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Atlas of Forms - ERIC TABUCHI / 建筑
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《形式地图集》是一本大型图像书籍，记录了各种类型建筑中的各种形状。在256页中，有近1500张照片耐心地从互联网上收集，并根据基本的几何标准（圆形、方形、三角形、多边形）及其当前状态（建筑工地、完工、废弃或废墟）进行分类。这些类别不间断地混合在一起。
本书以一系列球形结构开始，如正在建造中的小世界，并以一个翻倒的地堡的形象结束，这本书提出了一种长长的蜿蜒，一种催眠的圣歌，它的重复和变异，它的重复和破裂，它的和谐和不和谐。《形式地图集》不仅仅是一本关于建筑或摄影的书，它主要是对多样性、每一种多样性的挽歌。
Poursuite Edition出版，256页，33×23.5厘米，软封面，2017年，ISBN:978-2-918960-99-7

看青魔任务这一段瓦斯特拉哈的台词，再看第八灵灾叙事录，一语成谶
第八灵灾也许原本就是剑与魔法的终结，总有一天以太会枯竭，巨龙会离开，神秘的外星生物在人类眼中不过是沉默的玩具……穿越时空，拯救传说中的英雄，延续他的生命，大概也只是螳臂当车，堪堪拖住了灵灾的脚步。即便如此，未来还是有人向过去寄来了他们的问候，不论成败，都使彼此得到宽慰……那5.0某种意义上确实是一首给英雄时代的挽歌

“死去何所道，托体同山阿”
人死后还有什么可说的呢？不如把躯体托付给这群山，这白云，这长空，这草木，化为泥土，化为尘埃。
生者为谁生，死而无闻哭。
眼见山河木，闭目日月无？

魏晋陶渊明的《拟挽歌辞三首》
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。

在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝！
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来夜未央。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。

翻译
人命有生必有死，早终不算生命短。
昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。
游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。
娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。
死去不知得与失，哪还会有是非感？
千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？
只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。

生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。
春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！
佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。
想要发言口无声，想要睁眼目无光。
往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。
一朝归葬出门去，想再归来没指望。

茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。
已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。
四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。
马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。
墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。
永远不能见曙光，贤达同样此下场。
刚才送葬那些人，各自还家入其房。
亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。
死去还有何话讲，寄托此身在山冈。
评析：
陶渊明的这组诗里，我们却能看到另一种对待死亡的态度——“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”就让一切从大地而来的，复归大地；就让一切从自然而来的，复归自然。