杨振宁：人形的上帝，是没有的，造物者是存在的，宇宙不是偶然。
这段话是一次访谈中回答现场观众“到底有没有上帝“时说的。如果你所谓的上帝是一个人形状的，那我想是没有的，如果你问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。
钟表是人类用金属制造的计时装置，大自然中也有一些单质的金属，但是从来就没有形成过像这种机械的结构。比如说黄金它不会被氧化，永远都是金灿灿，但是自然形成的金，不是沙金、就是狗头金，连人类最简单的首饰也没有形成过。
自然规律虽然是有序的，但是自然规律的组合却是随机的，任何有目的的产品，都是某种智慧设计的产物。
概率论有一个定律，叫做无限猴子定律：有很多的猴子，无限的猴子，随机敲打键盘，终归有一个猴子会打出一本莎士比亚的著作，甚至可以打出整个大英图书馆所有的书。
当然，从理论上说这样的组合概率虽然小，但是只要样本数量足够大，肯定会产生奇迹。
生命就是大自然的奇迹，那么生命可不可以用这种概率的形式产生呢？
这里有一个隐含的细节被遗忘了：如果猴子要打出莎士比亚的著作，必须有人提供无限的打字机，而打字机是一种人类智慧的产物。
假如我们做一个小小的改动：有两组猴子，第1组猴子在无限制的随机制造打字机，而另一组猴子用第1组猴子的随机产品来随机的敲打。那么最后能不能打出莎士比亚的著作呢？很显然这是不能做到的。
而且，越是复杂的东西，约束条件越多，越是不可能通过纯粹试错来完成。
生命，哪怕是一个单细胞，都是很复杂的，具有很多有序的分子结构。
就像DNA的双螺旋，它只能是右手法则向左旋转。
有一种单细胞的生物叫做草履虫，它会在水里游来游去，它之所以能够游动，就是它侧面长出来很多会旋转的鞭毛。
鞭毛能够在水中以每分钟几万到10万转的速度转动。人类精子的尾巴就是一个鞭毛，可以推动精子的瞬间速度达到20米每秒钟。
鞭毛实际上是一个电动机的结构，跟人类工厂里制造的电动机一模一样，有定子、转子，依靠质子梯度势形成的电场来驱动。
假如，按照达尔文的学说，生命完全是由随机的突变经过自然选择进化出来的，进化到这样一个结构就面临着一系列的关卡。
首先一个问题，这个结构如果是随机组合的话，就像无限猴子随机敲打打字机，当然是可以做到的。但是中间加了一个条件，如果这个结构不在生命存在的时间内完成，而采取某种渐变的方式，就意味着这个结构是失败的。
因为装备废了的电动机实际上是一个累赘，按照自然选择原理，是要被淘汰的。
像这样的生物学结构，必须一次性完成。
大自然并不是总能够提供某种试错的机会。
金星距离太阳1亿公里，火星距离太阳2.3亿公里。
而中间这一段地带，被称为太阳系的宜居带。而地球恰恰位于这个宜居带的中心，距离太阳1.5亿公里。
宜居带的意思，就是说在这个位置恒星的光照辐射恰到好处，行星的表面既不冷也不热，能够维持液态水。
宇宙中有无数个恒星，恒星周围有无数个宜居带，宜居带中央有无数个类地行星。
但是，仅仅是这些条件，是不能让生命诞生的。
宇宙为生命的诞生准备了一样特殊的东西，就像我们即使要让无限的猴子打出莎士比亚著作一样，猴子需要打字机。
我们知道，生命里的这种高分子有机物，比如说像蛋白质、 DNA的螺旋形，是有一定的空间构架。
蛋白质是一串氨基酸长链。但是光光氨基酸连在一起，这种东西不叫蛋白质，它叫多肽。多肽必须经过折叠，而且要多次折叠，才能够形成具有特定功能的蛋白质。
这就像我们用木质纤维制造出来一张a4纸，这张a4纸经过折叠以后才能够形成一架纸飞机。
为蛋白质的折叠、DNA的螺旋形，提供空间骨架的，是一种我们很常见的原子，它叫碳原子。
所以我们人类被称为碳基生物。
人体里面丰度最高的元素就是碳元素。如果把人体里面的水分去掉，那么碳元素占了人体的50%以上。
