#修行必读# ：难怪许多人修了一辈子，功夫一直在原地打转，原因就在这里……
修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。
在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”－－即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。
在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”－即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是－－不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。
在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。
明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。
狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。
现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。
要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。
渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。
顿法，就是直接修炼神。佛法修炼，本身就是从神开始的。通过对佛法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修佛，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。
其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。
因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”
明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。
明了的人可能没有太多知识，如同六祖慧能，连字都不认识，但他开悟了。别人要问佛经的事情，他会让人先念出来，然后他再解惑。现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白？事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。 https://t.cn/Evk4evd
修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。
在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。
在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”－－即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。
在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”－即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是－－不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。
在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。
明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。
狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。
现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。
要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。
渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。
顿法，就是直接修炼神。佛法修炼，本身就是从神开始的。通过对佛法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修佛，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。
其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。
因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。”
明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。
明了的人可能没有太多知识，如同六祖慧能，连字都不认识，但他开悟了。别人要问佛经的事情，他会让人先念出来，然后他再解惑。现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白？事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。 https://t.cn/Evk4evd
抓涨停板股票需把握下面几点：
(一)在强势的市场中及时搜索涨幅排行榜，当涨幅达9%以上时应做好买进准备，以防主力大单封涨停而买不到。找出5只左右涨停股票，选择最强的一两只，要大胆追涨停板。极弱的市场切不可追涨停板，机率相对偏小。
(二)追涨停板选有题材的新股。上市数日小幅整理，某一日忽然跳空高开并涨停的；其次是选股价长期在底部盘整，未大幅上涨涨停的；还有选强势股上行一段时间后强势整理结束而涨停的。
(三)一定要涨停，看其达到涨停不要追，成交量要配合，追进的股票当日所放出的成交量不可太大，一般为前一日的1倍左右，可根据开盘半小时-1小时成交量简单算出。发现目标立即追进，动作要快要狠。
(四)要追板块的即领头羊，在大牛市或极强市场中更应如此，要追就追第一个涨停的。
捕捉涨停板技巧：
1、登高望远——在涨停板的后面收出两根并列阳线，像一幅望远镜一样，因此而得名。
技术条件：
(1)：板的后面那根阳线要放量，盘中有超过5个点的涨幅；
(2)：第二根阳线低开，缩量。
2、N字起步——N字起步即，股价上涨初级，股票形态为“N”字形态。
技术条件：
(1)：股价必须是倍量起涨；
(2)：调整时要求缩倍量以上；
(3)：上涨时用涨停板形成N字。
3、一箭穿心涨停绝技：
“一箭穿心”实战操作的成功率高达85%以上，“一箭穿心”图形特征：5日均线、10日均线、30日均线相交于一点的时候，当天股价以涨停板上穿交叉点，收盘价要高于交叉点的价格。并且成交量有效放大。
使用“一箭穿心”需要特别注意，当5日均线、10日线、30日线一定要同时交织在一起，不然成功率就会大打折扣，效果减弱。
操作要点：当股价回落到这个位置出现了明显的支撑，就不要考虑太多，买入就是。在图例中企稳的形态和后来突破的瞬间要好好体会，最佳的买点就是说这个点。
抓涨停板的注意要求：
1，要认清大趋势。趋势向下的熊市不做。只做大牛市，比如均线系统多头排列当然不是多头排列的个股一定会涨停，有的个股在没有多头排列的情况下也能涨停，我们是不是也能抓住他呢？下面看这个图：
西藏发展2月25日20日均线上穿30日均线，均线系统形成多头排列，而后的10个交易日里股价没有大幅震荡，均线系统有条不紊地向上运行，在第10个交易日也就是3有10日这一天，该股突然异动，股价出现大幅波动，震荡幅度超过10%，成交量再次放大，股价刷新本轮行情新高，显然该股有明显的启动征兆。这里我们必须注意几个问题，
（1）.当20日均线上穿30日均线后，股价的涨跌幅和振幅不能过大。
（2）.均线系统走势不能紊乱，也就是说5日均线和10日均线不能出现忽上忽下的走势，
（3）.随时注意放量出现异动。
2：要看成交量：
从上面的走势图中我们不难看出，该股从2月10日到3月10日的一个月里，成交量明显放大而股价却没有出现大幅上升，显然是主力在压着股价大量地吸取筹码，所以股价才会出现逐渐抬高的现象，直到启动前一天成交量再次被刷新。
3.CCI指标：
无论是周线还是日线，CCI指标在没有启动之前已经突破了100数值线，当时周线的CCI指标是145，日线的CCI指标就是上图坐标线的179。所以只有当CCI指标突破或趋向突破100时，股价就有可能出现大幅上涨。
交易其实很简单，任何时候，止损都是第一位的，懂得止损才有资格赚大钱。每次到了我的亏损额度，我都毫不犹豫地止损出场，尽管有时证明我只需要忍受多几个点的亏损就能赚大钱，但是，我从来都不后悔，因为，自己的交易原则是不能被破坏的。你想想看，在一个激烈搏杀的市场上，你的生存之道就是这么一点点原则，你都不自觉遵守，你难道有十个脑袋不成？一个头脑正常投机者必须对市场和自己诚实守信，必须老老实实做人，老老实实遵守原则和纪律。一旦发现自己判断错误，就老老实实把自己准备好的银子交给那些判断正确的投机者。反过来，你一旦判断正确，别人也会乖乖地把钱交给你的。市场其实就是这么简单，没有太多的理论。它是所有投机者之间的资金实力、技术和纪律的博弈。
