兄弟我把张纸铺在地下写几个字,是个招牌,抛砖引玉。聚众招贤。
我想言不暗点,非明人所谈,谈话不明,似钝剑伤人,
崑山产良玉,非卡和而不识,世上多少英雄客。
若无推算也难明。公侯宰相人人所愿。
贫*寿夭人人所憎。时运造化人人一转,但迟早不同。
吉凶年的有。世间人不知。当年韩信时运不至。
受辱于胯下。乞食于漂母。后遇肖何荐到汉高祖驾下,
扶车推轮,拜为六国丞相。招讨征杀,破大楚之师。
身受三齐王之职,后来以千金相赠漂母。
一呼百诺。何等幸运。这是时也运也命也。
如明朝朱洪武王命蹇时之际。在那黄觉寺做和尚。
衣不能遮其身,食不能饱其腹,世上那晓得他是个黄帝。
后遇浙江一位先生,相他龙眼虎眉,是个盖世英雄。
佐之起兵即位金陵,传位二百七十余年。
出一十七个皇帝。这也是时也运也命也。
时来了门板也挡不住。是非来寻我。
腾云也难清闲,时几文钱,舍不得算命。
一朝有了祸事,就是几两银子也是出的。
故以君子常常问命。自不招凶险。
遇人不明事体,年年招是惹非。
古之人不知命,无以为君子也。
今人安知有命乎。真真有个运。
有个相法。只是为人莫忌相。
一相便轻人。一相便惊人。
书上说得明白。相无诀法不可乱言。
有个麻衣相柳庄相,达摩相,摸骨相,端骨相,相法也说不尽。
纵是那一理贯通万事,如今人行有行相,
坐有坐相,吃也有吃相,人要行如流水,
坐如盘石,睡如眠犬,起如浮云,这乃是在富大贵之相也。
麻子也有一个相。珍珠麻,雨点麻,细米麻,海底捞鱼虾麻,菜花麻,贪酒麻,
相法也讲不尽。眼睛也有个相法。
龙眼人真明天子,虎眼人镇国将军。
鹦鸽眼,能说会道。蛇眼人佛口蛇心、
牛眼人劳力辛苦。马眼人奔走红尘。
眼睛相法也讲不尽。长子也有个相,矮子也有个相,长子又长得一根笋。
矮子要矮得一条礅。长子要长得壁直。矮子要矮得坠实。
口说不为凭。起手见高低。说我命相看得高。
乡亲们未必肯信,都是前头人吓怕了的。
张的到张神仙,李的到了李神仙。
卖瓜的只说瓜好,卖酒的只说酒甜,叫做般般会,件件低。
我今日初到你这贵处,不晓得讲神仙二字。
只晓得讲命理,人要眼见,口要尝。哧也不吓死人的话。
众乡亲有命只管上前试一试看,人家命有三不要钱,九不起利。
那都是相人上当的话头。及如看了命,他又要起钱,
乡亲们不好意思得,自然丢几文钱,其实口中不说,心里失悔,我却有七八个不要钱,口说不为凭,待我写到纸上做个活头。
那八个不要钱,乡亲们要听得明白。
寻老年人无子,中年人丧妻,幼儿丧父,守寡孤独贫穷寿夭,小儿犯关煞,这是不要钱的。
  