如果我们把大自然比作无限敲打打字机的猴子，那么碳就是这个打字机。
因为，碳的形成非常、非常的奇妙，是刻意而为。
原子核的聚变从氢原子开始，都是两两相碰。
但是按照理论上来讲，碳这个东西是不怎么容易形成的，在宇宙中应该含量非常少。
因为碳必须三个氦原子同时碰在一起才能形成。
在一个台球桌上，到底是两个台球碰在一起容易，还是三个台球同时碰在一起容易？
当然是两个台球碰在一起，比三个球同时碰在一起要容易。
我们可以想象一个台球桌，这个台球桌上全都是氦原子，在这个台球桌上，三个氦原子碰撞在一起要更容易。
3个α粒子（氦的原子核）在激发状态下融合形成碳12，然后电磁衰减至基态时，就会在恒星内部制造碳。这被称为三重阿尔法过程。
宇宙为了制造生命，就专门设计了这样一个台球桌。
而且在所有的原子里面，只有碳原子的形成有这样的待遇。
假如没有这个特殊设定的话，生命是不可能产生的，哪怕有什么宜居带、液态水、岩石行星。
如果，生命如同一部恢宏的莎士比亚著作，那么碳元素就是提供给无限猴子的打印机，而这个打印机是特别制造出来的。
发现这个现象的科学家就从无神论者变成了一个有神论者。
生命的进化是有图纸的，而且这个图纸是在宇宙刚一诞生时就准备好了的，大自然只是负责装配零件，同时负责把装配错误的东西淘汰。
所以杨振宁才会说，造物者是存在的。
这段话是一次访谈中回答现场观众“到底有没有上帝“时说的。如果你所谓的上帝是一个人形状的，那我想是没有的，如果你问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。
钟表是人类用金属制造的计时装置，大自然中也有一些单质的金属，但是从来就没有形成过像这种机械的结构。比如说黄金它不会被氧化，永远都是金灿灿，但是自然形成的金，不是沙金、就是狗头金，连人类最简单的首饰也没有形成过。
自然规律虽然是有序的，但是自然规律的组合却是随机的，任何有目的的产品，都是某种智慧设计的产物。
概率论有一个定律，叫做无限猴子定律：有很多的猴子，无限的猴子，随机敲打键盘，终归有一个猴子会打出一本莎士比亚的著作，甚至可以打出整个大英图书馆所有的书。
当然，从理论上说这样的组合概率虽然小，但是只要样本数量足够大，肯定会产生奇迹。
生命就是大自然的奇迹，那么生命可不可以用这种概率的形式产生呢？
这里有一个隐含的细节被遗忘了：如果猴子要打出莎士比亚的著作，必须有人提供无限的打字机，而打字机是一种人类智慧的产物。
假如我们做一个小小的改动：有两组猴子，第1组猴子在无限制的随机制造打字机，而另一组猴子用第1组猴子的随机产品来随机的敲打。那么最后能不能打出莎士比亚的著作呢？很显然这是不能做到的。
而且，越是复杂的东西，约束条件越多，越是不可能通过纯粹试错来完成。
生命，哪怕是一个单细胞，都是很复杂的，具有很多有序的分子结构。
就像DNA的双螺旋，它只能是右手法则向左旋转。
有一种单细胞的生物叫做草履虫，它会在水里游来游去，它之所以能够游动，就是它侧面长出来很多会旋转的鞭毛。
鞭毛能够在水中以每分钟几万到10万转的速度转动。人类精子的尾巴就是一个鞭毛，可以推动精子的瞬间速度达到20米每秒钟。
鞭毛实际上是一个电动机的结构，跟人类工厂里制造的电动机一模一样，有定子、转子，依靠质子梯度势形成的电场来驱动。
假如，按照达尔文的学说，生命完全是由随机的突变经过自然选择进化出来的，进化到这样一个结构就面临着一系列的关卡。
首先一个问题，这个结构如果是随机组合的话，就像无限猴子随机敲打打字机，当然是可以做到的。但是中间加了一个条件，如果这个结构不在生命存在的时间内完成，而采取某种渐变的方式，就意味着这个结构是失败的。
因为装备废了的电动机实际上是一个累赘，按照自然选择原理，是要被淘汰的。
