#随手书评
38 《爱的多重奏》
作者 ［法］阿兰•巴迪欧
评分4.5分
不夸张地说，这薄薄的一本书给了我黑暗中窥探光明的力量，坚定了把爱作为毕生追求的信念——爱就是要把相遇的偶然在时空中定格成永恒
《爱的多重奏》是2009出版的，法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧与《世界报》记者尼古拉•特吕翁以“爱”为主题的公开谈话录。2012年，经邓刚翻译，加入华东师大出版的“轻与重”丛书。
阿兰•巴迪欧是位左倾的马克思主义哲学家，亦深受毛译东思想影响。他对爱的阐述也带有超越现实的振奋人心的力量。如果你是恋爱脑的话，无脑信就完事了。
现代资本主义统治下的爱情观，往往带有很明确的“匹配”的性质。现实里对身家条件的拷问，网络里对爱好三观的诉求。我们都希望寻找一个与自己完美咬合的另一半。同时，随着自己资产的改变，人们会觉得自己有能力去寻找“更优秀的”跟现在“更优秀的自己”匹配的人。随时待价而沽，爱情常常被认为是某种资产重组的遮羞布。
另一方面，对相处的矛盾，对现实的阻挠几乎都会被归结于“我们不合适”，进而分手寻找下一个“天命之子”，这是非常典型的右倾投降主义爱情。人们挑剔的同时，也被挑剔所刺痛，之前抖音就行过一首“女权”歌谱，其核心便是“我不是为你制造，我就是我，不爱拉倒”。
一部分人进而认为，爱情便是忍耐，为了对方身上闪亮的部分，忍受两人相处的折磨。爱情是人生的修行，如果把对方最不能忍耐的点忍住了，便有天长地久。乃至于把爱看做对自我的牺牲，完全地成全他人。
功利主义者便会进而发现，这样的爱情其实毫无意义，它不过是欲望和性的掩盖。与其谈恋爱，不如先搞钱;有了钱，多好看的肉体找不到？
还有一些浪漫主义者把爱情定格在相遇心动的刹那，那种纯粹的美好是人人都向往的，是所有影视作品的主流。然而，电影谢幕后的生活，相爱之后的相处，已和爱情无关。所谓“婚姻是爱情的坟墓”。
而巴迪欧反对以上所有看法——爱有绝对的积极的力量
爱是创造
爱是冒险
爱是一个个体与另一个“视角”相遇，自己同时容纳自我的“视角”与他者的“视角”，在“差异”下，创造一个体验世界的新的纬度，这是比一切财富都要珍贵的存在
爱是最小的共产主义，就最小的程度而言，在爱中，人们对差异所持的是信任的态度，而不是怀疑的态度。
爱与艺术、科学和哲学一样，有通向真理和永恒的力量，有创造未有之物的能力，更有本源的冲动和欲望，值得一生追求。
而这样的爱，需要忠诚和千百次地宣誓
有一种爱的劳作，而不仅仅只是一种奇迹，必须坚持不懈，必须同时注意自我和他人，必须将自我和他人放在一起。必须思考，必须行动，从而有所转变。于是，是的，作为劳动的内外报偿，将获得幸福。
38 《爱的多重奏》
作者 ［法］阿兰•巴迪欧
评分4.5分
不夸张地说，这薄薄的一本书给了我黑暗中窥探光明的力量，坚定了把爱作为毕生追求的信念——爱就是要把相遇的偶然在时空中定格成永恒
《爱的多重奏》是2009出版的，法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧与《世界报》记者尼古拉•特吕翁以“爱”为主题的公开谈话录。2012年，经邓刚翻译，加入华东师大出版的“轻与重”丛书。
阿兰•巴迪欧是位左倾的马克思主义哲学家，亦深受毛译东思想影响。他对爱的阐述也带有超越现实的振奋人心的力量。如果你是恋爱脑的话，无脑信就完事了。
现代资本主义统治下的爱情观，往往带有很明确的“匹配”的性质。现实里对身家条件的拷问，网络里对爱好三观的诉求。我们都希望寻找一个与自己完美咬合的另一半。同时，随着自己资产的改变，人们会觉得自己有能力去寻找“更优秀的”跟现在“更优秀的自己”匹配的人。随时待价而沽，爱情常常被认为是某种资产重组的遮羞布。
另一方面，对相处的矛盾，对现实的阻挠几乎都会被归结于“我们不合适”，进而分手寻找下一个“天命之子”，这是非常典型的右倾投降主义爱情。人们挑剔的同时，也被挑剔所刺痛，之前抖音就行过一首“女权”歌谱，其核心便是“我不是为你制造，我就是我，不爱拉倒”。
一部分人进而认为，爱情便是忍耐，为了对方身上闪亮的部分，忍受两人相处的折磨。爱情是人生的修行，如果把对方最不能忍耐的点忍住了，便有天长地久。乃至于把爱看做对自我的牺牲，完全地成全他人。
功利主义者便会进而发现，这样的爱情其实毫无意义，它不过是欲望和性的掩盖。与其谈恋爱，不如先搞钱;有了钱，多好看的肉体找不到？
还有一些浪漫主义者把爱情定格在相遇心动的刹那，那种纯粹的美好是人人都向往的，是所有影视作品的主流。然而，电影谢幕后的生活，相爱之后的相处，已和爱情无关。所谓“婚姻是爱情的坟墓”。
而巴迪欧反对以上所有看法——爱有绝对的积极的力量
爱是创造
爱是冒险
爱是一个个体与另一个“视角”相遇，自己同时容纳自我的“视角”与他者的“视角”，在“差异”下，创造一个体验世界的新的纬度，这是比一切财富都要珍贵的存在
爱是最小的共产主义，就最小的程度而言，在爱中，人们对差异所持的是信任的态度，而不是怀疑的态度。
爱与艺术、科学和哲学一样，有通向真理和永恒的力量，有创造未有之物的能力，更有本源的冲动和欲望，值得一生追求。
而这样的爱，需要忠诚和千百次地宣誓
有一种爱的劳作，而不仅仅只是一种奇迹，必须坚持不懈，必须同时注意自我和他人，必须将自我和他人放在一起。必须思考，必须行动，从而有所转变。于是，是的，作为劳动的内外报偿，将获得幸福。
读《被讨厌的勇气》
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
我身边不乏这种朋友，他心事重重，怨念颇深，觉得人生诸多不幸，万事诸多无奈，经常会幻想换种活法。可一说到改变，他们就会长叹一声：我又能怎么办呢？