我昨日在某集上有一个老者鬓须皓白。
走上前来,说是先生你这也不要钱,那也不要钱,
出来喝凉水,穿树皮,坐到那井边喝南风不成。
我说你老人家有所不知,要钱是我明分。
不要钱是我的人情。怎的不要钱,出来长见识的,总是为利,
只要取得干净。只要取得公道。
我要取那曹头上有骏马。架上有罗衣。
怀中有幼子,脚下有姣妻。河下有船,岸上有田。
取他三十不为多,五十不为少。只当那毡上支拨毫,大树上落叶,不足为难。
假如那食不充口,衣不遮身,鳈寡孤独,贫穷寿取他三五文钱,
就象针尖上削铁,佛面上刮金,这样钱断断乎不取。
我今日备得有几张纸,你们乡亲不要害羞,只管接一张,
孝顺者问于父母。恩爱者问于妻子。
和睦者问于乡里,慈爱者问于子女。
不害羞者问于自己本身,看看年将月将四季吉凶祸福,
是非口舌等事,只管上前,不要忍口害羞。
常言君子问凶不问吉,叫做看命防身宝。祸到临头悔迟。
  江湖诗:
  江湖学术今几年; 不求富贵乐清闲。
  闲来悟得琴堂里; 闷来涉水又登山。
  虽然不是黄宫客; 一日清闲一日仙。
  今初到此地久闻贵处文学之邦,仁厚之俗,果然名不虚传。
列位乡亲,休要忍口害羞,只管上前来算个命,测个字,
看个月将年将,问个财喜问个买卖利息,如何列位。
  今日初到贵地看个八字,不徒贪财,
只徒列位四方八面的,嘴上挂一个招牌,与我传名。
未必都不要钱,我只好喝凉水,穿树皮,喝南风不成。
有三不要钱,那三不要钱,贫穷孤寡寿夭鳈寡孤独不要钱,
目下病重身亡不取钱。若要取钱,
目下行时的,寿如松柏,怀抱子,脚登妻,
河下有船,岸上有田,这一般人,取他五十不为多,三十不为少。
只当那毡上支拨毛,大树落叶。
这样说有不知命的人聚首而言说那一块又来了一个卖当的先生,
殊不知看命者如明灯指路。不看命者如黑夜推车,
太平无事不问卦。祸到临身悔是迟。

早上的梦:队伍
关键词大概是不可名状和混乱吧
电视台的奇怪经历节目,有个人说自己小时候呆的村里遇到过水猴子,还半夜听到奇怪的脚步声。
爆料人说自己在国外生活不如意,于是回到小时候的乡下村子,他家附近有个破房子,当时他半路不小心弄丢了手机钱包,晚上没处去,于是就决定先在那破房子住一晚。
那个房子在乡下的边缘,连乡下人都不怎么靠近那么偏僻的地方。是个只有两间的小土房,大门是木质的,破破烂烂,有一堆破洞,走进去,里面两个小小的隔断,意思了一下把土房子分成了两个部分。门对面是个柜子,宽度大约是一个稍微壮一点的成年人那样。柜子毫无以为和墙壁上土层也有点剥落的房子一样,也是破破烂烂的。走进屋子的另一部分。里面空空的,啥都没有,地板是普通的修整过的水泥地,因为破旧,也是坑坑洼洼。和门同一边的墙上有两个窗洞。墙上有个大的方形的窗洞,在大窗子和隔断之间还有一个普通的小窗子大小的洞。窗外是村子旁边无人打理的野草丛。

主持人+摄影+“我”视角工作人员+爆料人,先来到了这个小屋,做下实地考察。实际上的水猴子,爆料人说是一个长相怪异的一身毛的野人。虽然不是水猴子那种灵异物种,但是它的确长的挺返祖的,大概是一个普通的流浪男性,精神也有点问题。

当时是晚上,他本来心情就很差,加上各种现代物品都丢失了,就破罐子破摔决定在破屋凑合 一晚上。爆料人说他大半夜的无聊,看房子这么空旷,就心血来潮,想叫一嗓子玩回声。大门没关,屋子在村子边缘,四周是茂密的树林和草丛,四下漆黑一片。于是爆料人就叫了,不过房子有这么大两个窗,不封闭,没回声。
爆料人自己叫了一嗓子后觉得瘆得慌。刚想算了算了,睡觉吧,突然一个湿淋淋的黑影冲进了门。爆料人吓了一大跳。黑影是个人形,冲进门后就打开了柜子的拉门,躲进了柜子里。爆料人吓得跌坐在地。房间在双方的两声惊恐的叫声里又安静下来。 

