看透一个人，命理角度需要分析这四点
从八字的角度来看，只要注意观察命局中的“财、官、印、食”，就基本上可以看清他的真面目。这里的财官印食通常指正财，正官，正印以及食神。为八字的四大吉神，这四大吉神的状态可以反映出一个人的富贵、福气、成败。
财：看清利益面前的抉择
财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。财星太旺的人，最容易为了利益出卖自己的灵魂。
官：看清面对地位高低的人如何对待
正官的作用是克日主，但不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善的作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会自然的顺从、遵守、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
官有管之意。克我者为官，八字中有官，代表你是有教养的，尤其正官，属於一种柔性教导，将使日主更会节制自己行为，规划自己工作。为什麽用象征权力的官来代表呢？一个甘於被管的人，才有机会被请去当官、掌管人、管事等工作，如果你不听老板的指示，他哪肯请你去当业务经理或财务总监，又如果不是你的处事有条有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好几个，那就是官多成鬼，这样的情况容易这也受管那也受管，从而缩手缩脚，要么干脆走法律漏洞，变成一个鬼鬼祟祟的人。
从现实的角度来讲，那些对上不卑，对下不骄的人，必定有着良好的品行。如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
印：看清对待父母长辈的态度
正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，重感情，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷。代表慈祥的母亲，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印，但实质完全不同，正印少言奉献，气度非凡。可以说，十神中真正的吉神只有正印，勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印，但本质完全冲突。
从八字的角度来看，只要注意观察命局中的“财、官、印、食”，就基本上可以看清他的真面目。这里的财官印食通常指正财，正官，正印以及食神。为八字的四大吉神，这四大吉神的状态可以反映出一个人的富贵、福气、成败。
财：看清利益面前的抉择
财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。财星太旺的人，最容易为了利益出卖自己的灵魂。
官：看清面对地位高低的人如何对待
正官的作用是克日主，但不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善的作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会自然的顺从、遵守、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
官有管之意。克我者为官，八字中有官，代表你是有教养的，尤其正官，属於一种柔性教导，将使日主更会节制自己行为，规划自己工作。为什麽用象征权力的官来代表呢？一个甘於被管的人，才有机会被请去当官、掌管人、管事等工作，如果你不听老板的指示，他哪肯请你去当业务经理或财务总监，又如果不是你的处事有条有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好几个，那就是官多成鬼，这样的情况容易这也受管那也受管，从而缩手缩脚，要么干脆走法律漏洞，变成一个鬼鬼祟祟的人。
从现实的角度来讲，那些对上不卑，对下不骄的人，必定有着良好的品行。如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
印：看清对待父母长辈的态度