其实答案很简单，这种人之所以无法改变，只是因为自己下了“不改变”的决心。改变生活方式是需要很大“勇气”的，在面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”时，他一定是选择后者。改变的第一步是理解，而这种人基本上是不会主动去寻求答案的。从精神分析创始人弗洛依德开始，很多心理学家都相信，人是由过去、尤其童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可阿德勒说，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，上述“我能怎么办呢？”这种人，探讨他为什么处在当下情景中的原因，没有意义；探讨这些症状背后的目的——情愿面对这种不改变的不满，却很有意义。以上是第一种，来自过去的束缚。
第二种束缚，是来自人际关系。我们很多心理困扰都来自想要寻求认可，这与我们的赏罚教育有关——如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式教育。因为在这种教育模式下，会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。是先有了希望获得表扬这个目的，所以才去做好事，并且，如果不能够得到任何人的表扬，那就会很愤慨或者是下定决心再也不做这样的事。很明显，这是一种不正常的想法。如果一味地寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。这可不是虚无主义，诱导人陷入孤立甚至对立。比如有人会想：“因为神在看着，所以要积累善行。”但这与“因为神并不存在，所以可以无恶不作”的思想一样，都是虚无主义思想。因为即使神并不存在，即使无法得到神的认可，我们也必须要活出自己的人生。再比如，还有许多人希望获得社会性的认可，包括工作中要出人头地，追求名誉和地位等等，这种看似是人类普遍的社会认可欲求，可是如果得到了认可，他真的就会幸福吗？我们在想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受了“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做自己。
所以我们应该怎么做呢？进行课题分离。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉我的课题。在面对亲子关系，恋人关系时，要清楚这不是一种不负责任的表现。比如孩子不听话，要不要管？难道也要课题分离？让他自己管自己？答案是当然要管！不过要明确一个前提态度：可以把马带到河边，但不能强迫其喝水。这其中又涉及到是否推崇不孝顺思想，别人是否践踏了我的好意之类的话题，在此不一一展开了。
总之，在人际关系中，自由就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由。此处也要清楚，不害怕被人讨厌，不是要去惹人厌，不是不害怕被讨厌就没脸没皮，可以做坏事了。这种课题分离既不是自以为是，也不是将错就错，它只是一种课题分离而已，是一种即使有人不喜欢你，那也不是你的课题，而是别人的课题，我采取不干涉态度的思维方式。并且“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式思维。要想获得幸福，需要有“被讨厌的勇气”。
第三个束缚来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才是真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往“人生”的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在确是我们唯一真正经历和拥有的。阿德勒强调当下的意义，认为不活在此时此刻，纠结过去，关注未来是人生最大的谎言。
这个世界并不存在普遍性的人生意义，人生的意义是由我们自己赋予的。有些人对自己的人生感到茫然，因为他想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活的道路，但是他没有方向，所以自由人生的重大指针，阿德勒心理学提出了“引导之星”。这颗星就是“他者贡献”！就是对他人要有贡献，用“存在标准”来证明自己的价值，给予自己以归属感，而不要用“行为标准”来判定自己的价值。人生其实是一连串的刹那，无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以，就是拥抱了自由。
我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，一直是我们自己。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气，而这种勇气，或许就是我们人生中各种问题的解药。
刹那间我心疲倦，只有无尽的恐慌我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你我希望有来生承蒙时光不弃，与你人海相遇。唯愿往后余生，点点滴滴是你，朝朝暮暮也是你冬日是赏漫天飞舞的雪花，和你一起在雪中回忆四季变化人生要经得起等待，阳光明媚，花自然会开努力到一定程度，幸运自会不期而遇不管生活有没有变好，你都要自己变得更好爱情的投入和产生从来不成比例，一厢情愿的牺牲到头来感动的往往是自己迷茫了双眼，模糊了视线，放荡了青春，失去了年华ʜᴀ͟ᴘ͟ᴘ͟ʏ 用心记录你生命里，每个不可复制的瞬间
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