#大唐西域记#

历选皇猷遐观帝录。庖牺出震之初。轩辕垂衣之始。所以司牧黎元。所以疆画分野。暨乎唐尧之受天运。光格四表。虞舜之纳地图。德流九土。自兹已降。空传书事之册。逖听前修。徒闻记言之史。岂若时逢有道运属无为者欤。我大唐御极则天。乘时握纪。一六合而光宅。四三皇而照临。玄化滂流。祥风遐扇。同乾坤之覆载。齐风雨之鼓润。与夫东夷入贡西戎即叙。创业垂统。拨乱反正。固以跨越前王。囊括先代。同文共轨至治神功。非载记无以赞大猷。非昭宣何以光盛业。玄奘辄随游至。举其风土。虽未考方辩俗。信已越五踰三。含生之畴咸被凯泽。能言之类莫不称功。越自天府。暨诸天竺。幽荒异俗。绝域殊邦。咸承正朔俱沾声教。赞武功之绩。讽成口实。美文德之盛。郁为称首。详观载籍。所未尝闻。缅惟图牒。诚无与二。不有所叙何记化洽。今据闻见于是载述。
然则索诃世界（旧曰裟婆世界。又曰裟诃世界。皆讹也）三千大千国土。为一佛之化摄也。今一日月所照临。四天下者。据三千大千世界之中。诸佛世尊皆此垂化。现生现灭导圣导凡。

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前日读纪昀等的前言按语，我就烦弃他居高临下自以为是的语气，并担心其抄录错讹。果然，不两页下来，『绝域殊邦』，他们就抄成『绝域（安）邦』了。不敬，不恭，就难免出这种低级的错误。

#阅读记#

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夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处
之。
道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

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“事能知足心常泰，人到无求品自高”。
“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
——《論語·學而》
今年是给孩子们讲《论语》的一年。我这个一厢情愿的妈妈，能够填鸭式地给孩子们灌一点算一点，他们实在记不住，我也没有办法了
用《学而》最后一段的结论讲给孩子们听就是：
子曰：“不患人之不己知，，患不知人也。”
一个人不怕人家不了解你，最怕自己不了解别人。孩子们只要了解我的用心良苦就可以啦.....
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