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（指路必hui）谢夏日照拂请秋日关照用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容塑造自己。过程很疼，但最终你能收获一个更好的自己不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良。

#丁真[超话]# 上期选修了一门课“仓央嘉措诗歌赏析” 。
最初是自己本身对藏文化特别感兴趣，再加上认识了真真和他的世界，所以就更想去了解仓央嘉措了。中学的时候有读过仓央嘉措的传记，但是忘的差不多了，因为真真的出现，我又一次从深埋的记忆中重新认识了仓央嘉措，又一次被他的纯粹所打动。在真真和他的小伙伴们身上可以看到仓央嘉措的影子，他们都有一个共同的特点“赤诚”。
看到昨天恩珠珠发的微博“去转山了 祈祷世界和平 祈祷疫情早日结束”，今天的自然笔记预告又看到真真他们在煨桑，所以突然就想到了这些……
老师说佛教有“大乘佛教”和“小乘佛教”。大乘佛教主张行菩萨道，要普渡众生。小乘佛教主张自我完善与解脱。
藏传佛教就是属于大乘佛教，所以藏族同胞们撒隆达、煨桑、挂经幡、磕长头、转山、转水、转佛塔……他们是并不是单纯的为了自己和家人祈福，而是在为这个世界上所有的正在受苦受难的人祈福，他们祈祷世界和平，祈祷疫情早点结束，祈祷世人的苦难可以少一点，这些都是超越了个人利益，而虔心为了别人（突然想想自己平时许的愿都是为了自己和身边的人，和他们的比起来真的是又自私又卑微）
今天自然笔记的预告看到了真真他们煨桑祈福，嘴里念念有词，应该也是在祈祷。我想大家之所以喜欢真真一定有被他的虔诚和信仰所打动的原因吧
乱七八糟的写下了很多，就莫名其妙有了很多感触，所以把它们写下来了。学艺不精，如果有说错了的地方希望大家多多指正
给梅梅们分享几首我喜欢的仓央嘉措的诗吧

#2021人美也要多读书#打卡NO. 22《鼠疫》——［法］阿尔贝·加缪

因为新冠疫情的反复来读这本书，可读完却收获到了别的东西。
鼠疫是生活，是人心，是战争。在加缪笔下，不乏看到了战争的缩影，看完生平后，更加确信了，一战夺走了他父亲的性命，长大后又经历了二战，也是人性中的恶，好多描写笔触太细腻，朗贝尔决定留下的时候哭了，塔鲁去世后也泣不成声。
最后的自白说他是里厄，但我也觉得，他就是塔鲁，想要每个人成为里厄。


『人若是不总为个人着想，那么就会发觉，原来愚蠢是常态。在这方面，我们的同胞又跟所有人一样，他们考虑自身，换言之，他们是人本主义者：他们不相信灾祸。灾祸无法同人较量，于是就认为，灾祸不是真实的，而是一场噩梦，总会过去的。然而，并不是总能过去，噩梦接连不断，倒是人过世了，首先就是那些人本主义者，只因他们没有采取防范措施。我们的同胞，论罪过也并不比别人大，只不过他们忘记了应当谦虚，还以为自己无所不能，这就意味着灾难不可能发生。他们继续经营，准备旅行，发表议论。他们怎么能想到鼠疫要毁掉他们的前程，打消他们的出行和辩论呢？他们自以为自主自由，殊不知，只要还有灾难，就永远不可能自主自由。』

『世间的罪恶，几乎总是来自愚昧无知，善意如不明智，就可能跟邪恶造成同样的损害。人性中善的成分还是多于恶的成分，但事实上，问题并不在这里。人无知只有程度之分，这就是所谓的美德与恶行了。最可恨的恶行就是愚昧无知的行为，自以为无所不知，因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的，而没有真知灼见，不能明察秋毫，也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。』

『世界上所有军队，一般都用人力弥补物力不足。』

『全城尽是醒着的睡眠者，他们难得有真正逃脱自己命运的时刻，只是寥寥数次，他们看似愈合的伤口，在夜间突然又开裂了。他们猛地惊醒，漫不经心地摸了摸创伤，恼怒地咬起嘴唇，刹那间重温了猝如新创的伤痛，同时又见到心爱的人惊慌失措的面孔。到了清晨，他们又回到灾难中，亦即复归抱残守缺的状态。』

『不过，独自享受幸福，就可能问心有愧。』

『我一直认为，在这座城市里，我是个局外人，跟你们没有任何关系。可是现在，我亲眼看到了，就知道不管我愿意不愿意，我属于这里了。这场疫灾关系到我们所有人。』

『说到底，鼠疫究竟是什么呢？鼠疫就是生活，不过如此。”』