#手机摄影[超话]#茫茫人海中,擦肩而遇
短暂,美好,如风铃声般纯而脆
不论地点,无关风月,尽在无言…
春华度,草儿拔地而起,花儿明媚绽放
秋日里,叶儿随风飘摇,雨儿潇潇如烟
一花一世界,一念一尘缘
呼吸,四季更迭间,聚散离合,循环着……
风铃吹过,山谷里的角落
是我为你唱的,一声一声佛
大雁飞过,那宁静的湖泊
是你为我照亮,那一世的烟火
风铃声,是风和铃的誓言
你我的相遇,也定是某一世的约定
时光很慢,缘分却很短
珍惜彼此,虔心祈念
毕竟,我们每一次相遇
都需要等待很久,很久……
短暂,美好,如风铃声般纯而脆
不论地点,无关风月,尽在无言…
春华度,草儿拔地而起,花儿明媚绽放
秋日里,叶儿随风飘摇,雨儿潇潇如烟
一花一世界,一念一尘缘
呼吸,四季更迭间,聚散离合,循环着……
风铃吹过,山谷里的角落
是我为你唱的,一声一声佛
大雁飞过,那宁静的湖泊
是你为我照亮,那一世的烟火
风铃声,是风和铃的誓言
你我的相遇,也定是某一世的约定
时光很慢,缘分却很短
珍惜彼此,虔心祈念
毕竟,我们每一次相遇
都需要等待很久,很久……
你肯定不相信念一声佛有这么大功德“
中国人,家家弥陀佛、户户观世音,为什么呢?这是缘,这个缘是不可思议的。
所以我们要念佛,成佛。
念佛就能成佛吗?大家知道,做什么就现什么。
只要我们一直念阿弥陀佛,将来肯定会成佛的。
要想成佛先结众生缘。
在《普贤行愿品》里有这样一段话:
一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。
以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。
是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉。
所以,要成佛就要自得自足。
我们的福德是众生的,菩提属于众生,没有众生一切菩萨都不能成佛。
你们肯定不知道一声佛号有多大功德,这个功德不是我说的,是佛说的。
佛是不会骗你的,所以念一声佛功德无量。
念一声佛就增福无量,一天下来要念一千声、一万声,那就是增加无量的福德,这是多大的福报!
佛是无相的,功德也是无相的,好好念,越念功德就越大,善根就越积越厚。
无相就是实相,所以念一声佛就是功德无量!
阿弥陀佛是我们最好的老师,西方极乐世界是从莲花里幻化出来的,功德越大莲花就越大。#大乘佛教[超话]#
中国人,家家弥陀佛、户户观世音,为什么呢?这是缘,这个缘是不可思议的。
所以我们要念佛,成佛。
念佛就能成佛吗?大家知道,做什么就现什么。
只要我们一直念阿弥陀佛,将来肯定会成佛的。
要想成佛先结众生缘。
在《普贤行愿品》里有这样一段话:
一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。
以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。
是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉。
所以,要成佛就要自得自足。
我们的福德是众生的,菩提属于众生,没有众生一切菩萨都不能成佛。
你们肯定不知道一声佛号有多大功德,这个功德不是我说的,是佛说的。
佛是不会骗你的,所以念一声佛功德无量。
念一声佛就增福无量,一天下来要念一千声、一万声,那就是增加无量的福德,这是多大的福报!
佛是无相的,功德也是无相的,好好念,越念功德就越大,善根就越积越厚。
无相就是实相,所以念一声佛就是功德无量!
