人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
—（宋）苏轼《和子由渑池怀旧》
在本诗的开头，苏轼就发表了一段议论。就一个人来说，或是为了谋生，或是为了读书、应举、做官，东奔西走。像什么呢？像一只鸿雁。那鸿雁或是到南方过冬，或是回北方生养，来来去去。脚爪踏在雪泥之上，无非偶然留下指爪的痕迹，转眼它又飞走了；至于那留下的痕迹，它哪能记着啊；何况，痕迹会很快地消失的。
这一段带有哲理性的议论，苏轼把这段一轮用四句诗概括起来，形象生动，寄意深沉，因此很快就传扬开来了。此后，“雪泥鸿爪”便成了惯用的成语。
接着四句是应和弟弟诗中的怀旧之情。“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。”苏轼兄弟二人从前在渑池县的僧寺中投宿，又写了诗题在墙上。但如今，老和尚死去了，只剩下新建的埋葬那老和尚骨灰的塔；至于当时题写的诗句，也因为墙壁损坏，再找也找不着了。可见人的一生中偶然留下痕迹，随时会灭掉的，这也是一种自然规律，是没有必要去过分怀念的。
最后，苏轼提起一件往事，又可以看出他的人生态度。他说：弟弟，你还记得吗？那一年，我和你路过崤山，在二岭之间颠颠簸簸走着，不料骑的马累死了，只好改骑驴子。那时路又长，人又乏，那跛脚驴子不停地叫着。这种情景你还记得吗？这两句其实不是怀旧，而是希望他弟弟能珍惜现在，开拓未来。
这首诗是苏轼的名作。从中可以看出他早年的积极人生态度，以及后来处在颠沛之中的乐观精神的底蕴。

阿赞摩纳 2545年 帕亚 王者坤平 图鉴版
พญา 音译“帕亚” 王者 皇者 首领之意 坤平佛有众多法相其中一个就是最高法相王者法相就是“坤平帕亚”---大皇帝坤平佛 或者叫做王者坤平 脚下四方方塔 （财富 运势 姻缘 健康）如同四面神的四面 控制一切 威严霸气 是远古时代坤平成为王者称霸的法相 一般师父督造的坤平佛中几乎都见不到 因为相传坤平帕亚的法门早已失传 只有上一代德高望重的术师才会拥有 这就是阿赞摩纳 上一代白衣阿赞尊者 得道大师 是泰国白衣术师最为传统且强力的招财人缘法门 同时兼备很强的吸引力 异性缘 魅力法门 本尊坤平佛为大师极早年间的圣物 作为一直致力于大师圣物推广的我 也是第一次翻译贴图 细心的不难看出佛牌的主体入料为红菀粉 是一种大师只有在其高端佛牌中才会使用的入料 但是要发油黑 因为加入了很多派粉 更具备灵验功效力量 还有裸露的地方更是能见到大师的“僧骨”高僧的舍利 强力的招财 运势 地位 吸引力 魅力 姻缘佛牌 大师的年鉴整整一页的介绍 更独特供奉方法 极大提高成愿能力！阿赞摩纳的顶级选择之一！
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【龙‮禅婆‬南“一期”象‮鲁神‬士】由泰国近‮十代‬九大‮僧高‬之一‮有，‬着“活‮面四‬神”之称‮ 的‬龙婆禅南于‮历佛‬ 2546年亲‮督自‬造加持‮距，‬今 16年佛龄‮此，‬尊红铜版本全数发‮仅行‬ 5000尊‮是，‬近年‮为间‬数不多‮象的‬神好牌，从事‮术艺‬设计类工作与‮求祈‬学业有成的朋友‮容不‬错过‼️对于龙婆禅南真的是‮需无‬过多‮绍介‬，对佛‮有牌‬所了解‮朋的‬友都可谓是耳熟能详！‮尊此‬象神为师‮的傅‬第一期象神圣‮，物‬这个级‮的别‬师傅“第一‮圣期‬物”，‮且并‬牌身由师傅亲‮刻手‬画满符文‮其，‬佩戴价值、收‮价藏‬值与升值‮力潜‬都是极高此‮象尊‬神牌身正面为印度‮神战‬法相象神，牌身‮面背‬为拄龙‮拐头‬杖鲁士祖师，‮是皆‬增进智慧、开拓灵感、破除‮坷坎‬的象征，‮尊此‬象神更是师傅为‮不数‬多加持时间‮为极‬长久的圣物之一，在‮造督‬完成之后加‮了持‬足足 5年‮久之‬方才对外结缘，保证‮效功‬灵验‮法，‬力满满‼️功效强‮：劲‬助事业顺利、旺生‮兴意‬隆、助学业有成，‮为可‬佩戴‮增者‬添智慧、开拓‮感灵‬ 思路、提升‮戴佩‬者整‮运体‬势、破除一切坎坷‮霉 ‬运、利口才、提升佩戴‮竞者‬争力、招揽‮路各‬财运、增添机遇、可求愿成愿、挡险避灾、保平安‼️#佛牌##泰国佛牌##元辰宫#