因为柜子破破烂烂,爆料人不想看也借着月光看到了一个大概是人类的惊恐的眼睛。房子里一片寂静。爆料人发现黑影似乎比自己还怂,躲在柜子里一动不动。爆料人鼓起勇气打开柜门,那个怪人二话不说跑了出来,又径直冲出门。
这次因为特意看了,所以爆料人看出是大概是个没穿衣服的人。那人影冲进了夜色林间。过来十来秒,爆料人说自己此时一头???,不禁“卧槽?!”了一声出来。还挺大声的,有点给自己壮胆的意思。
接着就是奇怪的事情发生了。
那个怪人又冲了进来,直冲进柜子,关上柜门。爆料人一时心里冒了火,你神经病就躲远点,半夜来吓人干嘛?爆料人隐约看到怪人直看着门外,眼神里满是惊恐。爆料人打开柜门想把怪人拉出来揍一顿。想不到柜门一开,怪人就又只往门口冲,力气还很大,爆料人压根来不及拦。爆料人叫着喂喂喂!怪人压根没理他,再次躲进了林间。爆料人在寂静的夜晚的小破屋里听到了一些杂乱的若有若无的脚步声,就那种突然有突然没的感觉.....甚至还有一两声不清楚是女人还是小孩的哭声。
爆料人觉得心里发毛,又不敢跑出房子跑到漆黑一片的屋外。所以安安静静的缩在隔断小窗下的角落缩了一晚上。爆料人在天边开始有光照亮屋外时就跑出了房子。跑了一段路跑进村子求助。村人最后勉强同意借他电话,他才联系上了城里的朋友。村子里的人不肯多谈那个郊外的破土屋。朋友接他回了城,这两天他一直记挂这个事情,于是找了专门做怪奇事件的电视台爆料。接下来的才是梦里的实际内容。4人来到实地踩点。背景导入什么的,反正梦一开始就好想跟“我”交待清楚了。

4人来到小破屋内,从城里过来,太特别偏僻,花了不少时间,现在时间大约是下午3、4点。小破屋里因为爆料人的形容所以“我”觉得气氛怪怪的。有下午的阳光洒在屋外的草丛中,四周一目了然。这时主持人让爆料人喊一声。爆料人就喊了。突然草丛翕动,一个人影跑了出来真的就直接冲进了开着的摇摇欲坠的破木门冲向柜子,把自己关了进去。在场几人心里都是“卧槽?!”我跟着摄影凑进看了下,虽然小屋昏暗,看着因为窗子大,房子虽然莫名盖得有点歪,朝着西南,但是也足够大家透过柜子的破洞看清那个怪人。
那个怪人一头脏兮兮的乱发,下颚有点前突,有点像猴子,体毛旺盛,如此脏乱的一个野人却诡异得没有异味。准确点说是没有什么在场的人能闻到的味道。怪人丝毫没把目光放在我们身上,只是发抖着盯着门外。主持人想了想,把木门关上了。怪人似乎因为这个行为稍微没那么害怕,但是他顿时似乎看到了另外两个窗洞,吓得更厉害了。
我也看向窗外,窗外就是草丛,和野草满是锯齿边缘上的夕阳。这时我听到了脚步声。从门的另一边传来。另外三人也听到了。脚步声断断续续,忽有忽无。我看到一堆好像是野蛮人的队伍从门口窗口走了过去。他们好像没看到屋里的我们,我们几个人也像突然空间停滞了。就我们看着一队人踩着跳大神的步伐走了过去。其中好几个披着兽皮,看着像是身份很高的祭司。他们走过去后我们才回神,主持人:“……他们是什么剧组的?”
我们没说上话,又听到了脚步声,是一队古代士兵,接着是各种奇怪的人一队一队从窗口走过去。我们都震惊了。没人注意到柜子里那疯子的眼神越来越惊恐。
疯子嘴唇颤抖,嘴巴张着。好像是要发出声音。走过窗口的人群有些是历史上大家熟悉的,有的是奇怪的打扮,主持人因为主持怪奇节目对奇奇怪怪的民间传说和外国的异闻都有些了解。但是有些奇怪队伍的打扮主持人是怎么都认不出的。他们身上还有奇怪的兽皮和质感不明的宝石。
怪人突然爆发出凄厉的惨叫。这时路过窗外的人扭头看向屋内,那个士兵似的人就看了眼,跟着队伍走了。接着还是奇怪的队伍,一队看着像是胜利之吻的画风的士兵走了过去。他们看到一直惊恐大叫的疯子和屋里的我们,却似乎完全不理解我们的气氛和我们相当友好的笑了笑就走了过去。所有的队伍都只有脚步声,一开始好像还能听到诡异的祭司手里的婴儿的啼哭(应该是用来做祭品的)后来就没了。破屋子里只有疯子的尖叫和层层叠叠的脚步声。
队伍还在走着,慢慢的队伍有一些打扮奇怪的野人或者什么的,手里还有些不好描述的物件。队伍没有按着时间顺序,就是各种时间各种人混着。我们开始发现队伍的人看向屋里的眼神越来越不对,里面的恶意越来越浓,但是他们依然没有停留。
慢慢的,天色暗了下来。黄昏的霞光是诡异的血红。我们看到路过一队藏传喇嘛手里那些人骨法器不怀好意的看着我们。主持人惊慌得想让那个疯子闭嘴,因为好像是尖叫引来的注意。但是这次打开柜门,疯子没有跑就是贴在柜子里站着尖叫。我们没法阻止。窗口路过的人…也越来越奇怪。我和主持人贴着窗口的墙躲着,但是窗口很大,奇怪的队伍还是能轻易得看到我们。躲到门那个房间,他们好像也能透过破烂的木门看到我们。甚至后来,他们开始主动往屋子里窥视。
疯子的尖叫好像只剩一个刺耳的音调,毫无起伏变化,仿佛发出声音的只是个单音机器。
从窗口走过的队伍离“人”也越来越远,开始有些似人非人,有些不知道是不是碳基的生物…直到最后,是无法用语言形容的,甚至屋子里的人都不知道是不是真的“存在”的东西路过着……