阿弥陀佛是我们最好的老师,西方极乐世界是从莲花里幻化出来的,功德越大莲花就越大。#大乘佛教[超话]#
供养地藏王菩萨的功德、福德无量
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】
这段经文的意思是,只要你一弹指间念一声“南无地藏王菩萨”,并且能诚心、制心一处皈命敬礼;或瞻礼地藏菩萨的像,赞叹地藏王菩萨的功德;或供养香华,诚心供养菩萨种种珍宝——不过这就随意了,因为大珍宝,穷人是没有的,一般家庭吃饭前,最好是中午那一餐盛点米饭、菜供在佛像前或菩萨前,这都叫供佛。
心到佛知,我们至诚心归敬,佛菩萨都明了的,一切护法神也明了的,这是表达自己的心。这就不仅仅是免除三途之难了,在未来百千万亿劫中,从你现在至心恭敬起,经过百千万劫那么长的时间再不受三途苦了。
“常在诸天受胜妙乐”,享受天福,光是乐没有苦。所有圣人看见天人还是苦,为什么?因为还是属于分段身,“百千万亿”还是有尽的时候,还是一段一段的,但天人本身不觉得苦。假使天福尽了,百千万劫的时间到了,福德的力量就尽了。供养地藏王菩萨的福德,还是有时限的。因为这不是证得的,也不是种性的。天福尽了,享受人间的福德,到人间为国王、为将相,功德福德无量的。
福德还不是最重要的,最重要的是他能知“宿命因果”,本来有宿命通,能知道过去百千万亿劫中,从什么时候发心供养过地藏王菩萨,经过了百千万亿这么长的劫分,完了在天上享乐,乐享完了又到人间。他如果知道“宿命因果本末”,还会造恶吗?他会继续为善,重点在此。
也就是说他的恶止了,他能继续为善,福德又增长了;闻法之后悟解,悟解后修了道了,断了人我,证了阿罗汉果,了生死,六道不轮回;如果发了大菩提心和地藏王菩萨一样的,这样就无穷无尽了。
现在大家不知宿命因果,如果知道,就知道什么事该做、什么事不该做,就有了智慧,也绝对不会造业。如果大家认为我有钱了、生活好了,不造业了,那就相反了,生活愈好愈造业。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】
这段经文的意思是,只要你一弹指间念一声“南无地藏王菩萨”,并且能诚心、制心一处皈命敬礼;或瞻礼地藏菩萨的像,赞叹地藏王菩萨的功德;或供养香华,诚心供养菩萨种种珍宝——不过这就随意了,因为大珍宝,穷人是没有的,一般家庭吃饭前,最好是中午那一餐盛点米饭、菜供在佛像前或菩萨前,这都叫供佛。
心到佛知,我们至诚心归敬,佛菩萨都明了的,一切护法神也明了的,这是表达自己的心。这就不仅仅是免除三途之难了,在未来百千万亿劫中,从你现在至心恭敬起,经过百千万劫那么长的时间再不受三途苦了。
“常在诸天受胜妙乐”,享受天福,光是乐没有苦。所有圣人看见天人还是苦,为什么?因为还是属于分段身,“百千万亿”还是有尽的时候,还是一段一段的,但天人本身不觉得苦。假使天福尽了,百千万劫的时间到了,福德的力量就尽了。供养地藏王菩萨的福德,还是有时限的。因为这不是证得的,也不是种性的。天福尽了,享受人间的福德,到人间为国王、为将相,功德福德无量的。
福德还不是最重要的,最重要的是他能知“宿命因果”,本来有宿命通,能知道过去百千万亿劫中,从什么时候发心供养过地藏王菩萨,经过了百千万亿这么长的劫分,完了在天上享乐,乐享完了又到人间。他如果知道“宿命因果本末”,还会造恶吗?他会继续为善,重点在此。
也就是说他的恶止了,他能继续为善,福德又增长了;闻法之后悟解,悟解后修了道了,断了人我,证了阿罗汉果,了生死,六道不轮回;如果发了大菩提心和地藏王菩萨一样的,这样就无穷无尽了。
现在大家不知宿命因果,如果知道,就知道什么事该做、什么事不该做,就有了智慧,也绝对不会造业。如果大家认为我有钱了、生活好了,不造业了,那就相反了,生活愈好愈造业。
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