照。
#内行人才知道#“自然”的本质是：静
#微文旅##清凉就是平凉##趣游平凉##丁祥##丁君临#
老子说：“道法自然”，《阴符经》讲：自然以道静。故，自然的本质是：静。
静是秩序，序者，蓄也。秩序能积蓄能量。动是能量的不均，进而引发秩序的调整，对外呈现出“混乱”的形态。能量只能转移，不能创造。秩序即结构，生物的有形就是秩序的一种。
人之社会竞争，目的是自我满足，也是为了得到社会结构中的优势生存位置。
静有很多种形式，身心之静，社会之静，环境之静。
个人的静，必然要受到环境之静、社会之静的制约。人有欲望，于是去作为，实现欲望，身心得以平静。但这个平静不能长久，因为在实现这个欲的过程，可能会扰动环境的静。人发杀机，天地反覆。天地会反杀你，进而制约人造成的动。
为什么“上善若水”？因为水善利万物而有静，水的静是服从环境之静，先利万物，万物静了，他才静。圣人无常心，以百姓心为心，是一个道理。
平常生活中，每个人都是为自己的“静”而奔波，但实际上，这个过程已经暗含了对环境的服从。比方说，你不会去违法，或者说，都会去考虑违法的代价。
但人为什么会犯同样的错误呢？因为人是从我出发的，是赌徒，会去忽视社会的大标准。欲望支配的行为，必然是短视的，追求短期利益的。
静即平衡，静是“青”加“争”，争完了，就呈现出来静。两个人打架，打完了，愿打服输，位置分配完毕，最后就安静了。
人的欲望是怎么一回事？是：标准之下的失衡。
神经元记忆，是人最大的痛苦来源。记忆会把过去的信息（有利于获得平衡的经历）存下来，形成参照标准，当现实的情形没有达到标准时，人就会产生欲望。
心这个东西，创造了记忆，而记忆又加剧了分别。分别心依赖标准，这是人最大的漏洞，没有标准，就感觉不安全。
基因就是一种标准，文化也是一种标准，标准有利于事物延续，也制造了一种固执。
市场经济活动中，需求其实也是一种标准，这种标准是你与环境共同造出来的。乔布斯说人们大多不知道自己想要什么。这句话是对的。当你明白了标准是什么，你才知道自己需要什么。而这个标准，可能是商家造出来的。
所有的动都是为了静。
人喜欢问“为什么”，问为什么，就是在追究“标准是什么”。
我写这篇文章，因为写完这种自洽，我就能得到一种平静的满足感。
人心好静，欲的终点也是静。静分两种，一是不欲之静，二是欲之静。欲之静会强化个人的标准，所以只能得一时的平静。
老子说，不欲以静，天下将自正。有人说这个“天下”指国家，也有人说，这个天下是人的自性。不管指哪种，其逻辑是明确的。
不欲以静，是服从于系统之静，同于系统，系统当然乐意成全他。
我们现代意义的“竞争”，其实是种合作之争，即：争着实现个体对于系统的价值。
马斯洛的需要层次理论，从层次结构的底部向上，需求分别为：
生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。
五个都是标准，前四个都是要通过跟社会的协同实现，最后一个“自我实现”，是“我即世界”。
自我是什么？往底去追究，是空，是不存而存，我即世界。
修之于身、家、乡、邦，修的是静之道，满足即静。
以身观身，从身之“道静”去观身，当然就可以观到身之路。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
三是“标准”，名也是标准，标准不是恒常的，而是“假静”。龙生九子，九子各不同。人都是由精子与卵子合和而来，但长出来就是会有差异。
所有存在，都是一种“静”。所有的消逝，都是静的打破。人追究有形的静，不在意虚无的静。
农民种地，是造一个人为的秩序，这个秩序能吸收太阳能转化为粮食。打药、除草，都是为了消除其他的能量流动通道，庄稼植物的天然属性并没有改变。
改变原有的秩序是需要付出代价的，这个代价的本质是能量。
现实地讲，怎么走这条道呢？寄生于自然的秩序，模仿自然的秩序，用自然的方式改变秩序。但是，你所有的“动”都是代价。明白了这个代价，那就能做到从心所欲，而不悔。 https://t.cn/R2WxeSx