最后,

闹钟响了。我醒了…为了不忘记这个内容,赶紧起床回忆了一下。要是没起床继续睡说不定能梦到后续。不过也就大概不会记这么清楚了。

《棋經》

宋 張儗 撰

《論局》
夫萬物之數,從一而起。局之路,三百六十有一。
一者,生數之主,據其極而運四方也。三百六十,以象周天之數。
分而為四,以象四時。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。
枯棋三百六十,白黑相半,以法陰陽。
局之線道,謂之枰。線道之間,謂之罫。
局方而靜,棋圓而動。自古及今,弈者無同局。
《傳》曰:日日新。
故宜用意深而存慮精,以求其勝負之由,則至其所未至矣。

《得算》
棋者,以正合其勢,以權制其敵。故計定於內而勢成於外。
戰未合而算勝者,得算多也。算不勝者,得算少也。
戰已合而不知勝負者,無算也。

兵法曰:
多算勝,少算不勝,而況於無算乎?由此觀之,勝負見矣。

《權輿》
權輿者,弈棋布置,務守綱格。
先於四隅分定勢子,然後拆二斜飛,下勢子一等。
立二可以拆三,立三可以拆四,與勢子相望可以拆五。
近不必比,遠不必乖。
此皆古人之論,後學之規,捨此改作,未之或知。
詩曰:
靡不有初,鮮克有終。

《合戰》
博弈之道,貴乎謹嚴。
高者在腹,下者在邊,中者佔角,此棋家之常然。

法曰:
寧輸數子,勿失一先。
有先而後,有後而先。
擊左則視右,攻後則瞻前。
兩生勿斷,皆活勿連。
闊不可太疏,密不可太促。
與其戀子以求生,不若棄子而取勢,與其無事而強行,不若因之而自補。
彼眾我寡,先謀其生。我眾彼寡,務張其勢。
善勝者不爭,善陣者不戰。善戰者不敗,善敗者不亂。
夫棋始以正合,終以奇勝。
必也,四顧其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不備。
凡敵無事而自補者,有侵襲之意也。
棄小而不就者,有圖大之心也。
隨手而下者,無謀之人也。
不思而應者,取敗之道也。
詩云:
惴惴小心,如臨于谷。

《虛實》
夫弈棋,緒多則勢分,勢分則難救。
投棋勿逼,逼則使彼實而我虛。
虛則易攻,實則難破。臨時變通,宜勿執一。

《傳》曰:
見可而進,知難而退。

《自知》
夫智者見於未萌,愚者暗於成事。
故知己之害而圖彼之利者,勝。
知可以戰不可以戰者,勝。
識眾寡之用者,勝。
以虞待不虞者,勝。
以逸待勞者,勝。
不戰而屈人之棋者,勝。

《老子》曰:
自知者明。

《審局》
夫弈棋布勢,務相接連。自始至終,著著求先。
臨局離爭,雌雄未決,毫釐不可以差焉。
局勢已贏,專精求生。局勢已弱,銳意侵綽。
沿邊而走,雖得其生者,敗。
弱而不伏者,愈屈。躁而求勝者,多敗。
兩勢相違,先蹙其外。
勢孤援寡,則勿走。機危陣潰,則勿下。
是故棋有不走之走,不下之下。
誤人者多方,成功者一路而已。
能審局者多勝。

