地雷复卦的象征意义
复卦，本卦是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至，正如“冬天来了，春天还会远吗？”，复卦代表阳气阳性力量复兴而阴气阴性力量衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与自然运行之理，并告诫人们：发现错误就是敢紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。
复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。
复卦启示了寓动于顺的道理，属于中中卦。《象》中对此卦的评断是：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
此卦卦名为复。“复”在《说文》中的解释是：“复，往来也。”可见复的意思是返回、回来的意思。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。这正如《序卦传》所说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。”
从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。
复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始出现了古人云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。
复卦卦辞，复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
复卦卦辞：复：亨。出入无疾，朋来无咎。
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
复卦卦辞爻辞释义
本卦的意思是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。
人生启示
复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望蕴含其中，但是，复卦代表的节气是冬至。
《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
所以占得此卦者，虽然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，虽然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。
复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不能发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行。
「复」原意是「归来」，「回家」的意思，引申则是指人改过迁善，而在《易经》中更专指阳气的归来。
提议： 此时适于闭关休养生息。凡事莫心急，在最冷的冬天里，生机暗藏，只需等待春天一到，就会欣欣向荣。
返回，回家；阳气归来，改过迁善，周而复始。
「复」原意是「归来」，「回家」的意思，引申则是指人改过迁善，而在《易经》中更专指阳气的归来。
卦象为雷在地下，雷象征的是「动」、「春天」、「生机」，一切的生机藏在地底下，有万物冬眠之象。冬眠虽然表面上看来是一片死寂，但却是暗藏无限生机。 剥卦为阳气被剥除到最后，只剩一个阳气；而复卦则是阳气剥除完毕之后，又重新回来。事情又会重头再开始，进入另一回合的循环。
从卦气来看，复为十一月冬至之卦，此时既是最冷也是白天最短的时候，但也是阳气返回的时候，因此从冬至之后也是白天开始渐渐变长。阳爻归来，正是复卦的卦义之所在。也因此有所谓的｢一元复始｣的说法，一元指的就是复卦下方的一个乾元。而一个阳爻的回来，代表阴阳消息又进入一个新的循环。
地雷复卦阳又代表善、代表大、君子，因此复卦又有改过迁善的意思，代表人的善心归来，萌动于初。
地雷复卦卜得复卦出入平安，失物可以复得，寻人会自己归来。眼前情况虽不好，但这只是表象，实际上生机暗藏，可以静候时机，能有长期的益处
复卦，本卦是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至，正如“冬天来了，春天还会远吗？”，复卦代表阳气阳性力量复兴而阴气阴性力量衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与自然运行之理，并告诫人们：发现错误就是敢紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。
复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。
复卦启示了寓动于顺的道理，属于中中卦。《象》中对此卦的评断是：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
此卦卦名为复。“复”在《说文》中的解释是：“复，往来也。”可见复的意思是返回、回来的意思。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。这正如《序卦传》所说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。”
从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。
复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始出现了古人云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。
复卦卦辞，复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
复卦卦辞：复：亨。出入无疾，朋来无咎。
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
复卦卦辞爻辞释义
本卦的意思是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。
人生启示
复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望蕴含其中，但是，复卦代表的节气是冬至。