#微文旅##清凉就是平凉##趣游平凉##丁祥##丁君临#
老子说：“道法自然”，《阴符经》讲：自然以道静。故，自然的本质是：静。
静是秩序，序者，蓄也。秩序能积蓄能量。动是能量的不均，进而引发秩序的调整，对外呈现出“混乱”的形态。能量只能转移，不能创造。秩序即结构，生物的有形就是秩序的一种。
人之社会竞争，目的是自我满足，也是为了得到社会结构中的优势生存位置。
静有很多种形式，身心之静，社会之静，环境之静。
个人的静，必然要受到环境之静、社会之静的制约。人有欲望，于是去作为，实现欲望，身心得以平静。但这个平静不能长久，因为在实现这个欲的过程，可能会扰动环境的静。人发杀机，天地反覆。天地会反杀你，进而制约人造成的动。
为什么“上善若水”？因为水善利万物而有静，水的静是服从环境之静，先利万物，万物静了，他才静。圣人无常心，以百姓心为心，是一个道理。
平常生活中，每个人都是为自己的“静”而奔波，但实际上，这个过程已经暗含了对环境的服从。比方说，你不会去违法，或者说，都会去考虑违法的代价。
但人为什么会犯同样的错误呢？因为人是从我出发的，是赌徒，会去忽视社会的大标准。欲望支配的行为，必然是短视的，追求短期利益的。
静即平衡，静是“青”加“争”，争完了，就呈现出来静。两个人打架，打完了，愿打服输，位置分配完毕，最后就安静了。
人的欲望是怎么一回事？是：标准之下的失衡。
神经元记忆，是人最大的痛苦来源。记忆会把过去的信息（有利于获得平衡的经历）存下来，形成参照标准，当现实的情形没有达到标准时，人就会产生欲望。
心这个东西，创造了记忆，而记忆又加剧了分别。分别心依赖标准，这是人最大的漏洞，没有标准，就感觉不安全。
基因就是一种标准，文化也是一种标准，标准有利于事物延续，也制造了一种固执。
市场经济活动中，需求其实也是一种标准，这种标准是你与环境共同造出来的。乔布斯说人们大多不知道自己想要什么。这句话是对的。当你明白了标准是什么，你才知道自己需要什么。而这个标准，可能是商家造出来的。
所有的动都是为了静。
人喜欢问“为什么”，问为什么，就是在追究“标准是什么”。
我写这篇文章，因为写完这种自洽，我就能得到一种平静的满足感。
人心好静，欲的终点也是静。静分两种，一是不欲之静，二是欲之静。欲之静会强化个人的标准，所以只能得一时的平静。
老子说，不欲以静，天下将自正。有人说这个“天下”指国家，也有人说，这个天下是人的自性。不管指哪种，其逻辑是明确的。
不欲以静，是服从于系统之静，同于系统，系统当然乐意成全他。
我们现代意义的“竞争”，其实是种合作之争，即：争着实现个体对于系统的价值。
马斯洛的需要层次理论，从层次结构的底部向上，需求分别为：
生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。
五个都是标准，前四个都是要通过跟社会的协同实现，最后一个“自我实现”，是“我即世界”。
自我是什么？往底去追究，是空，是不存而存，我即世界。
修之于身、家、乡、邦，修的是静之道，满足即静。
以身观身，从身之“道静”去观身，当然就可以观到身之路。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
三是“标准”，名也是标准，标准不是恒常的，而是“假静”。龙生九子，九子各不同。人都是由精子与卵子合和而来，但长出来就是会有差异。
所有存在，都是一种“静”。所有的消逝，都是静的打破。人追究有形的静，不在意虚无的静。
农民种地，是造一个人为的秩序，这个秩序能吸收太阳能转化为粮食。打药、除草，都是为了消除其他的能量流动通道，庄稼植物的天然属性并没有改变。
改变原有的秩序是需要付出代价的，这个代价的本质是能量。
现实地讲，怎么走这条道呢？寄生于自然的秩序，模仿自然的秩序，用自然的方式改变秩序。但是，你所有的“动”都是代价。明白了这个代价，那就能做到从心所欲，而不悔。 https://t.cn/R2WxeSx
✋热门推荐