医者与患者
医者?医乃神也,圣也,天人合一的佛也,神仙也。医乃神圣之业,才不近仙,心不近佛者不可为医。所以说医乃是通天地鬼神者,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,真正的中医是给神,佛,圣,真人看病的。神有病叫折翅的天使,叫坠落,佛有病叫贪嗔痴慢迷失本性,圣人有病叫退化成凡夫俗子,真人有病叫变成假人。为什么说中国传统文化是宝库,开启宝库的为中医药?只因此理,真正的中国中医,是以神,圣,佛,神仙,真人为标准,中国传统文化儒释道,就是凡夫俗子修身之道,道由师传,谁为儒释道之师?中医也,所以才有才不近仙,心不近佛不可为医,医乃神圣之业,凡夫俗子要修仙成佛,超凡入圣,没有真正的神仙,真佛,真神,真圣来教,凡夫俗子怎么可能正心修身成圣成佛。真正的神仙,真佛,真神,真圣是什么?大医王,白衣天使,中医也,医乃神圣之业,才不近仙,心不近佛不可为医,才是仙,心是佛者,佛也,仙也,医也。真正的中国中医为上工上医,上工守神,上医治未病,守神,以神为标准,上医治未病,未病之前为天人合一者。
现在的医生为凡夫俗子,凡夫俗子本身就是患者,失去了人类百分之九十多的功能,肉眼凡胎,见前不见后,见外不见里,见物质的肉体,不见暗物质,暗能量,及三魂七魄,经络与能量。神创造出来的人,凡夫俗子怎么可能修得了呢?就因为凡夫俗子的无知,人体之病乃灵魂之病,凡夫俗子的医生,在肉体房舍上又是拍,又是打,又是按摩,针灸,吃药能有多大医效呢?什么是医者?什么是患者?什么是病人?什么是治病?想一想吧。
真道真人
医者?医乃神也,圣也,天人合一的佛也,神仙也。医乃神圣之业,才不近仙,心不近佛者不可为医。所以说医乃是通天地鬼神者,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,真正的中医是给神,佛,圣,真人看病的。神有病叫折翅的天使,叫坠落,佛有病叫贪嗔痴慢迷失本性,圣人有病叫退化成凡夫俗子,真人有病叫变成假人。为什么说中国传统文化是宝库,开启宝库的为中医药?只因此理,真正的中国中医,是以神,圣,佛,神仙,真人为标准,中国传统文化儒释道,就是凡夫俗子修身之道,道由师传,谁为儒释道之师?中医也,所以才有才不近仙,心不近佛不可为医,医乃神圣之业,凡夫俗子要修仙成佛,超凡入圣,没有真正的神仙,真佛,真神,真圣来教,凡夫俗子怎么可能正心修身成圣成佛。真正的神仙,真佛,真神,真圣是什么?大医王,白衣天使,中医也,医乃神圣之业,才不近仙,心不近佛不可为医,才是仙,心是佛者,佛也,仙也,医也。真正的中国中医为上工上医,上工守神,上医治未病,守神,以神为标准,上医治未病,未病之前为天人合一者。
现在的医生为凡夫俗子,凡夫俗子本身就是患者,失去了人类百分之九十多的功能,肉眼凡胎,见前不见后,见外不见里,见物质的肉体,不见暗物质,暗能量,及三魂七魄,经络与能量。神创造出来的人,凡夫俗子怎么可能修得了呢?就因为凡夫俗子的无知,人体之病乃灵魂之病,凡夫俗子的医生,在肉体房舍上又是拍,又是打,又是按摩,针灸,吃药能有多大医效呢?什么是医者?什么是患者?什么是病人?什么是治病?想一想吧。
真道真人
感谢天恩师德,感恩老师慈悲。
泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。
上兑泽,下震雷;上愉悦,下奋动;雷主动,泽主静,雷动雨降,动静不失其时,随之卦象。
帝出乎震,日出东方,说言乎兑,日落于西,东西乃仁义,春秋,魂魄,生死,性情。仁爱正义,春生秋收,三魂七魄,元性元情,一而已矣,一为帝出乎震之主宰,先天之真阳,落入后天,阳气渐消,阴气渐长,君子知此,以后天中返先天,晦时则止,能于先天未极之时而保阳,于后天将生之时而退阴,知其进退,以时入宴息,是以心随所念,愿随其心也。
夫子曰:七十而随心所欲不逾矩,正所谓:吾道一以贯之。曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣!
山下有风,蛊,君子以振民育德。
上艮止,下巽入,往前而止,是必有伤,且初爻为阴,否之现象,故蛊者,有伤之义。行之不义必自毙,君子知此,用以振起民众,培育仁德,广化天下,以济万民。
教育之本在立人,立人之本在立心,心之所向,向明而治,明心见性,性理心解,解惑传道且授业,此之谓振民育德之本。
君子之德风也,小人之德草也,风吹草偃,正所谓山下有风,振民育德。 https://t.cn/RTv4Kyo
泽中有雷,随,君子以向晦入宴息。
上兑泽,下震雷;上愉悦,下奋动;雷主动,泽主静,雷动雨降,动静不失其时,随之卦象。
帝出乎震,日出东方,说言乎兑,日落于西,东西乃仁义,春秋,魂魄,生死,性情。仁爱正义,春生秋收,三魂七魄,元性元情,一而已矣,一为帝出乎震之主宰,先天之真阳,落入后天,阳气渐消,阴气渐长,君子知此,以后天中返先天,晦时则止,能于先天未极之时而保阳,于后天将生之时而退阴,知其进退,以时入宴息,是以心随所念,愿随其心也。
夫子曰:七十而随心所欲不逾矩,正所谓:吾道一以贯之。曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣!
山下有风,蛊,君子以振民育德。
上艮止,下巽入,往前而止,是必有伤,且初爻为阴,否之现象,故蛊者,有伤之义。行之不义必自毙,君子知此,用以振起民众,培育仁德,广化天下,以济万民。
教育之本在立人,立人之本在立心,心之所向,向明而治,明心见性,性理心解,解惑传道且授业,此之谓振民育德之本。
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我们普遍认为阴司是冥界的办事处,人被黑白无常锁魂后去世。然而,人有三魂七魄,在帮缘主查看病情,甚至查看生死过程中看到,人从出现问题到去世,三魂是逐渐被锁走的。比如说,某人,在某年,某月,某时,命运会出现什么样的坎劫,灾难,在阴阳法道中都有定数。首先,人的第一魂,也叫幽魂,会先被阴司带走,锁在天牢,或地府,这时是坎劫的征兆,也是因果业力的开始。人走了第一魂时,阴司在生死簿上会打一个红叉,当病重,或者寿终前,会出现不省人事,糊里糊涂,出现幻象的症状。走第二魂,也叫思魂时,生死簿上会打第二个叉。当寿尽归天时,走第三魂,也叫真魂,就是人的元神,灵魂。这时,生死薄上,又打一个红叉。当人魂在地牢中,阳间人出现的各种症状和身体表现,都叫业力病,也就是吃药,打针都不见好的病症。只能发忏悔心,多做功德事去填补业障。
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