《六壬道法》之六壬仙师
三十三天流民六壬铁板正法三七教。主供六壬仙师
六壬仙师是谁?目前有两大主流意见
一派认为六壬仙师是为古神,先天地而生,神通广大而又无量慈悲,因见世人战乱、灾难、疫病无常,乃立天机秘法,泄于入教弟子,使弟子急难之时,能逢凶化吉,免除灾殃。
另一派认为六壬仙师是唐朝初期的太史令李淳风。
六壬仙师
六者,干也,代表天;壬者,天干排行第九,代表阳之极,六壬者,神之极尊者也。
六壬仙师也许像佛、菩萨、罗汉一样,只是一个尊号,而不是特指某一个神,只要你得了大成就,就可以称作为仙师。
三十三天流民六壬铁板正法三七教。主供六壬仙师
六壬仙师是谁?目前有两大主流意见
一派认为六壬仙师是为古神,先天地而生,神通广大而又无量慈悲,因见世人战乱、灾难、疫病无常,乃立天机秘法,泄于入教弟子,使弟子急难之时,能逢凶化吉,免除灾殃。
另一派认为六壬仙师是唐朝初期的太史令李淳风。
六壬仙师
六者,干也,代表天;壬者,天干排行第九,代表阳之极,六壬者,神之极尊者也。
六壬仙师也许像佛、菩萨、罗汉一样,只是一个尊号,而不是特指某一个神,只要你得了大成就,就可以称作为仙师。
《六壬道法》之道法极品,百无禁忌
修学六壬道法是百无禁忌的,男女都可以学。
也不用忌口,忌血污。更不用担心被某种忌讳忌讳破法。
充分体现了六壬正法的特性,所以修学六壬法没有任何的副作用。
传统流传的道法是有很多忌讳的,有的禁欲,禁房事,忌讳月经,不能再厕所吐痰等等。
一旦有禁忌就很容易被别人破法。而六壬法全部不忌。
这点在传统流传的道法中是难能可贵的,堪称道法中的极品。
我们教谱曰:“六壬仙师在此百无禁忌!”
修学六壬道法是百无禁忌的,男女都可以学。
也不用忌口,忌血污。更不用担心被某种忌讳忌讳破法。
充分体现了六壬正法的特性,所以修学六壬法没有任何的副作用。
传统流传的道法是有很多忌讳的,有的禁欲,禁房事,忌讳月经,不能再厕所吐痰等等。
一旦有禁忌就很容易被别人破法。而六壬法全部不忌。
这点在传统流传的道法中是难能可贵的,堪称道法中的极品。
我们教谱曰:“六壬仙师在此百无禁忌!”
《六壬道法》之历史
六壬道法又称六壬神功。全称三十三天流民六壬铁板正法三七教 ,又分两馆一院
从安史之乱之后,六壬传于江西
中国历史上的第二次大移民,
让很多中原的汉族(客家人)开始迁徙
在唐朝末年,客家人为了躲避战乱总是颠沛流离,寻找安全的地方定居,所以自嘲自己是流民。
所以说,在我们六壬教入教的第一天开始,师父就会告诉我们。要热爱祖国,孝顺父母
。只有国家稳定,团结。我们才能安定的平稳发展。
据我们六壬教历代口传,六壬道法源于江西凤阳府。
这是一个神秘的地方,因为查边西历代版图,只有凤台县,没有凤阳府
因为这个就有别人质疑了,是不是我们六壬教记错了?凤阳府是不是安徽那个凤阳府。
他们说的不对,六壬法从李法辉老师公至今,不过三四代人,那时候他们还不至于不知道凤阳府在安徽,而不在江西。
从我们的法本里可以看出,特别是很多咒语,几乎都是江西宁都方言。
六壬道法又称六壬神功。全称三十三天流民六壬铁板正法三七教 ,又分两馆一院
从安史之乱之后,六壬传于江西
中国历史上的第二次大移民,
让很多中原的汉族(客家人)开始迁徙
在唐朝末年,客家人为了躲避战乱总是颠沛流离,寻找安全的地方定居,所以自嘲自己是流民。
所以说,在我们六壬教入教的第一天开始,师父就会告诉我们。要热爱祖国,孝顺父母
。只有国家稳定,团结。我们才能安定的平稳发展。
据我们六壬教历代口传,六壬道法源于江西凤阳府。
这是一个神秘的地方,因为查边西历代版图,只有凤台县,没有凤阳府
因为这个就有别人质疑了,是不是我们六壬教记错了?凤阳府是不是安徽那个凤阳府。
他们说的不对,六壬法从李法辉老师公至今,不过三四代人,那时候他们还不至于不知道凤阳府在安徽,而不在江西。
从我们的法本里可以看出,特别是很多咒语,几乎都是江西宁都方言。
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