正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，重感情，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷。代表慈祥的母亲，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印，但实质完全不同，正印少言奉献，气度非凡。可以说，十神中真正的吉神只有正印，勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印，但本质完全冲突。
#茅台酒#【为啥有些领导只喝茅台？到今天才算搞明白】请一位老领导吃饭，记得他好像只喝茅台，可家里的存酒几天前公司团拜给喝光了，去酒行也没拿到，只好忐忑地带了一瓶XX，带了一瓶xx，都是酱香型，希望老领导不介意。
出乎意料，老领导对酒没一点儿意见。喝到第二瓶红赤渡时还不住夸这酒不错，我有点担心是领导怕我下不来台，忍着应付，可看他推杯换盏，兴致还颇高。
借着酒劲儿我还是问了出来：“老领导，我记得你好像只喝茅台？”
老领导冲我笑笑，“别人请客我只喝茅台不假，你请我喝什么都行，只要不是假酒，你摆瓶二锅头我一样喝得高兴。”
当然，这是领导的场面话，酒到酣处，他还是坦然解答了我的疑惑。
老领导其实酒量一般，也就是半斤量，超水平也就是个八两，还年轻时，自然常常被灌的钻了桌子。
后来，慢慢职位上升，酒局应酬越来越多，酒量却是没涨。酒局上失态此时就是个大问题，痛定思痛，再加上他领导的点拨，他从此开始对外表示自己只喝茅台，喝不惯别的酒。
这只喝茅台的说法，道理其实很深。
第一，只喝茅台是种自我保护，不是茅台的招待自己可以不喝，减少假酒的伤害。即使是茅台，里面的窖号、年份、批次、渠道学问大了，连讲带忽悠，自己少喝点，别人也不会太在意。
第二，当时老领导的位置不高不低，他只喝茅台，一桌酒水的成本就上去了，组局的没有绝对的必要，自然不会拉老领导作陪，也就能过滤掉一些不必要的应酬。
第三，只喝茅台的名号出去了，显得自己专一、执着，既有风骨，又透露出一种拒人于千里之外的距离感，酒桌上的进退更加自如。同时，一旦能和老领导喝得宾主相悦，组局的自然面子上有光。
这第四就是，一旦和那些愿意相交的朋友一起，喝的别的酒，他依旧可以一起痛饮，能放下对茅台的执念，反而显得对朋友够义气，放得下架子。
中国人吃个饭叫饭局，喝顿酒叫酒局，这局可不光是个场面，更是一个人的格局。#白酒# #贵州茅台#
出乎意料，老领导对酒没一点儿意见。喝到第二瓶红赤渡时还不住夸这酒不错，我有点担心是领导怕我下不来台，忍着应付，可看他推杯换盏，兴致还颇高。
借着酒劲儿我还是问了出来：“老领导，我记得你好像只喝茅台？”
老领导冲我笑笑，“别人请客我只喝茅台不假，你请我喝什么都行，只要不是假酒，你摆瓶二锅头我一样喝得高兴。”
当然，这是领导的场面话，酒到酣处，他还是坦然解答了我的疑惑。
老领导其实酒量一般，也就是半斤量，超水平也就是个八两，还年轻时，自然常常被灌的钻了桌子。
后来，慢慢职位上升，酒局应酬越来越多，酒量却是没涨。酒局上失态此时就是个大问题，痛定思痛，再加上他领导的点拨，他从此开始对外表示自己只喝茅台，喝不惯别的酒。
这只喝茅台的说法，道理其实很深。
第一，只喝茅台是种自我保护，不是茅台的招待自己可以不喝，减少假酒的伤害。即使是茅台，里面的窖号、年份、批次、渠道学问大了，连讲带忽悠，自己少喝点，别人也不会太在意。
第二，当时老领导的位置不高不低，他只喝茅台，一桌酒水的成本就上去了，组局的没有绝对的必要，自然不会拉老领导作陪，也就能过滤掉一些不必要的应酬。
第三，只喝茅台的名号出去了，显得自己专一、执着，既有风骨，又透露出一种拒人于千里之外的距离感，酒桌上的进退更加自如。同时，一旦能和老领导喝得宾主相悦，组局的自然面子上有光。
这第四就是，一旦和那些愿意相交的朋友一起，喝的别的酒，他依旧可以一起痛饮，能放下对茅台的执念，反而显得对朋友够义气，放得下架子。
中国人吃个饭叫饭局，喝顿酒叫酒局，这局可不光是个场面，更是一个人的格局。#白酒# #贵州茅台#
一则童话中的性、道德及演变
不同版本的小红帽故事，能够折射出不同时代性观念、道德观念的演变。最初，《小红帽》是流行于法国上层的性寓言；后来经格林兄弟之手变成欧洲的家庭寓言；到20世纪，因为女权运动，小红帽的形象变得具有主动性、攻击性。甚至在有的故事版本里，小红帽和狼的强弱地位竟然发生对调，小红帽竟然成为征服者。