机会与风险
１、真正完美的机会很少存在
要学会在中间状态下交易。利润的大小取决于市场效率水平的高低。当有足够的鸭子排成行时，就要停止等待，采取行动。
２、要分析突破形态的价格
在所有时间内都要同时兼顾风险和回报。要注意观察那些价格仅仅移动一小段距离，从而表明行情错误的形态。然后从相反方向寻找一个获利目标，并把这个数学技巧用于所有的机会中。要把交易限制在低风险高回报可能性的价位中。然后随着每个新行情点的出现更新自己的分析。
３、在寻求回报之前先要控制风险
在任何时候都要系着自己股市的贞操带。仅仅关注利润是交易技术不成熟的标志，而关注损失是交易经验丰富的标志。股市不会把钱送给那些没能力挣钱的人。
４、根据百分比和距离进行波段操作
既要学会单垒打，又要学会本垒打。如果交易形态具有最高的均值和最高值，那么对于波段交易者来说就是最好的获利机会。要把注意力集中在股市方程式两边的积累上。
５、严重的亏损很少会没有警告就发生
你谁也不能责备，只能怪自己。走势图告诉你应该退出，而消息只能告诉你将要离开。要学会把不利的情况形象化，并在寥寥几根价格线发出不利的消息后，寻求妥善的处理方法。
摆动
１、在第二个低点买进，在第二个高点卖出
价格极值会有利于使用相反的操作策略。对于一个高点的第一次验证应该会失败。对于一个新低的第一次验证应该成功。当第二次验证时，要注意一个上行突破或下行突破的发生。
２、在一个新高发生的第一次回抽时应该买进，在第一个新低发生的第一次回抽应该卖出
当市场之神提供一次良机时应该迅速采取行动。回抽行情能够让交易者跳上运行的列车，它们同时也提供能量将行情推进到更高或更低的水平。
３、在支撑位买进，在阻力位卖出
当你走进像一堵墙一样的行情时你应该怎么办呢？当价格抵达一个障碍位时，它有两个选择：继续前行或者反转。选择正确的方向，然后计算自己的利润。
４、对回升进行短线操作，但是不要对下跌进行短线交易
当行情下降时，短线交易者就准备止损了，这就使新的短线交易行为变得非常艰难。要等待，直到出现一个挤压行情或者这些人在更高价位时被振荡出局。然后，在没有人留心的情况下，悄悄加入操作。
5、价格具有记忆力
当价格抵达一个水平时，价格在上一次是如何表现的？事实上，价格会重复这些行为。趋势镜像会捕捉住这个运动的某些部分，但是实际的操作经验有利于产生优秀的结果。当一支自己喜爱的股票返回到一个过去改变盈亏的价格水平时，要注意其变化。前期的行情行为深深根植于交易的潜意识之中，并指导新的操作策略。
6、利润和痛苦是并生的
要注意寻找那些最让你感到恐惧的操作对象，因为这有可能就是你需要交易的形态。不要指望着在一个活跃的形态最终完结之前轻松自如。如果这个形态让你感到特别舒服，其它的每一个人都会以相同的方式进行操作，并成为普通交易者的一位。
7、在所有时间要与公众保持距离
要在公众之前，之后或相反方向进行交易。要第一个从利润之门进出。在别人从你腰包中掏走钱之前把他们的钱拿走。一定要针对公众的错误决定，不良判断和糟糕的时机穷追猛打。你的成功就是要依靠别人的错误进行的。
(一)在强势的市场中及时搜索涨幅排行榜，当涨幅达9%以上时应做好买进准备，以防主力大单封涨停而买不到。找出5只左右涨停股票，选择最强的一两只，要大胆追涨停板。极弱的市场切不可追涨停板，机率相对偏小。
(二)追涨停板选有题材的新股。上市数日小幅整理，某一日忽然跳空高开并涨停的；其次是选股价长期在底部盘整，未大幅上涨涨停的；还有选强势股上行一段时间后强势整理结束而涨停的。
(三)一定要涨停，看其达到涨停不要追，成交量要配合，追进的股票当日所放出的成交量不可太大，一般为前一日的1倍左右，可根据开盘半小时-1小时成交量简单算出。发现目标立即追进，动作要快要狠。
(四)要追板块的即领头羊，在大牛市或极强市场中更应如此，要追就追第一个涨停的。
捕捉涨停板技巧：
1、登高望远——在涨停板的后面收出两根并列阳线，像一幅望远镜一样，因此而得名。
技术条件：
(1)：板的后面那根阳线要放量，盘中有超过5个点的涨幅；
(2)：第二根阳线低开，缩量。
2、N字起步——N字起步即，股价上涨初级，股票形态为“N”字形态。
技术条件：
(1)：股价必须是倍量起涨；
(2)：调整时要求缩倍量以上；
(3)：上涨时用涨停板形成N字。
3、一箭穿心涨停绝技：
“一箭穿心”实战操作的成功率高达85%以上，“一箭穿心”图形特征：5日均线、10日均线、30日均线相交于一点的时候，当天股价以涨停板上穿交叉点，收盘价要高于交叉点的价格。并且成交量有效放大。
