施食仪轨

皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧,

顶礼上师三宝,本尊护法,坛城尊众,

祈请上师三宝加持弟子此次施食圆满,

一切鬼道众生,甘露饱满,离苦得乐。
  
破地狱咒:( 三遍 )
  
南nan  无mo  阿a  瑟se  吒zha
  
始shi  底di  南nan
  
三san  藐miao  三san  没bo  駄tuo
  
俱ju  胝zhi  南nan
  
唵ong
  
只zhi  南lan  拉la  哇wa
  
婆po  细xi
  
地di  哩li  地di  哩li  吽hong
  
一 、念诵七佛名号
  
南无多宝如来、
南无宝胜如来 、
南无妙色身如来、
南无广博身如来、
南无离怖畏如来、
南无甘露王如来、
南无阿弥陀如来
 
( 可以一边口念佛号,
一边向水杯中放米。

也可以直接对着放好米和水的水杯,直接念佛号)
  
二 、小供养咒
  
唵  阿弥利德  吽  怕都 
Ong  a  mi  li  de  hong  pa  du
  
三 、召请:
  
南无佛陀耶、
南无达摩耶、
南无僧伽耶、
南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、
南无一切龙天善神,
  
愿以威神加哀护助。
  
我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类, 

以三宝威神力故,悉至我所。
  
( 语毕,面向东方,左手执食器,即诵普召请真言七遍。)
  
四 、普召请真言
  
南无部部帝唎  伽哩哆哩  怛哆哦哆耶  ( 七遍 )
  
nan mo bu bu di li qie li duo li da ta ye duo ye
  
五 、解怨结真言
  
唵  三陀啰伽陀  娑婆诃  ( 三遍 ) 

ong san tuo la qie tuo suo po he
  
行者应当起大悲心而语之言

( 对照请来的饿鬼生起大悲心念诵 ):
  
“ 汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,

欲令汝等自恣饮食甘露美味。”
  
六 、开咽喉真言
  
唵  步步底哩  伽哆哩  怛哆哦哆耶  ( 七遍 )
  
ong bu bu di li qie duo li da ta ye duo ye
  
( 诵此陀罗尼神咒满七遍,

观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然。)
  
七 、变食真言
  
南无萨缚怛他哦哆  缚噜枳帝

 唵  三跋啰三跋啰  吽  ( 七遍 )

nan mo sa wa da ta ye duo wa lu zhi di 

ong san ba la san ba la hong
  
( 诵神咒七遍,洒于树下阴凉处,

观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,

以陀罗尼威德力故,皆得食喫,

亦不变化作脓血,亦无遮禁,

自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐,无诸痛恼。
  
八 、甘露水真言
  
南无苏噜婆耶怛他哦哆耶  怛侄他 

唵  苏噜苏噜  钵啰苏噜  钵啰苏噜  娑婆诃  ( 七遍 )
nan mo su lu po ye da ta ye duo ye da zhi ta 

ong su lu su lu bo la su lu bo la su lu suo po he
  
( 观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,

令诸饿鬼咽喉自开,法界众生一时皆得甘露饮食,

诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。)
  
九 、念七佛如来名  ( 三遍 )
  
南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
  
( 多宝如来能破一切诸鬼,多生已来,悭吝恶业,即得福德圆满。

妙色身如来能破诸鬼丑陋恶形,即得色相具足。

广博身如来能令诸鬼咽喉宽大,所施之食,恣意充饱。

离怖畏如来能令诸鬼,一切恐怖,悉皆除灭,离饿鬼趣。)
  
十 、普供养真言 ( 三遍 )
  
唵  哦哦曩  三婆缚伐日啰斛  ( 三遍 ) 

ong ye ye nang san po wa fa zi la hong
  
十一 、施无遮食真言
  
早上施食的念:
 法力不思议 
慈悲无障碍 
七粒遍十方 
普施周沙界
 ( 一遍 )
  
唵  度利益  莎诃   ( 七遍 ) 

ong du li yi suo he
  
中午施食的念: 
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 

罗刹鬼子母甘露悉充满 
( 一遍 )
  
唵  穆帝  莎诃  ( 七遍 )
 ong mu di suo he
  
晚上施食的念: 
汝等鬼神众 
我今施汝供 
此食偏十方 
一切鬼神共 
( 一遍 )
  
唵  穆帝陵  莎诃  ( 七遍 ) 
ong mu di ling suo he
  
十二 、回向偈
  
愿以此功德 
普及于一切 
我等与众生 
皆共成佛道
  
愿生西方净土中 
九品莲花为父母 
花开见佛悟无生 
不退菩萨为伴侣
  
愿我和我父母的累劫冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵、
  
曾经被我杀害过的一切生命早日往生西方极乐世界,
  
愿我
身体健康、
事业腾飞、
家庭幸福、
万事如意。
  
*念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下

( 桃树、石榴树、柳树除外 )* 

如果施食的因缘不具足,

也可以用一杯水然后念

" 开咽喉真言 " 和
" 甘露水真言 "

撒甘露水,
功德无量!

