王良，字天性，河南開封人。居常以忠孝自許。建文時，任刑部左侍郎。辛巳五月，坐問燕人罪輕，左遷浙江按察使。 謁岳飛墓，誓曰：「苟愧武穆，非人也。」 內難平，良聞變慟哭。
會命使來召，良即集本司與各道印於私第，嗟嘆躊躇者久之。妻問其故，但曰：「分應死，思所以處汝未決爾。」妻笑曰：「我則不難處，君為男子，乃為婦人謀乎？」遂命妾饋良食，即抱其子欷歔如廁，自投於池而死。良久往覔之，子匍匐池旁，其鞋猶在，頃之浮出。良殯殮畢，即列薪於戶外，寫立遺囑付家人，令妾抱幼子往某僉事家，以圖存宗祀為託，遂舉火闔室自焚死，壬午九月中也。
事聞於朝，上曰：「死自其分，印乃吾父皇所制， 不宜毀。若毀，特可罪爾。」詔徙其家於邊。 正德戊寅九月，按察使梁材、提學副使劉瑞，於公署之東購水監亭者為祠，以祀之。

#安喜志#第1102天：《郑氏规范》学修：
第十三条 家长总治一家大小之务，凡事令子弟分掌，然须谨守礼法以制其下。其下有事，亦须咨禀而后行，不得私假，不得私与。

家长总治全家大小事务，所有事务可派子弟分别掌管，但是必须谨慎遵守礼法，以家范规定约束家众。家众有事，亦必须咨询禀告家长后才能执行，不得私自假冒家长名义，不得私自决定主张。

 第十四条 家长专以至公无私为本，不得徇偏。如其有失，举家随而谏①之。然必起敬起孝，毋妨和气。若其不能任事，次者佐②之。

注：①谏：规劝。②佐：辅佐。

家长以至公无私为根本，不得以私情而有所偏向。如其有过失，全家随时可以规劝他。但规劝方式必须以孝敬为准则，不能伤害家庭和气。家长本人确实不能胜任管理事务的，由年龄居第二者辅佐他办事。

《论语·为政》2.14 子曰：“君子周而不比；小人比而不周。”
【周公比私】周，普遍也，忠信义。君子与人亲厚，察其亲疏远近，本心天理无私欲隔断，故处之无不得其分，量之无不极其精微，不求于人，反求诸己，故为人处事以忠信为主。而反之小人为本身气禀所拘，人欲所蔽，观人处事就有所偏差，以私情与人亲厚，以利而合，故曰“比而不周”。
【君子小人之辨】君子、小人有二义：一以德辨，一以位辨。此章以德辨。颜子其心“三月不违仁”，是无时无刻心都在天理上。而其他人，天理良知发现处，即是君子，反之亦是小人。故君子小人，是一种状态，而不是一种称号。是动态而非静态。