2005年,导演张前拍完《亮剑》后,在书摊发现一本新书,随便翻了几页后居然狂喜,立刻让助理去重金买版权,并打电话给王志文。王志文看了新书后,居然3个月不接戏,把自己关在家里看了50多遍,2年后再拿影帝。

这套书就是《遥远的救世主》,作者是35岁的油田女工人豆豆,没想到这本书出版没几个月就被大导演看中。

而张前更惊讶,他当时翻看《遥远的救世主》,就被其中的深度所吸引。他还是第一次见一本书,可以把佛道、哲学、商战、人性写的如此深刻、融合如此完美的小说。

见到豆豆后,他也跟很多读者一样,难以相信作者本人会有如此的阅历。

有人说,是豆豆17岁时偶然认识了一个神秘人李红英,这个人据传是早期资本操盘手,翻手为云、覆手为雨,移居德国后给豆豆邮寄了很多资料。

豆豆从25岁开始创作《背叛》,然后是《天幕红尘》,35岁是完成了封笔之作《遥远的救世主》

张前导演,看到《遥远的救 世 主》,立刻被其中的高深莫测的丁元英吸引了,他的很多对白,一阵见血的揭示了人性、资本运作、商战、社会规则,导演的敏锐性,让他意识到这是颠覆性的题材。

本来,他第一时间想到李幼斌,但气质不符,思来想去,只有演过《黑冰》的王志文合适。

因为《黑冰》中,王志文诠释的反派大哥颠覆认知,儒雅又狠辣,内心却是孤独寂寞,还荣获了台词王之称。

但就算是王志文,看过原著之后也很凝重,因为里面的哲理性太强了,他看完拍手叫好,但却悟不透这些对白背后的含义,对丁元英的内心把握也不够。

于是王志文天天拿着《遥远的救世主》到了片场也是这样。女主角左小青开玩笑说,每次去丁老师的房间,他都是捧着原著,整个人都着魔了,你就是一丝不挂,他也没感觉。

这部戏因为原著过于一阵见血,拍摄成电视剧《天道》后也删减多次,直到2007年才正式上映,没想到一播出就引起了轰动,深受观众的喜爱,至今豆瓣评分依旧高达9.2分。

这是一本奇特的电视剧,乍一看会觉得里面的人都不说人话, 不办人事,故作高深,自以为是。

但看不到一集,就会沉迷其中,能在里面看到好多东西,或深刻或肤浅,或简单或晦涩,但肯定有所收获。

很多人不止看一遍,还会二刷,甚至三刷、四刷。

从资本市场金盆洗手的丁元英,回到国内,以一个近乎全知全能的姿态出现,他太了解人性了,以至于活的不像个人,知行合一遁察世情的背后是对芸芸众生的冷漠,正因为他是那么的高高在上,才明白自己的寂寂无名。

正如肖亚文对对芮小丹所说:“认识丁元英这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。”

但她也警告芮小丹不要动情,因为丁元英是冷漠的,即便是婚姻也是小事:"他不喜欢浪费自己的时间在这些小事上,对于这些小事他有很高的包容度。"

婚姻中不屑于跟你争吵,跟他谈感情就是冷冰冰的。

芮小丹当然不在意,她怎么会爱上一个冷漠的、离婚的大叔,但最后却不可救药的爱上了这个大叔。

与其说,芮小丹是主动爱的,其实是深知社会规则、高深莫测的丁元英需要人拯救,拯救他的就是人性完美却是一张白纸的芮小丹。

在矛盾中相爱,不热烈却深刻,因为这不一样的感情,丁元英决定送杀富济贫的礼物给芮小丹。

剧中围绕“道”,有三场“道可道非常道”值得细嚼回味:

一是丁元英与韩楚风把酒论文化之道,韩楚风成功上位;

二是丁元英在五台山与智玄大师论神、佛之道;

三是黑道大哥给林雨峰分析丁元英的布局,商战之道。

因为里面的东西太过直白,这几个地方的情节都删减了,但依然很经典,值得反复咀嚼。

有人说:喜欢天道的朋友,一般不是看热闹的人。因为更高级的哲人喜欢独处,并不是自己想孤独,而是周围找不到同类。

也有人说,这是一部社会小说,读懂它暗含的文化属性后,你就会读懂社会规则,更驾驭规则服务自己,获得事业和人生的成功。

2021年7月10日,我们“研学旅行,知行合一”调研团小组来到了河南省巩义市洪河村,并于当日下午收拾好行囊。于当晚创建调研团媒体多方面宣传渠道,包括抖音,微信,QQ,微博等,对调研团实践进行了预热简介与宣传。我们,通过晚间会议,确认了之后两天的具体行程,由于需要团队成员自己做饭,活动会议结束后,我们在生活会议中也对第二天的餐食进行了讨论。

2021年7月11日,我们于上午十点在村委会参观了洪河村党史党政建设的展板,对村委会进行了走访,了解了一些洪河村村户分布、扶贫策略以及脱贫道路,认识了一些驻村干部。这对于我们之后的调研工作进行有相当大帮助。下午调研团集体出动,对附近的道路、环境及本村居民居住地进行了考察,了解周围的地形和居民居住地,再确定了调研行走路线。今天的活动工作使团队成员对本村的风土人情、地理环境有了更好的认知,并发现了当地的山水云木的迷人,凉爽的天气也使成员们心有向往。成员发自内心的肯定,为调研团之后活动成员积极性奠定了基础,也为实践调研工作的顺利进行提供了更好的保障。具体发展旅游业探究等的实践调研问题,我们将在接下来的一周进行一一探索。

朱学泥于循序渐进之义,曰必先求圣贤之言于遗书。曰自洒扫应对进退始。其弊也,使人迟疑观望,而不敢勇于进取。阳明于是矫之以知行合一之说。曰:“知是行之始,行是知之成,知外无行,行外无知。”又曰:“知之真切笃实处便是行,行之明觉精密处便是知。若行不能明觉精密,便是冥行,便是‘学而不思则罔’;若知不能真切笃实,便是妄想,便是‘思而不学则殆’。”又曰:“《大学》言如好好色,见好色属知,好好色属行。见色时即是好,非见而后立志去好也。


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