使用“一箭穿心”需要特别注意，当5日均线、10日线、30日线一定要同时交织在一起，不然成功率就会大打折扣，效果减弱。
操作要点：当股价回落到这个位置出现了明显的支撑，就不要考虑太多，买入就是。在图例中企稳的形态和后来突破的瞬间要好好体会，最佳的买点就是说这个点。
抓涨停板的注意要求：
1，要认清大趋势。趋势向下的熊市不做。只做大牛市，比如均线系统多头排列当然不是多头排列的个股一定会涨停，有的个股在没有多头排列的情况下也能涨停，我们是不是也能抓住他呢？下面看这个图：
西藏发展2月25日20日均线上穿30日均线，均线系统形成多头排列，而后的10个交易日里股价没有大幅震荡，均线系统有条不紊地向上运行，在第10个交易日也就是3有10日这一天，该股突然异动，股价出现大幅波动，震荡幅度超过10%，成交量再次放大，股价刷新本轮行情新高，显然该股有明显的启动征兆。这里我们必须注意几个问题，
（1）.当20日均线上穿30日均线后，股价的涨跌幅和振幅不能过大。
（2）.均线系统走势不能紊乱，也就是说5日均线和10日均线不能出现忽上忽下的走势，
（3）.随时注意放量出现异动。
2：要看成交量：
从上面的走势图中我们不难看出，该股从2月10日到3月10日的一个月里，成交量明显放大而股价却没有出现大幅上升，显然是主力在压着股价大量地吸取筹码，所以股价才会出现逐渐抬高的现象，直到启动前一天成交量再次被刷新。
3.CCI指标：
无论是周线还是日线，CCI指标在没有启动之前已经突破了100数值线，当时周线的CCI指标是145，日线的CCI指标就是上图坐标线的179。所以只有当CCI指标突破或趋向突破100时，股价就有可能出现大幅上涨。
交易其实很简单，任何时候，止损都是第一位的，懂得止损才有资格赚大钱。每次到了我的亏损额度，我都毫不犹豫地止损出场，尽管有时证明我只需要忍受多几个点的亏损就能赚大钱，但是，我从来都不后悔，因为，自己的交易原则是不能被破坏的。你想想看，在一个激烈搏杀的市场上，你的生存之道就是这么一点点原则，你都不自觉遵守，你难道有十个脑袋不成？一个头脑正常投机者必须对市场和自己诚实守信，必须老老实实做人，老老实实遵守原则和纪律。一旦发现自己判断错误，就老老实实把自己准备好的银子交给那些判断正确的投机者。反过来，你一旦判断正确，别人也会乖乖地把钱交给你的。市场其实就是这么简单，没有太多的理论。它是所有投机者之间的资金实力、技术和纪律的博弈。
机会与风险
１、真正完美的机会很少存在
要学会在中间状态下交易。利润的大小取决于市场效率水平的高低。当有足够的鸭子排成行时，就要停止等待，采取行动。
２、要分析突破形态的价格
在所有时间内都要同时兼顾风险和回报。要注意观察那些价格仅仅移动一小段距离，从而表明行情错误的形态。然后从相反方向寻找一个获利目标，并把这个数学技巧用于所有的机会中。要把交易限制在低风险高回报可能性的价位中。然后随着每个新行情点的出现更新自己的分析。
３、在寻求回报之前先要控制风险
在任何时候都要系着自己股市的贞操带。仅仅关注利润是交易技术不成熟的标志，而关注损失是交易经验丰富的标志。股市不会把钱送给那些没能力挣钱的人。
４、根据百分比和距离进行波段操作
既要学会单垒打，又要学会本垒打。如果交易形态具有最高的均值和最高值，那么对于波段交易者来说就是最好的获利机会。要把注意力集中在股市方程式两边的积累上。
５、严重的亏损很少会没有警告就发生
你谁也不能责备，只能怪自己。走势图告诉你应该退出，而消息只能告诉你将要离开。要学会把不利的情况形象化，并在寥寥几根价格线发出不利的消息后，寻求妥善的处理方法。
摆动
１、在第二个低点买进，在第二个高点卖出
价格极值会有利于使用相反的操作策略。对于一个高点的第一次验证应该会失败。对于一个新低的第一次验证应该成功。当第二次验证时，要注意一个上行突破或下行突破的发生。
２、在一个新高发生的第一次回抽时应该买进，在第一个新低发生的第一次回抽应该卖出
当市场之神提供一次良机时应该迅速采取行动。回抽行情能够让交易者跳上运行的列车，它们同时也提供能量将行情推进到更高或更低的水平。
３、在支撑位买进，在阻力位卖出
当你走进像一堵墙一样的行情时你应该怎么办呢？当价格抵达一个障碍位时，它有两个选择：继续前行或者反转。选择正确的方向，然后计算自己的利润。
４、对回升进行短线操作，但是不要对下跌进行短线交易
当行情下降时，短线交易者就准备止损了，这就使新的短线交易行为变得非常艰难。要等待，直到出现一个挤压行情或者这些人在更高价位时被振荡出局。然后，在没有人留心的情况下，悄悄加入操作。
5、价格具有记忆力