《易》曰:
窮則變,變則通,通則久。

《度情》
人生而靜,其情難見;感物而動,然後可辨。
推之於棋,勝敗可得而先驗。
持重而廉者多得,輕易而貪者多喪。
不爭而自保者多勝,務殺而不顧者多敗。
因敗而思者,其勢進;戰勝而驕者,其勢退。
求己弊不求人之弊者,益;攻其敵而不知敵之攻己者,損。
目凝一局者,其思周;心役他事者,其慮散。
行遠而正者吉,機淺而詐者凶。
能畏敵者強,謂人莫己若者亡。
意旁通者高,心執一者卑。
語默有常,使敵難量。
動靜無度,招人所惡。

《詩》云:
他人之心,予時度之。

《斜正》
或曰:棋以變詐為務,劫殺為名,豈非詭道耶?
予曰:不然。

《易》云:師出以律,否藏凶。

兵本不尚詐,謀言詭行者,乃戰國縱橫之說。
棋雖小道,實與兵合。故棋之品甚繁,而弈之者不一。
得品之下者,舉無思慮,動則變詐。或用手以影其勢,或發言以泄其機。
得品之上者,則異於是。皆沉思而遠慮,因形而用權。
神遊局內,意在子先。圖勝於無朕,滅行於未然。
豈假言辭喋喋,手勢翩翩者哉?

《傳》曰:正而不譎。
其是之謂歟?

《洞微》
凡棋有益之而損者,有損之而益者。
有侵而利者,有侵而害者。
有宜左投者,有宜右投者。
有先著者,有後著者。
有緊避者,有慢行者。
粘子勿前,棄子思後。
有始近而終遠者,有始少而終多者。
欲強外先攻內,欲實東先擊西。
路虛而無眼,則先覷。
無害于他棋,則做劫。
饒路則宜疏,受路則勿戰。
擇地而侵,無礙而進。
此皆棋家之幽微也,不可不知也。

《易》曰:
非天下之至精,其孰能與於此。

《名數》
弈棋者,凡下一子,皆有定名。
棋之形勢、死生、存亡,因名而可見。
有沖,有斡,有綽,有約,有飛,有關,有劄,有粘,有頂,有尖,有覷,有門,有打,有斷,有行,有捺,有立,有點,有聚,有蹺,有夾,有拶,有避,有刺,有勒,有撲,有徵,有劫,有持,有殺,有松,有盤。
圍棋之名,三十有二;圍棋之人,意在可周。
臨局變化,遠近縱橫,吾不得而知也。
用倖取勝,難逃此名。

《傳》曰:
必也,正名乎棋!

《品格》
夫圍棋之品有九。
一曰入神,二曰坐照,三曰具體,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。
九品之外不可勝計,未能入格,今不復云。

《傳》曰:
生而知之者,上也;
學而知之者,次也;
困而學之又其次也。

《雜說》
夫棋邊不如角,角不如腹。
約輕於捺,捺輕於避。
夾有虛實,打有情偽。
逢綽多約,遇拶多粘。
大眼可贏小眼,斜行不如正行。
兩關對直則先覷,前途有礙則勿徵。
施行未成,不可先動。角盤曲四,局終乃亡。
直四扳六,皆是活棋,花聚透點,多無生路。
十字不可先紐,勢子在心,勿打角圖。
弈不欲數,數則怠,怠則不精。
弈不欲疏,疏則忘,忘則多失。
勝不言,敗不語。
振廉讓之風者,君子也;起忿怒之色者,小人也。
高者無亢,卑者無怯。
氣和而韻舒者,喜其將勝也。
心動而色變者,憂其將敗也。
赧莫赧於易,恥莫恥於盜。
妙莫妙於用松,昏莫昏於複劫。
凡棋直行三則改,方聚四則非。
勝而路多,名曰贏局;敗而無路,名曰輸籌。
皆籌為溢,停路為芇。
打籌不得過三,淘子不限其數。
劫有金井、轆轤,有無休之勢,有交遞之圖。弈棋者不可不知也。
凡棋有敵手,有半先,有先兩,有桃花五,有北斗七。
夫棋者有無之相生,遠近之相成,強弱之相形,利害之相傾,不可不察也。
是以安而不泰,存而不驕。安而泰則危,存而驕則亡。

《易》曰:
君子安而不忘危,存而不忘亡。


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