人的思绪就好像流水
源源不断的 一时间就行过千里
行动就好像流水中的顽石
缓缓移动 未能一时走远
思绪是好奇的 欲望的 孩童的
行动是缓慢的 笨拙的 老者的(相较之下)
而老者的智慧就是常会告诉你说
别去想那么远的事 来踏踏实实做吧
别去回忆那过去的事 来踏踏实实生活吧
不断地把你带回当下
(内耗 焦虑都是不接受当下自己的表现~)
知行合一则是保有孩童的好奇的基础上带有觉知的真切行动
这也应了禅宗的那句‘饥来吃饭倦来眠’ 饿了就吃饭 困了就睡觉吧~
就 这么简单 ~
生活从来不会重复
重复的只是你对它的认知 把它锁死
生活往往也是重复的
重复在生命的感受上 每一次都直达心间
源源不断的 一时间就行过千里
行动就好像流水中的顽石
缓缓移动 未能一时走远
思绪是好奇的 欲望的 孩童的
行动是缓慢的 笨拙的 老者的(相较之下)
而老者的智慧就是常会告诉你说
别去想那么远的事 来踏踏实实做吧
别去回忆那过去的事 来踏踏实实生活吧
不断地把你带回当下
(内耗 焦虑都是不接受当下自己的表现~)
知行合一则是保有孩童的好奇的基础上带有觉知的真切行动
这也应了禅宗的那句‘饥来吃饭倦来眠’ 饿了就吃饭 困了就睡觉吧~
就 这么简单 ~
生活从来不会重复
重复的只是你对它的认知 把它锁死
生活往往也是重复的
重复在生命的感受上 每一次都直达心间
寡虑,是精神的减负[微风][微风][微风][微风][音乐][音乐][音乐][七夕布谷鸟][七夕布谷鸟][七夕布谷鸟]
古人说:“绝思虑,守精气,养神之道也。”
人不能不思考,但是也不能思虑过重。
人生的很多事情,其实都是毁于想太多。
后羿是古代著名的神射手。平日里百步穿杨,百发百中。某日,夏王召见,希望看他射箭。
并且许诺,射中了赏赐百金,射不中则要挨罚。后羿听了之后,心中焦虑不已,再也没法屏气凝神。神射手最终脱靶。
这种情形我们生活中经常发生。
越是焦虑,越是重视,越容易出问题。
曾国藩曾说:当下不杂,未来不迎。
当时不杂,面对唯一可以把握的当下,大脑一定要保持清明。
不要被无谓的想法干扰自己,不要被内心的杂念绊住。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。
这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?
马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。
很多时候,我们感到焦虑,就是因为脑子里同时装了太多东西。
专注当下,把手头的事情做好,就是一个人最大的修行。
儒风君说:
老子曾言:少则得,多则惑。
很多东西,不是越多越好,而是越少越好。
言少事少,虑少忧少,欲少祸少。
人活到极致,就是寡与少。
唯有如此,人生才能摆脱负累,自在从容。
古人说:“绝思虑,守精气,养神之道也。”
人不能不思考,但是也不能思虑过重。
人生的很多事情,其实都是毁于想太多。
后羿是古代著名的神射手。平日里百步穿杨,百发百中。某日,夏王召见,希望看他射箭。
并且许诺,射中了赏赐百金,射不中则要挨罚。后羿听了之后,心中焦虑不已,再也没法屏气凝神。神射手最终脱靶。
这种情形我们生活中经常发生。
越是焦虑,越是重视,越容易出问题。
曾国藩曾说:当下不杂,未来不迎。
当时不杂,面对唯一可以把握的当下,大脑一定要保持清明。
不要被无谓的想法干扰自己,不要被内心的杂念绊住。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。
这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?
马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。
很多时候,我们感到焦虑,就是因为脑子里同时装了太多东西。
专注当下,把手头的事情做好,就是一个人最大的修行。
儒风君说:
老子曾言:少则得,多则惑。
很多东西,不是越多越好,而是越少越好。
言少事少,虑少忧少,欲少祸少。
人活到极致,就是寡与少。
唯有如此,人生才能摆脱负累,自在从容。
#道教[超话]##祖师的智慧#
或问曰:凡初修炼,必须减饭、除情、战睡。又云饥来吃饭困时睡。其理何如?
答曰:其理两说。一者初心进道,熟境难忘,马猿易动,所以衣食睡欲不教如意。
古人云:学道休望如意,如意休望学道。又云:饱暖生淫欲,饥寒守自然。若以尘心绝尽,道眼冲开,则无为而无不为也。无为而无不为者,又岂妨於饭食睡眠也哉。[作揖]
或问曰:凡初修炼,必须减饭、除情、战睡。又云饥来吃饭困时睡。其理何如?
答曰:其理两说。一者初心进道,熟境难忘,马猿易动,所以衣食睡欲不教如意。
古人云:学道休望如意,如意休望学道。又云:饱暖生淫欲,饥寒守自然。若以尘心绝尽,道眼冲开,则无为而无不为也。无为而无不为者,又岂妨於饭食睡眠也哉。[作揖]
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