当价格抵达一个水平时，价格在上一次是如何表现的？事实上，价格会重复这些行为。趋势镜像会捕捉住这个运动的某些部分，但是实际的操作经验有利于产生优秀的结果。当一支自己喜爱的股票返回到一个过去改变盈亏的价格水平时，要注意其变化。前期的行情行为深深根植于交易的潜意识之中，并指导新的操作策略。
6、利润和痛苦是并生的
要注意寻找那些最让你感到恐惧的操作对象，因为这有可能就是你需要交易的形态。不要指望着在一个活跃的形态最终完结之前轻松自如。如果这个形态让你感到特别舒服，其它的每一个人都会以相同的方式进行操作，并成为普通交易者的一位。
7、在所有时间要与公众保持距离
要在公众之前，之后或相反方向进行交易。要第一个从利润之门进出。在别人从你腰包中掏走钱之前把他们的钱拿走。一定要针对公众的错误决定，不良判断和糟糕的时机穷追猛打。你的成功就是要依靠别人的错误进行的。
你劳碌一生，却老无所获，缺的可能就是“福德”（地藏论坛刘欣）
福德是决定我们生活也好、修行也好方方面面的根本。或者说福德是决定我们一切的根源。这是我们一定要认识到的。很多人希望自己的命运得到转变，能够得到财富自由，人生的成功等等，归根结底其实就是福德的原因。但是很多人对这个问题认识的并不清楚，或者说是并不深刻。认为成功是自己努力的因素，这的确不假，因为大部分人的福德并不能达到生来自然拥有财富自由的程度，他们得通过自己的努力，自己的才智，自己的特长才能获得。这也是福德的表现，是福德不够导致的。如果有足够的福德，那么财富自由、家世姻缘、身心愉悦等等都是自然而来，不需要去追求的。
我们只有充分认识到福德的作用，才能知道自己在未来的人生中，以什么为重、该怎么去做。《集一切福德三昧经》里用了一大段来描述福德的作用，这并不是没来由的，而是希望大家不要弄错了重点。我们来看看，经典中怎么描述的：
由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富。
因为福德的缘故，能获得殊胜色相、精进、吉祥。也能获得巨大财富。这个是福德的果报所致。无论是身体形象、性格气质、财富这都是因为福德导致的。
福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。
有福报的人，能具有智慧聪明，能赞叹正法功德，常处正道。真正有福德的人，其实很难被引入邪路的，因为智慧、见识、聪明本身就是福德的体现。
福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。
福德能令人出生贵族，得宿命通，有名气；福德能圆满戒行，有福德的人，在戒律上更容易圆满，因为他本来什么都不缺，阻碍也少。有福德的人，更容易布施供养。有条件，也有那个意识。
福力常得诸根不坏。福常快乐。有福常受智者所供。福完诸力。
福德能令人五官俱全、手足无缺、身心愉悦。福德能常得智者供养。福德能令诸力完善圆满。
福常会遇善友知识。
福德能令人常常遇到结交善友、善知识。
福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利，少施其功，大获积集。富盛自在。
福德能令一切事业成就，无论是农业种植，还是经商，少许努力便能有大收获，最终财富自由不在话下。
有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅。
更有甚者，福德能令种种饮食、衣服、财报、房舍自然而有，受种种快乐。
福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。
福德能令现世，乃至后世，常常得遇美丽妻女眷属。能影响你的伴侣的颜值。
福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。
福德广大之人，所在的地方，定然没有荆棘沙漠，所处平坦、稳定。
福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。
福德之人不仅能够获得殊胜广大的色相。还能影响到别人，能够令他人疾病好转，能令他人获得饮食、衣服、珍宝；甚至无穷尽。当然这需要你的福德足够大。
福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。
福德之人可以获得天龙鬼神等的护卫，这个在很多佛教经典中都有提及，守戒、有德之人能够得到天人、鬼神的尊重、守护。所以正常情况下，在佛教中是不存在怕鬼这一说的。
福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。
福德之人，自然获得他人的尊重喜乐，有美誉度，被人称赞。