虔诚念吉祥神咒

为令全世界人类消弭灾难,都得到吉祥。

◎ 宣化上人

从今年元旦(春节)开始,大家诚心来念〈消灾吉祥神咒〉:

曩谟三满哆 na mo san man duo

母驮喃 mu tuo nan

阿钵啰底 e bo la di

贺多舍 he duo she

娑曩喃 suo nang nan

怛姪他 da zhi tuo

唵 nan

佉佉 que que

佉呬 que xi

佉呬 que xi

吽吽 hong hong

入嚩啰 ru wa la

入嚩啰 ru wa la

钵啰入嚩啰 bo la ru wa la

钵啰入嚩啰 bo la ru wa la

底瑟姹 di sai cha

底瑟姹 di sai cha

瑟致哩 shai zhi li

瑟致哩 shai zhi li

娑癹吒 suo pan zha

娑癹吒 suo pan zha

扇底迦 shan di jia

室哩曳 shi li ye

娑嚩诃 suo wa he

若能专一其心来念,一定会有不可思议的感应!所谓“感应道交”,会获得这种境界。

我们为什么要念〈消灾吉祥神咒〉?为令全世界人类消弭灾难,都得到吉祥。这是万佛圣城举行消灾吉祥法会的动机。总而言之,是为拯救众生出离苦海而念,是没有其它企图而念。一般道场,无论做什么法会,一定要宣传,找位功德主(出钱做功德的人)。可是我们万佛圣城与众不同,不管做什么法会,向来没有功德主,只有主功德。什么叫主功德?就是万佛圣城主持这种功德,然后把这种功德,回向给全世界上所有的人类。

我们在这里,诚心诚意地念〈消灾吉祥神咒〉,帮助所有的人类获得利益,不要只为万佛圣城这几十个人念的。这个法会,大而无外,没有一个众生能超出这个法会之外。无论信佛或不信佛,无论是善人或是恶人,我们都为他们回向,令其离苦得乐。

我们做这种法会,不求任何代价,只是尽修道人的本份,也可以说尽天职,应当为一切众生求安乐。如果不认真做,那就失去真正的意义了。所以要至诚恳切地念,感动佛菩萨大发慈悲心,怜愍我们众生,将灾难减轻;或者将大的灾难化为小的灾难,将小灾难化为乌有。这是我们尽了一份力量,为全人类祈祷,消灾吉祥。这是有价值的事!

我们藉着万佛圣城这样优越的道场,来为全世界全人类消灾难,最为理想!如果没有这个好地方,就想做功德,也没有地方可做。所以,万佛圣城规定在每年阴历除夕之夜洒净,大年初一之晨,开始念〈消灾吉祥神咒〉。万佛圣城作为功德主,也就是主办这种功德,回向给全世界所有的众生。

各位!参加这种法会是多么光荣!多么幸运!应该打起精神来,诚心地念;不可敷衍了事,躲懒偷安。大家团结一致为拯救众生而念!念!念!念!

【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》

出家人剃发的时候

要念〈大悲咒〉里这几句咒

◎ 宣化上人

(81) 唵 悉殿都

(nan xi dian du)

受持读诵妙灵文    加被护念各行人

三千世界皆示现    观音鼻根解味尘

“唵”:就是引出来下面的经文和咒,这是引生义。在这里说,“唵”是引生义,因为前边的咒说完了,这是一个真言的意思。

“悉”:就是“成就”;“殿都”:就是“我界”。成就我界,成就我所结的界。我所结的界,方圆八百由旬,在我这个八百由旬之内,都是平安无事,这是结大界;结中界,或者六百由旬。结一个小的界,四百由旬。在我的四百由旬以内,一切的人都平安无事,成就我所结这个界一切的功德,也就是一切的愿望。譬如我们现在在三藩市这儿结上界,在我结界之内,不准它地震,不准它有大的灾难。因为在我结界之内,护法善神都要成就我的愿力。

那么我在三藩市也结一个界,这个界有多大呢?有一粒微尘这么大。可是我的这一粒微尘,也就包括无量微尘;无量的微尘,也就是这一个微尘。所以这一个微尘若坏了,所有的微尘也都坏了;这一个微尘若不坏,所有的微尘也都不会坏。这是我所结的界。

(82) 漫多啰

(man duo la)

持咒诵经专一心    感应道交土变金

菩萨慈悲水现月    众生觉悟离味根

“漫多啰”:就是“道场”,又叫“法会”。就是我这个道场一定要成就,我这个法会也一定要圆满,所以叫道场、法会。

(83) 跋陀耶

(ba tuo ye)

法界虚空天外天    微尘刹海尽包含

有缘无缘同化度    信受奉行即圣贤

“跋陀耶”:是什么意思呢?就是“遂心圆满”。

譬如我想我这一个微尘不坏,它就不坏了。我想所有的微尘也不坏,所有的微尘也就很完整的。我念念这个 “唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”,希望三藩市没有地震,就大地震变小的,小的变成没有。没有了,那大家都不需要害怕,它就成就了。这叫遂心圆满,遂心满愿,你想什么,就成就什么。你若相信,就有这么妙;你若不相信,那是你自己不想得到这样的妙。

(84) 娑婆诃

(suo po he)

名曰大悲陀罗尼    四十二手世间稀

善根广积方能遇    不修此法太可惜

“娑婆诃”:就是“成就”;成就什么呢?成就你的愿望,成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情,你若能念“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”,它就成就了。

所以在出家人剃发的时候,念的咒就是“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”。这个也就是一切都圆满,一切都成就,一切都如意吉祥。

《大悲心陀罗尼经》和〈大悲咒〉已经都讲完了,今天结束。《大悲心陀罗尼经》后边的四十二手,以前已经讲过了,不需要再讲了。再后边是科行仪,那是修行的方法,也不需要再讲了。

在去年,由果地发起要听《大悲心陀罗尼经》,经过差不多有一年的时间了,今天讲完了,圆满结经。我也希望你们各位,想希望什么事情,也都遂心满愿,都能“跋陀耶 娑婆诃”;这“跋陀耶 娑婆诃”,就是遂心满愿,成就你的愿力。

每一个人的愿力不同,所以成就的也就不同。我也有一个愿望,我希望听过《大悲心陀罗尼经》的人,早成佛道。因为我这个信佛的人,就欢喜人成佛。你若成佛了,那就遂心满愿了;没有成佛的时候,还没有遂心满愿。


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