《#历代衣冠志# 》北宋- 儒士(初稿)
乌角巾
宋代文人、儒士以裹巾为雅。其中以“东坡巾”、“程子巾”、“幅巾”、“逍遥巾”、“高士巾”等最为著名。
其实至晚五代已经出现了高顶巾子,如五代南唐周文矩的《重屏会棋图卷》和《韩熙载夜宴图》。而“东坡巾”在以苏轼命名之前或以存在。也极可能是苏轼笔下曾提到过的“乌角巾”,如苏轼《纵笔三首其一》:“父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。”
鹤氅
鹤氅,一词源于魏晋,原意指一种鸟羽制成的“鹤氅裘”。南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》记载:“孟昶未达时,家在京口 ,尝见王恭 乘高舆,被鹤氅裘。”
宋代鹤氅则多指一种对襟直领的大袖外套。如宋陈与义《怀天经智老因访之》:“忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。”,陆游的《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”,北宋王禹偁《黄冈竹楼记》:“公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。”足见宋代文人对于鹤氅的喜爱。
辛丑 孟商
纯狐绘
图二,五代南唐 周文矩《重屏会棋图卷》中的高顶巾子。
图三,北宋赵佶《听琴图》中的鹤氅、襦裙。
图四五六,(传)宋马兴祖《香山九老图》
【PS】细节依旧可以更进一步,后续继续完善吧~
【PS2】依旧糟心的字体。。
乌角巾
宋代文人、儒士以裹巾为雅。其中以“东坡巾”、“程子巾”、“幅巾”、“逍遥巾”、“高士巾”等最为著名。
其实至晚五代已经出现了高顶巾子,如五代南唐周文矩的《重屏会棋图卷》和《韩熙载夜宴图》。而“东坡巾”在以苏轼命名之前或以存在。也极可能是苏轼笔下曾提到过的“乌角巾”,如苏轼《纵笔三首其一》:“父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。”
鹤氅
鹤氅,一词源于魏晋,原意指一种鸟羽制成的“鹤氅裘”。南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》记载:“孟昶未达时,家在京口 ,尝见王恭 乘高舆,被鹤氅裘。”
宋代鹤氅则多指一种对襟直领的大袖外套。如宋陈与义《怀天经智老因访之》:“忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。”,陆游的《八月九日晚赋》:“薄晚悠然下草堂,纶巾鹤氅弄秋光。”,北宋王禹偁《黄冈竹楼记》:“公退之暇,被鹤氅衣,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。”足见宋代文人对于鹤氅的喜爱。
辛丑 孟商
纯狐绘
图二,五代南唐 周文矩《重屏会棋图卷》中的高顶巾子。
图三,北宋赵佶《听琴图》中的鹤氅、襦裙。
图四五六,(传)宋马兴祖《香山九老图》
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【PS2】依旧糟心的字体。。
大家好,我反扬一个城管乱贴不合理的罚单,原先这里是一个停车位子,不知为什么原因涂掉了车位,百姓认为他们是有意搞成这样的,我们百姓这找不位子的时候就一不小心停上去。因为他们画的人行横道可画到原来的位子更方便行人的行走。为什么他们不考虑百姓停车困难的情况呀,百姓认为他们在这里挖了一个坑,这样他们就有理由来搞钱了,为自己谋财来害我们百姓。这个不合理地方在,湖州市,爱山街道,劳动路杭州大厦大都汇西边三叉路口。我们百姓希望有关部门过来整改一下路口的行人标注,这样可以让行人更安全,也可以让停车也更方便一些。
中秋国庆再来打卡[哈哈]
[喵喵]全球十大最美梯田,湘粵赣网红打卡景区,艺术家
采风创作基地,顾民俗摄影采风创作基地,集旅游观
光、科普研学、休闲度假、户外运动于一体的中国空中梯田极致体验景区,萨桃源梯田致力打造“全球最美梯田”iP形象
[心]桃源梯田位于江西吉安,地处海拔1442米的轿子
顶,总面积10平方公里,有梯田5000余亩,其中集
中连片的就有2000余亩
[色]望天丘是景区里面的一大梯田奇观,突兀一丘田,
高高凸起,传说望天丘为仙女所造,她与凡人阿牛牯
结为夫妻后,豳把自己梳妆用的金玉盆和梳妆镜都拋在田野里,成了桃源最美的装扮,这便是如今的“仙
女池”和“望天丘”
[舔屏]桃源农耕集市
琳琅满目的农耕作物,各种特色客家美食小吃,各式
各样的产品不重样,吃货们不要错过喔
详情介绍
[哈欠]RMB:75元
包含:大门票+望天丘+盘龙汇+溪上人家+遂心
石+鹊桥+往返接驳车
民宿:358元双人酒景套票提前1天预订
包含:标间住宿+双人景区一票通套票
推荐游玩路线
停车场换乘接驳车到游客中心-购票换乘观光车至
桃源驿站-青云梯-盘龙汇--石坝里-望天丘-桃源驿
站--溪上人家-遂心石--鹊桥--蟠桃石-步行至三叉路
口乘观光车返程 https://t.cn/A6UQjoAP
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中连片的就有2000余亩
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高高凸起,传说望天丘为仙女所造,她与凡人阿牛牯
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