福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。
福德之人能自然符合诸善法，他所讲述的容易被人相信、遵从。福德之人常常颜色光润可爱、音声常悦耳动听、身体常柔软自然、经常发出种种善妙的词语。
福德之人常常遇到善友、善知识、有智慧的人、好的眷属。
福德之人能远离疾病、被他人所喜爱、能获得财富之利。
福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。
福德之人有足够的勇气，有大福德的人，可以为人王，具足种种福利。福德之人的富贵长盛不衰。福德之人常能获得种种宝藏，具足七宝。
福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。
如果福德更大的话，可以身有神通异象，能够空中行走、身有光明；可以升为天人、梵王帝释，居住于天宫之中。像阿修罗王一样，拥有极大的势力和权柄。
福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。
福德之人常常生于善道，常获种种珍惜妙华。福德之人，做什么事情都能最终成就，成为世间明灯，受天人、阿修罗等正信供养。
经典中这一大段描述，看上去很啰嗦，其实目的是告诉我们福德是不可思议的。它体现在方方面面，甚至你根本想象不到的地方。
我们现在所遇到的事情、拥有的容貌、音声、才能、性格、出身、姻缘眷属等等都是我们的福德导致的果报。
如果你现在还需要辛苦工作，还没达到财富自由，还没有获得理想的生活状态，那么根源是在福德上。
当然这里可不是让你听了之后放弃，有人错误的认为，既然如此，那我干脆不要努力了。反正该我的还是我的，不该我的，我也得不到。这是误解，是错误的理解了佛教的教义。要知道需要努力才能获得财富等等，同样是你的福报体现，只不过是这个福德不够，不能自动获得，仍然需要你的努力而已。
我们需要关注的是，我们如果努力之后仍然无法获得，那肯定是福德果报的原因。需要从这里提升。真的到了种种福报自动向你汇集、财富自由的时候，那才说明你的福德足够了。
我们要摒弃走两个极端，一个是认为成功、财富自由就是自己努力的结果；一个是认为财富自由的成功，既然是福德的体现，只需要等着就好，命理有就有，没有就没有。这两个都是错误的。
大部分人，在现生中，因为福德不够，都需要经过努力才能获得最终的财富自由和成功。但是这个努力不单纯是工作上的，还需要提升自己的福德。我们讲的这个“财富人生”的系列，就是想告诉大家怎么提升自己的福德。或许你劳碌一生，并未偷懒，辛苦工作，却老无所获，缺的可能就是自身福德的短板。
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福德是决定我们生活也好、修行也好方方面面的根本。或者说福德是决定我们一切的根源。这是我们一定要认识到的。很多人希望自己的命运得到转变，能够得到财富自由，人生的成功等等，归根结底其实就是福德的原因。但是很多人对这个问题认识的并不清楚，或者说是并不深刻。认为成功是自己努力的因素，这的确不假，因为大部分人的福德并不能达到生来自然拥有财富自由的程度，他们得通过自己的努力，自己的才智，自己的特长才能获得。这也是福德的表现，是福德不够导致的。如果有足够的福德，那么财富自由、家世姻缘、身心愉悦等等都是自然而来，不需要去追求的。
我们只有充分认识到福德的作用，才能知道自己在未来的人生中，以什么为重、该怎么去做。《集一切福德三昧经》里用了一大段来描述福德的作用，这并不是没来由的，而是希望大家不要弄错了重点。我们来看看，经典中怎么描述的：
由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富。
因为福德的缘故，能获得殊胜色相、精进、吉祥。也能获得巨大财富。这个是福德的果报所致。无论是身体形象、性格气质、财富这都是因为福德导致的。
福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。
有福报的人，能具有智慧聪明，能赞叹正法功德，常处正道。真正有福德的人，其实很难被引入邪路的，因为智慧、见识、聪明本身就是福德的体现。
福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。福能布施。
福德能令人出生贵族，得宿命通，有名气；福德能圆满戒行，有福德的人，在戒律上更容易圆满，因为他本来什么都不缺，阻碍也少。有福德的人，更容易布施供养。有条件，也有那个意识。
福力常得诸根不坏。福常快乐。有福常受智者所供。福完诸力。
福德能令人五官俱全、手足无缺、身心愉悦。福德能常得智者供养。福德能令诸力完善圆满。