像这样的生物学结构，必须一次性完成。
大自然并不是总能够提供某种试错的机会。
金星距离太阳1亿公里，火星距离太阳2.3亿公里。
而中间这一段地带，被称为太阳系的宜居带。而地球恰恰位于这个宜居带的中心，距离太阳1.5亿公里。
宜居带的意思，就是说在这个位置恒星的光照辐射恰到好处，行星的表面既不冷也不热，能够维持液态水。
宇宙中有无数个恒星，恒星周围有无数个宜居带，宜居带中央有无数个类地行星。
但是，仅仅是这些条件，是不能让生命诞生的。
宇宙为生命的诞生准备了一样特殊的东西，就像我们即使要让无限的猴子打出莎士比亚著作一样，猴子需要打字机。
我们知道，生命里的这种高分子有机物，比如说像蛋白质、 DNA的螺旋形，是有一定的空间构架。
蛋白质是一串氨基酸长链。但是光光氨基酸连在一起，这种东西不叫蛋白质，它叫多肽。多肽必须经过折叠，而且要多次折叠，才能够形成具有特定功能的蛋白质。
这就像我们用木质纤维制造出来一张a4纸，这张a4纸经过折叠以后才能够形成一架纸飞机。
为蛋白质的折叠、DNA的螺旋形，提供空间骨架的，是一种我们很常见的原子，它叫碳原子。
所以我们人类被称为碳基生物。
人体里面丰度最高的元素就是碳元素。如果把人体里面的水分去掉，那么碳元素占了人体的50%以上。
如果我们把大自然比作无限敲打打字机的猴子，那么碳就是这个打字机。
因为，碳的形成非常、非常的奇妙，是刻意而为。
原子核的聚变从氢原子开始，都是两两相碰。
但是按照理论上来讲，碳这个东西是不怎么容易形成的，在宇宙中应该含量非常少。
因为碳必须三个氦原子同时碰在一起才能形成。
在一个台球桌上，到底是两个台球碰在一起容易，还是三个台球同时碰在一起容易？
当然是两个台球碰在一起，比三个球同时碰在一起要容易。
我们可以想象一个台球桌，这个台球桌上全都是氦原子，在这个台球桌上，三个氦原子碰撞在一起要更容易。
3个α粒子（氦的原子核）在激发状态下融合形成碳12，然后电磁衰减至基态时，就会在恒星内部制造碳。这被称为三重阿尔法过程。
宇宙为了制造生命，就专门设计了这样一个台球桌。
而且在所有的原子里面，只有碳原子的形成有这样的待遇。
假如没有这个特殊设定的话，生命是不可能产生的，哪怕有什么宜居带、液态水、岩石行星。
如果，生命如同一部恢宏的莎士比亚著作，那么碳元素就是提供给无限猴子的打印机，而这个打印机是特别制造出来的。
发现这个现象的科学家就从无神论者变成了一个有神论者。
生命的进化是有图纸的，而且这个图纸是在宇宙刚一诞生时就准备好了的，大自然只是负责装配零件，同时负责把装配错误的东西淘汰。
所以杨振宁才会说，造物者是存在的。
#为何只有人类进化出高度发达的大脑#
因为人类的基因被外星文明篡改过，证据就是在人类进化发展史中，中间有一段空白的进化时期，是科学家怎么样也找不到的。而这段时期人类发生了惊天的变化，如果按照达尔文进化论人类要进化成现在这个样子最起码需要几亿年的时间，这中间惊天的变化时间太短了。而在猩猩和其他智人的身上都没有这种变化，而只有我们是突然进化的。
因为人类的基因被外星文明篡改过，证据就是在人类进化发展史中，中间有一段空白的进化时期，是科学家怎么样也找不到的。而这段时期人类发生了惊天的变化，如果按照达尔文进化论人类要进化成现在这个样子最起码需要几亿年的时间，这中间惊天的变化时间太短了。而在猩猩和其他智人的身上都没有这种变化，而只有我们是突然进化的。
生存过程中的瞬间
过了60岁好像就没有了那股前行的激情和动力，只剩下了对往事的回忆，反思…。这是对人生那种归纳性总结吗？也不是，这是现在的我与过去的我在遥远时空的一种对话，后者有责任提出询问，前者必须义务性应答。从某种意义上是对自我的发现，对自我的负责…