《小红帽》的故事你可能是在《格林童话》中读到的，其实，早在中世纪的欧洲，这个故事就已经在口口相传了。不过，要说最早的文字版，是一位叫夏尔·佩罗的法国人在1697年写成的。
夏尔·佩罗写的《小红帽》跟我们熟悉的版本相差不大，但情节有两点显著不同：第一是小红帽竟然与大灰狼同床共枕，并乐在其中；第二个不同是，这个故事以悲剧收尾，也就是说小红帽被狼吃掉后，并没有猎人来救她，最后死在了狼的肚子里。
这是因为夏尔·佩罗笔下的故事并不是童话，而是寓言。这个故事最初并不是写给小朋友看的，而是写给法国贵族，特别是国王路易十四看的。
夏尔·佩罗是当时著名的知识分子，后来担任宫廷官员，并加入法兰西学士院。他眼睁睁看着宫廷风气日渐萎靡，一种使命感油然而生。他想通过文字来告诫宫廷里的贵族，肆意享受，很容易遭到危险，“小红帽”的故事，就是在这种背景下诞生的。
夏尔·佩罗其实是想通过《小红帽》故事来警告上流社会的女性：沙龙中的男性或许魅力四射，但这都是伪装的。年轻的女性们如果不听劝告、卖弄风情，跟陌生男性来往，甚至把他们带进家里，那结果就会像小红帽一样惨。
为什么传到德国后，在格林兄弟的版本中，小红帽却得救了呢？这是因为两个故事的写作目的不同，夏尔·佩罗写的是寓言故事，目的是警示贵族小姐；而格林兄弟写的是童话，目的是成为小朋友的枕边书。
欧洲工业革命的开展。工业革命首先促进了生产力水平的提升，人们饿死的情况变少，医疗条件也改善了，所以小孩儿存活率变高，欧洲家庭在生儿育女方面也逐渐改变策略，从重视数量的“多生”，变成了重视质量的“优生”。
工业革命还促进了出版业的发展，普通人也能看得起书，其中就出现了一类专门针对儿童这个群体的书，也就是童话。 格林兄弟编写的书就是这个类型。其实，这个时代不只有格林兄弟，还有我们很熟悉的“童话大王”安徒生，他也生活在19世纪。
格林兄弟版本的《小红帽》跟夏尔·佩罗的版本，在情节上有两个不同。格林兄弟增加了“猎人解救小红帽”的情节，另外，兄弟俩还给这个故事增加了一个开头：妈妈在小红帽出行前，她叮嘱小红帽要小心坏人，早点回家。
增加妈妈叮嘱小红帽的情节，其实反映了工业革命后“核心家庭”的出现。而猎人象征着成年男性，他是个保护者的形象。这个角色其实反映了那个时代的家庭规范，也就是女性应该服从于父亲或丈夫。
二战之后的几十年里，《小红帽》这个故事被很多人重新改编。随着女权运动发展，不少人提出，只是有更平等的政治权利、社会权利还不够，女性还应该更多关注自己，要大胆展示作为女性的魅力，充分掌握定义美的权利。
在后面的故事里还有这样的情节，小红帽和狼的关系已经发生了变化，大灰狼是被驯服者，而小红帽不仅能主宰自己的命运，甚至成为征服者。她要出去游荡，她把自己的性魅力作为武器，寻找新的猎物。
为什么几百年来小红帽这个形象这么受人追捧？这是因为，《小红帽》这个故事中的每个角色都有丰富的文化内涵。“小红帽”代表的正是广大的女性，与其它童话中的各类公主相比，小红帽这个形象会让人直接联想到19世纪最普通的女性。后来，欧美的作家、编剧、商人、女权主义者，都拿“小红帽”这个形象来表达自己的观点。
在《小红帽》原始版本《外婆的故事》，却是一种“英雄之旅”的叙事风格。 这一点不同于一般童话故事的被动等待，正是《小红帽》故事红遍全球、经久不衰的重要原因。英雄诞生最关键的环节是获得勇气，具备自力更生的能力。
《小红帽》里狼的下场是很惨的，他被猎人剖开肚子。所以，《小红帽》这个故事并不只是讲给小孩听，要提醒他们听家长的话，或许也讲给那些生活在社会边缘的人，警告他们：必须要安守本分，正当行事，否则就会被当作狼人，遭受残酷的处罚。
《小红帽》并不是一个单纯的童话，它就像一面镜子，当时代变化，镜子的画面也会发生相应的改变。几百年来，小红帽的形象从无辜的受害者，变成懂得反抗的独立女性，最后成为征服者。不同的形象反映了不同时代的道德观念。
《小红帽》一直被赋予符合社会和伦理风范的无数意义、道德、训诫和警示。它在不同时代的演变和发展，不仅为我们了解历史和社会思潮的提供了一个视角，也是我们了解自我和他人的一个视角。
