如何敬僧？
凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子。在家人见之，应一例生恭敬心，不可分别持戒、破戒。若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云“皈依某人”。因所皈依者为僧，非皈依某一人。应于一切僧众若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子，则与皈依僧伽之义，乃符合矣。供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人者功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。

一門深入，長時熏修
祇樹給孤獨園-第21集

今天的故事出自於《賢愚經》。

　　從前舍衛國有一個有財、有勢、有學問、有道德的人，名叫須達多。他時常周濟窮苦的人，所以人們都叫他給孤獨長者。

　　那個時候，舍衛國的太子名叫祇陀，他有一個花園，叫逝多園，裡頭有很多的樹木，是城中最好的園林。

　　給孤獨長者想向祇陀太子買下花園，為佛建立精舍，請佛來舍衛城說法度眾。

　　太子假意不肯出讓花園，說要用金子鋪滿整個花園的地才肯賣。

　　給孤獨長者聽了，就拿出自己家裡所有的金子鋪在花園的地上。

　　太子看他如此誠心，就把這個花園賣給他了。

後來就以他們兩個人的名字做為這個花園的名字，叫祇樹給孤獨園，釋迦牟尼佛就是在這個花園裡為大眾宣講的《阿彌陀經》。

　　師父說：給孤獨、祇陀太子都是再來人，都是來護持佛法的，做一個榜樣給我們看，他們的功德跟釋迦牟尼佛的功德完全相等。佛雖然有那麼高的智慧弘法利生，如果沒有人啟請，佛就不會到這個地方來；如果沒有場地，佛也無處說法，也沒辦法利生，所以大家的功德是平等的。這就是說明了弘法和護法功德是一樣的。

　　故事選自《賢愚經》

　　部分內容整理自《明倫月刊》

　　

如何敬僧？
凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子。在家人见之，应一例生恭敬心，不可分别持戒、破戒。若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云“皈依某人”。因所皈依者为僧，非皈依某一人。应于一切僧众若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子，则与皈依僧伽之义，乃符合矣。供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人者功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。