按照达尔文进化论，人的出现数万年之前，他是以身体直立、手脚分工的姿势定位。但作为“主体性”的人的出现是什么时间呢？福柯认为只有200余年，也就是在18世纪末期的哲学家康德提出的…
––只有认识的主体同时把自己作为认识的客体的时候，主体的人才诞生了…。
这确实有些危言耸听，是不是诞生的太晚了？不，如果主体总是面向客体单向的发出，那么这些发出的意见、观念，思想…是否正确？又怎样验证它的正确呢？众人的评价、社会规则的检验都不是可以作为检验的标准吗？但我们总有一些理由对众人、对规则等保持怀疑。这是因为…这还是主体向客体的单向输出，它未经对主体思维、情感、理性的发生机制、结构生成和意识功能进行严格检验、透视。只有把这个主体同时作为被检验的客体时，主体才是名副其实的主体。
对往事的回忆反思，是对“自在的我”向“自为的我”的一种解构，解构后的重建。生存历史与意识绵延一样是一条时而笔直、时而弯曲的线，它随着生存延伸。过去我就是这样认为的。当下的我是以对以往的“持存”与对未来的“期待”构造出人生故事。但是，一旦进入反思层面，这条线无法完整连接，很多遗忘了，只有一些无法显现链条上前后相继的“点”。这些“点”才是我们人生的故事。一个个的点也未必能连接成那条长线，它没有教科书断定的“必然”，也没有背后的“规律”，只是一些飘忽的碎片，很多都是随机，都是偶然…
于是，我对这些“点”有了些兴趣…它是在遗忘海洋中的“孤岛”，并且，它转瞬即逝，能够做到的就是捕捉当初这些“点”闪现的瞬间。“点”的主人早已移位到现在，但这并不妨碍“我”与这些“点”对话，这个期待已有多年…
如此，我就把回忆定名为”生存过程的那些瞬间”…
过了60岁好像就没有了那股前行的激情和动力，只剩下了对往事的回忆，反思…。这是对人生那种归纳性总结吗？也不是，这是现在的我与过去的我在遥远时空的一种对话，后者有责任提出询问，前者必须义务性应答。从某种意义上是对自我的发现，对自我的负责…
按照达尔文进化论，人的出现数万年之前，他是以身体直立、手脚分工的姿势定位。但作为“主体性”的人的出现是什么时间呢？福柯认为只有200余年，也就是在18世纪末期的哲学家康德提出的…
––只有认识的主体同时把自己作为认识的客体的时候，主体的人才诞生了…。
这确实有些危言耸听，是不是诞生的太晚了？不，如果主体总是面向客体单向的发出，那么这些发出的意见、观念，思想…是否正确？又怎样验证它的正确呢？众人的评价、社会规则的检验都不是可以作为检验的标准吗？但我们总有一些理由对众人、对规则等保持怀疑。这是因为…这还是主体向客体的单向输出，它未经对主体思维、情感、理性的发生机制、结构生成和意识功能进行严格检验、透视。只有把这个主体同时作为被检验的客体时，主体才是名副其实的主体。
对往事的回忆反思，是对“自在的我”向“自为的我”的一种解构，解构后的重建。生存历史与意识绵延一样是一条时而笔直、时而弯曲的线，它随着生存延伸。过去我就是这样认为的。当下的我是以对以往的“持存”与对未来的“期待”构造出人生故事。但是，一旦进入反思层面，这条线无法完整连接，很多遗忘了，只有一些无法显现链条上前后相继的“点”。这些“点”才是我们人生的故事。一个个的点也未必能连接成那条长线，它没有教科书断定的“必然”，也没有背后的“规律”，只是一些飘忽的碎片，很多都是随机，都是偶然…
于是，我对这些“点”有了些兴趣…它是在遗忘海洋中的“孤岛”，并且，它转瞬即逝，能够做到的就是捕捉当初这些“点”闪现的瞬间。“点”的主人早已移位到现在，但这并不妨碍“我”与这些“点”对话，这个期待已有多年…
如此，我就把回忆定名为”生存过程的那些瞬间”…
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