不同版本的小红帽故事，能够折射出不同时代性观念、道德观念的演变。最初，《小红帽》是流行于法国上层的性寓言；后来经格林兄弟之手变成欧洲的家庭寓言；到20世纪，因为女权运动，小红帽的形象变得具有主动性、攻击性。甚至在有的故事版本里，小红帽和狼的强弱地位竟然发生对调，小红帽竟然成为征服者。
《小红帽》的故事你可能是在《格林童话》中读到的，其实，早在中世纪的欧洲，这个故事就已经在口口相传了。不过，要说最早的文字版，是一位叫夏尔·佩罗的法国人在1697年写成的。
夏尔·佩罗写的《小红帽》跟我们熟悉的版本相差不大，但情节有两点显著不同：第一是小红帽竟然与大灰狼同床共枕，并乐在其中；第二个不同是，这个故事以悲剧收尾，也就是说小红帽被狼吃掉后，并没有猎人来救她，最后死在了狼的肚子里。
这是因为夏尔·佩罗笔下的故事并不是童话，而是寓言。这个故事最初并不是写给小朋友看的，而是写给法国贵族，特别是国王路易十四看的。
夏尔·佩罗是当时著名的知识分子，后来担任宫廷官员，并加入法兰西学士院。他眼睁睁看着宫廷风气日渐萎靡，一种使命感油然而生。他想通过文字来告诫宫廷里的贵族，肆意享受，很容易遭到危险，“小红帽”的故事，就是在这种背景下诞生的。
夏尔·佩罗其实是想通过《小红帽》故事来警告上流社会的女性：沙龙中的男性或许魅力四射，但这都是伪装的。年轻的女性们如果不听劝告、卖弄风情，跟陌生男性来往，甚至把他们带进家里，那结果就会像小红帽一样惨。
为什么传到德国后，在格林兄弟的版本中，小红帽却得救了呢？这是因为两个故事的写作目的不同，夏尔·佩罗写的是寓言故事，目的是警示贵族小姐；而格林兄弟写的是童话，目的是成为小朋友的枕边书。
欧洲工业革命的开展。工业革命首先促进了生产力水平的提升，人们饿死的情况变少，医疗条件也改善了，所以小孩儿存活率变高，欧洲家庭在生儿育女方面也逐渐改变策略，从重视数量的“多生”，变成了重视质量的“优生”。
工业革命还促进了出版业的发展，普通人也能看得起书，其中就出现了一类专门针对儿童这个群体的书，也就是童话。 格林兄弟编写的书就是这个类型。其实，这个时代不只有格林兄弟，还有我们很熟悉的“童话大王”安徒生，他也生活在19世纪。
格林兄弟版本的《小红帽》跟夏尔·佩罗的版本，在情节上有两个不同。格林兄弟增加了“猎人解救小红帽”的情节，另外，兄弟俩还给这个故事增加了一个开头：妈妈在小红帽出行前，她叮嘱小红帽要小心坏人，早点回家。
增加妈妈叮嘱小红帽的情节，其实反映了工业革命后“核心家庭”的出现。而猎人象征着成年男性，他是个保护者的形象。这个角色其实反映了那个时代的家庭规范，也就是女性应该服从于父亲或丈夫。
二战之后的几十年里，《小红帽》这个故事被很多人重新改编。随着女权运动发展，不少人提出，只是有更平等的政治权利、社会权利还不够，女性还应该更多关注自己，要大胆展示作为女性的魅力，充分掌握定义美的权利。
在后面的故事里还有这样的情节，小红帽和狼的关系已经发生了变化，大灰狼是被驯服者，而小红帽不仅能主宰自己的命运，甚至成为征服者。她要出去游荡，她把自己的性魅力作为武器，寻找新的猎物。
为什么几百年来小红帽这个形象这么受人追捧？这是因为，《小红帽》这个故事中的每个角色都有丰富的文化内涵。“小红帽”代表的正是广大的女性，与其它童话中的各类公主相比，小红帽这个形象会让人直接联想到19世纪最普通的女性。后来，欧美的作家、编剧、商人、女权主义者，都拿“小红帽”这个形象来表达自己的观点。
在《小红帽》原始版本《外婆的故事》，却是一种“英雄之旅”的叙事风格。 这一点不同于一般童话故事的被动等待，正是《小红帽》故事红遍全球、经久不衰的重要原因。英雄诞生最关键的环节是获得勇气，具备自力更生的能力。
《小红帽》里狼的下场是很惨的，他被猎人剖开肚子。所以，《小红帽》这个故事并不只是讲给小孩听，要提醒他们听家长的话，或许也讲给那些生活在社会边缘的人，警告他们：必须要安守本分，正当行事，否则就会被当作狼人，遭受残酷的处罚。
《小红帽》并不是一个单纯的童话，它就像一面镜子，当时代变化，镜子的画面也会发生相应的改变。几百年来，小红帽的形象从无辜的受害者，变成懂得反抗的独立女性，最后成为征服者。不同的形象反映了不同时代的道德观念。
《小红帽》一直被赋予符合社会和伦理风范的无数意义、道德、训诫和警示。它在不同时代的演变和发展，不仅为我们了解历史和社会思潮的提供了一个视角，也是我们了解自我和他人的一个视角。
✋热门推荐