书香古风范女孩名，个个都古典有诗意:

月落

“月落”这个女孩名字出自王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟”，是寓意着这个姓苏女孩像月亮一样皎洁，十分纯真、美好的意思。并且“苏月落”这个苏姓女孩的名字读作yuè luò，属于平仄仄的格局，读起来朗朗上口，十分清新、好听。

歆颖

“歆”这个字是寓意这个宋姓的女孩是一个非常出色、出彩的人的意思。“颖”这个字是聪明、聪颖的意思，是父母希望自己家姓宋的女孩非常聪明的意思。“歆颖”这个女孩名字的读音为 xīn yǐng，属于平音仄音的格局，读起来优美动听，很有女孩温婉动人的气质，也带有一种古风雅韵。

咏絮

“咏絮”是一个画面感十足的名字，其是源自于《世说新语·言语》中，同时，这也是一个典故，这个典故说的是著名才女谢道韫，“咏絮”即咏雪，指女子工于吟咏，有非凡的才华。“絮”指柳絮，形容女孩如柳絮一般洁白纯净，又随风飘扬自由自在的样子。为女孩取这个名字，不仅赞扬了非凡的智慧，又赞美了女孩的容貌气质，更有深刻内涵的典故，诗意唯美令人难忘。

#阳光信用[超话]#[心]#每日一善#
【❗较好❗及以上zhi lu勿带不吞必hui】
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ​​​ ​​​

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大学之道:知止必静安绿必得终始先后为道。
修身齐家治国平天下,正心诚意致知格物。
切磋琢磨道盛德至善,周虽旧邦,其命维新。
知其所止:君仁臣敬子孝父慈国人交于信。
礼记〔两汉〕  大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
  古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
  物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
  自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋（wú）自欺也。如恶（wù）恶（è）臭（xiù），如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌（yā）然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖（pán），故君子必诚其意。

诗云：“瞻彼淇澳（qí yù），绿竹猗猗（yī）。有斐（fěi）君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩(xiàn）兮！赫兮喧（xuān）兮！有斐君子，终不可谖（xuān）兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩(xiàn）兮者，恂栗(xún lì）也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

诗云：“於戏（wū hū）！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐（luò）其乐（luò）而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟(shì）天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。

汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。

诗云：“邦畿（jī）千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮（mián mán）黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(wū)缉熙敬止。”为人君，止于仁。为人臣，止于敬。为人子，止于孝。为人父，止于慈。与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。

所谓修身在正其心者：身有所忿懥(fèn zhì），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟（bì）焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好(hào)而知其恶(è)，恶(wù)而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。