《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
所以占得此卦者，虽然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，虽然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。
复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不能发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行。
「复」原意是「归来」，「回家」的意思，引申则是指人改过迁善，而在《易经》中更专指阳气的归来。
提议： 此时适于闭关休养生息。凡事莫心急，在最冷的冬天里，生机暗藏，只需等待春天一到，就会欣欣向荣。
返回，回家；阳气归来，改过迁善，周而复始。
「复」原意是「归来」，「回家」的意思，引申则是指人改过迁善，而在《易经》中更专指阳气的归来。
卦象为雷在地下，雷象征的是「动」、「春天」、「生机」，一切的生机藏在地底下，有万物冬眠之象。冬眠虽然表面上看来是一片死寂，但却是暗藏无限生机。 剥卦为阳气被剥除到最后，只剩一个阳气；而复卦则是阳气剥除完毕之后，又重新回来。事情又会重头再开始，进入另一回合的循环。
从卦气来看，复为十一月冬至之卦，此时既是最冷也是白天最短的时候，但也是阳气返回的时候，因此从冬至之后也是白天开始渐渐变长。阳爻归来，正是复卦的卦义之所在。也因此有所谓的｢一元复始｣的说法，一元指的就是复卦下方的一个乾元。而一个阳爻的回来，代表阴阳消息又进入一个新的循环。
地雷复卦阳又代表善、代表大、君子，因此复卦又有改过迁善的意思，代表人的善心归来，萌动于初。
地雷复卦卜得复卦出入平安，失物可以复得，寻人会自己归来。眼前情况虽不好，但这只是表象，实际上生机暗藏，可以静候时机，能有长期的益处
前天因为我解释下图的牌匾，遂而使同行几人对易经产生了兴趣。
朱熹 宋大儒，一生推崇孔子儒家文化，著作很多，多做总有纰漏（做多错自然多），其学术争议很大。与程氏兄弟并称“程朱道学”，自己对易经也是酷爱，作有一本《周易本义》，并且首次在书中记录卜筮仪式“筮仪”。筮仪还有可能是朱子原创。《易》这本书谁作不可考，但是里面的彖辞爻辞据说是孔子所作，孔子及其弟子孔门一派所作是可信的。
易有三部，连山 归藏 周易 现在基本大多是周易文化了。易有理 象 数，三大核心要素。程 朱他们对易各有研究各有所得，程颐程颢兄弟二人大抵传承的是麻衣道人 陈抟老祖这派的图书易，象数派；朱子承孔子理数派。
易经有384爻，64卦。其中“不远复”取自易经复卦的一爻爻辞，原文是不远之复，以修身也。
这个复卦 其意思就是重复 反复的意思，在这里就是在学识上、在自我修养上重复反复的做，温故知新，有错改错以臻完善。
复卦也只有这初九爻是阳爻，京房创建了十二辟卦，把冬至定为复卦。冬至这天昼短夜长最明显的一天，是阴气至极的时候，这时，阴极阳生，阳气必起，故一阳复来，出入无疾，朋来无咎。初九这一阳爻虽然微弱，是有能力，也必将往前进的。由此看得出来朱子在治学上是极其谦虚和积极的。当然最明显的就是复卦一爻爻辞了“不远之复，以修身也”。这里也体现出朱子对孔子儒家文化的喜爱与追从。#易经##周易八字算命#
朱熹 宋大儒，一生推崇孔子儒家文化，著作很多，多做总有纰漏（做多错自然多），其学术争议很大。与程氏兄弟并称“程朱道学”，自己对易经也是酷爱，作有一本《周易本义》，并且首次在书中记录卜筮仪式“筮仪”。筮仪还有可能是朱子原创。《易》这本书谁作不可考，但是里面的彖辞爻辞据说是孔子所作，孔子及其弟子孔门一派所作是可信的。
易有三部，连山 归藏 周易 现在基本大多是周易文化了。易有理 象 数，三大核心要素。程 朱他们对易各有研究各有所得，程颐程颢兄弟二人大抵传承的是麻衣道人 陈抟老祖这派的图书易，象数派；朱子承孔子理数派。
易经有384爻，64卦。其中“不远复”取自易经复卦的一爻爻辞，原文是不远之复，以修身也。
这个复卦 其意思就是重复 反复的意思，在这里就是在学识上、在自我修养上重复反复的做，温故知新，有错改错以臻完善。
复卦也只有这初九爻是阳爻，京房创建了十二辟卦，把冬至定为复卦。冬至这天昼短夜长最明显的一天，是阴气至极的时候，这时，阴极阳生，阳气必起，故一阳复来，出入无疾，朋来无咎。初九这一阳爻虽然微弱，是有能力，也必将往前进的。由此看得出来朱子在治学上是极其谦虚和积极的。当然最明显的就是复卦一爻爻辞了“不远之复，以修身也”。这里也体现出朱子对孔子儒家文化的喜爱与追从。#易经##周易八字算命#
#六星连珠# 之前印度男孩从吠陀经上占的六星连珠，从2021年2月11日开始，从星空图上看应该是：月球、太阳、金星、木星、土星，然而水星并没在此直线上，而是在金星和木星侧上方。为凑足六个，那可能加上地球，或最远的冥王星？但木星土星相合已经发生，根据中国传统易经和周易卦辞，木星土星合相纠缠的卦象如下：
1、复卦——亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复，利有攸往。（七这个周期，可能是确定的或者是一般概数）具体涉及凶的词——“上六，迷复，凶，有灾眚（读音sheng三声，自己过错、自作）。用行师，终有大败；以其国，君凶：至于十年不克征。”
2、升卦——元亨，用见大人，勿恤，南征吉（简单字面意思，征是出兵战争之意，联系历史为什么战斗民族多分布在高北纬度带...）
3、蛊卦——元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。其卦象：拯弊治乱。
4、颐卦——贞吉；观颐，自求口实。（涉及不同等级获取食物，强调不要浪费食物就吉祥了，凶的卦词比较多，抽象层面似乎对应现代流行词内卷儿）
1、复卦——亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复，利有攸往。（七这个周期，可能是确定的或者是一般概数）具体涉及凶的词——“上六，迷复，凶，有灾眚（读音sheng三声，自己过错、自作）。用行师，终有大败；以其国，君凶：至于十年不克征。”
2、升卦——元亨，用见大人，勿恤，南征吉（简单字面意思，征是出兵战争之意，联系历史为什么战斗民族多分布在高北纬度带...）
3、蛊卦——元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。其卦象：拯弊治乱。
4、颐卦——贞吉；观颐，自求口实。（涉及不同等级获取食物，强调不要浪费食物就吉祥了，凶的卦词比较多，抽象层面似乎对应现代流行词内卷儿）
✋热门推荐