福常会遇善友知识。
福德能令人常常遇到结交善友、善知识。
福力能作一切事业。谓若耕植田里。或复商贾求利，少施其功，大获积集。富盛自在。
福德能令一切事业成就，无论是农业种植，还是经商，少许努力便能有大收获，最终财富自由不在话下。
有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。福获可意妙好舍宅。
更有甚者，福德能令种种饮食、衣服、财报、房舍自然而有，受种种快乐。
福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。
福德能令现世，乃至后世，常常得遇美丽妻女眷属。能影响你的伴侣的颜值。
福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。
福德广大之人，所在的地方，定然没有荆棘沙漠，所处平坦、稳定。
福者亦获广大身相。若有患人。福者手所触时。病随轻差。又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。
福德之人不仅能够获得殊胜广大的色相。还能影响到别人，能够令他人疾病好转，能令他人获得饮食、衣服、珍宝；甚至无穷尽。当然这需要你的福德足够大。
福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。
福德之人可以获得天龙鬼神等的护卫，这个在很多佛教经典中都有提及，守戒、有德之人能够得到天人、鬼神的尊重、守护。所以正常情况下，在佛教中是不存在怕鬼这一说的。
福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。
福德之人，自然获得他人的尊重喜乐，有美誉度，被人称赞。
福常能具诸善法分。福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。福获财利。
福德之人能自然符合诸善法，他所讲述的容易被人相信、遵从。福德之人常常颜色光润可爱、音声常悦耳动听、身体常柔软自然、经常发出种种善妙的词语。
福德之人常常遇到善友、善知识、有智慧的人、好的眷属。
福德之人能远离疾病、被他人所喜爱、能获得财富之利。
福者勇猛。又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。福者常得富盛不坏。福者获得转轮伏藏。七宝具足。
福德之人有足够的勇气，有大福德的人，可以为人王，具足种种福利。福德之人的富贵长盛不衰。福德之人常能获得种种宝藏，具足七宝。
福者能于虚空中行。福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。
如果福德更大的话，可以身有神通异象，能够空中行走、身有光明；可以升为天人、梵王帝释，居住于天宫之中。像阿修罗王一样，拥有极大的势力和权柄。
福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。
福德之人常常生于善道，常获种种珍惜妙华。福德之人，做什么事情都能最终成就，成为世间明灯，受天人、阿修罗等正信供养。
经典中这一大段描述，看上去很啰嗦，其实目的是告诉我们福德是不可思议的。它体现在方方面面，甚至你根本想象不到的地方。
我们现在所遇到的事情、拥有的容貌、音声、才能、性格、出身、姻缘眷属等等都是我们的福德导致的果报。
如果你现在还需要辛苦工作，还没达到财富自由，还没有获得理想的生活状态，那么根源是在福德上。
当然这里可不是让你听了之后放弃，有人错误的认为，既然如此，那我干脆不要努力了。反正该我的还是我的，不该我的，我也得不到。这是误解，是错误的理解了佛教的教义。要知道需要努力才能获得财富等等，同样是你的福报体现，只不过是这个福德不够，不能自动获得，仍然需要你的努力而已。
我们需要关注的是，我们如果努力之后仍然无法获得，那肯定是福德果报的原因。需要从这里提升。真的到了种种福报自动向你汇集、财富自由的时候，那才说明你的福德足够了。
我们要摒弃走两个极端，一个是认为成功、财富自由就是自己努力的结果；一个是认为财富自由的成功，既然是福德的体现，只需要等着就好，命理有就有，没有就没有。这两个都是错误的。
大部分人，在现生中，因为福德不够，都需要经过努力才能获得最终的财富自由和成功。但是这个努力不单纯是工作上的，还需要提升自己的福德。我们讲的这个“财富人生”的系列，就是想告诉大家怎么提升自己的福德。或许你劳碌一生，并未偷懒，辛苦工作，却老无所获，缺的可能就是自身福德的短板。
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