世态炎凉，人之常情-第98集开吉法师讲解
【火正灼时都来。火一灭时都去。炎凉自是通情。我不关心去住。】
‘火正灼时都来’，其实这是一个比喻，用“火”来比喻，这个火就是指的一个人的权势、一个人的声望。也就是说当他的权势跟声望都很高的时候，人们就想尽办法的要巴结你、要攀附你，这是人之常情。可是反过来，‘火一灭时都去’，等哪一天突然被君王给罢官了，突然以前所有的权势、地位、声望这些都不见了的时候，之前天天要依附你的人、巴结你的人也就一个都找不到了。所以说世态炎凉，人情冷暖，这所谓‘炎凉自是通情’，“通情”是指的共通的人情，人情就是如此。所以‘我不关心去住’，“去住”是去留的意思。就是对于这些巴结我们的人、讨好奉承我们的人，也就是趋炎附势的人，他什么时候来、什么时候走，我们就不要放在自己的心上，知道这是人之常情。
我们顺一下这句课文，就是说人生在世，当他富贵亨通的时候，有权有势又有钱，这个时候人人都想要来攀附，可是哪一天我们说这个官员落马了，或者说是这个家庭败落了，钱财耗散了，就是失魂落魄的时候，这以前天天来依附巴结的人也就马上一个都找不着了。所以世态的炎凉是人之常情，我们要看得开、看得淡，不必要在意这些趋炎附势的人他的去留。他来也好、走也好，其实哪是奔着我们这个人，往往是看重你的地位身分、你的钱财，他来了可能是要求一些对他有利益的事情。所以这个是自古以来都是如此，人性、人心都是如此。
同样我们在《史记》当中也看到，同样是孟尝君，发生在孟尝君身上的故事。我们说这是战国时期的四大公子之一，这孟尝君他一生当中有很多的故事，都是非常耐人寻味的，流传至今，可以说是特别的精彩。因为当时他是一个很有器量、很有度量的人，很能够容纳贤才、容纳人才。所以我们之前有学到鸡鸣狗盗之徒，你看他门下的食客有三千人之多，就是在他最为富贵显达的时候，这些人才都聚集在他门下，所以什么人才都有。之前我们学到鸡鸣狗盗之徒，就有的人才他也没什么才干，只会学鸡叫、学狗叫，但是就这样都还救了孟尝君一命。所以这是他的器量能够容纳这些有能力的人，所以当他富贵显达的时候，人们全都来依附他。
这是在《史记》的“孟尝君列传”当中就记载了这个故事。就是“齐王毁废孟尝君”，也就是说齐王罢免了孟尝君官的时候，“诸客皆去”，这个时候本来他门下有三千个食客，可是当他被齐王罢官的时候，这些食客全都离他而去了，只剩下我们刚刚说为他准备了狡兔三窟的这个冯谖一个人还留在他身边，冯谖他一直是孟尝君的食客跟家臣，他始终没有离去。他就跟孟尝君说，所谓“富贵多士，贫贱寡友”，你看当一个人富贵的时候，在你身边来来往往的人，想要依附你的人、想要跟你结交的人，那是多得不得了，可是贫贱寡友，当你变得很贫贱的时候，朋友就一个都找不着了，本来这三千人就一个人都找不着了，这是“事之固然也”，你看事情本来就如此。下面他是用一个比喻了，他说：“君独不见夫朝趣市者乎？”你看他是用一个比喻来劝勉孟尝君，来跟他说明这个世态炎凉、人情冷暖的道理。他说你看每天早上市场在开张的时候人来人往，去市场逛街的人就非常的多，可是到了“日暮之后”，到了天色暗下来之后，“过市者”则是“掉臂而不顾”，你看等到市场到了晚上货也卖光了，它的营业也结束的时候，来这市场买东西的人就一去不回头了。为什么？因为这里已经没有他需要的东西，他要买的东西已经买完了，所以就马上离开了。他说：“非好朝而恶暮”，就说这些人并不是说他喜欢白天而不喜欢晚上，而是“所期物忘其中”，只是因为到了晚上他所想要的东西已经没有了，所以全都离去了。而事到如今，因为“今君失位”，这是说孟尝君您现在已经失去了原来的官位，被齐王给免官了，所以“宾客皆去”，你这门下三千个食客全都离你而去，但是你不要因为这件事情，“不足以怨士而徒绝宾客之路”。他就是奉劝孟尝君，你还是要宽容大度来包容他们、原谅他们，不要因为这个事情对你以前所养的这些食客产生怨恨，将来他们就更不可能再回来了。“愿君遇客如故”，就是希望您还是如同以前一样来对待这些人。
所以我们看到，一个人他之所以能够成功，其实孟尝君他在齐国做相国是做了几十年这么长的时间，而且威望、声望是非常之大的。所以我们看他能够成功，他能有这么好的一个谋臣冯谖在他身边，就是在他被免官的时候，还能用这个狡兔三窟帮他去谋求更多的生路，而当其他人都离他远去的时候，他又能够奉劝孟尝君，不要因为这些事情而怨恨离你而去的人。所以孟尝君做了几十年的相国，能够“无纤介之祸”，就没有任何的灾祸发生，这都是得力于冯谖之计，得力于冯谖在他身边为他出谋划策。这个故事当然也是让我们感到非常有启发。
所以说所谓“世路风波，炼心之境；人情冷煖，忍性之场”。我们看透了这个世态炎凉、人情冷暖的时候，我们就能够体会到，其实这些境缘都是在磨练我们的意志、磨练我们的心性的。如果我们在这些逆境恶缘当中也能够坚忍不拔，在这里去成就我们一些超出常人的能力跟德行的话，我们的人生一定是能够超越这些困难走向成功的一天。
下面我们再跟大家补充一句，这个是在《论语》的“学而”篇当中有一句经文是：“巧言令色，鲜矣仁！”雪公老人在讲解这句课文的时候，跟我们谈到这个“巧言”，其实这些话也是教导我们，除了告诉我们自己要怎么去做之外，同时也是让我们去观察，一个人他到底是不是君子，还是小人，通过夫子的这些话，其实这些原理原则我们都可以做为我们评判是非、去观察人的一个标准。“巧言”是指一个人他说话非常巧妙，很会讲话，而“令色”是说他脸色很善变，很令人喜爱，这种人是“鲜矣仁”，这种人他仁德之心就很少。所以当我们遇到一些有人说话很巧妙，这个脸很善于察言观色，脸色很善变，这样的人往往他的内心是缺乏仁爱之心的。
所以我们前面看到君子有九思，所以一言一动要先思虑，先考虑好，先研究清楚。这里举出四个方面，因为他是为言与色，可为取法者。这个是我们上一节课学到的君子九思这方面，雪公首先是从“色思温”来讲解，就是脸颜色要温和。我们说君子他这九思，君子平常并不是说见到人就笑，他的脸色并不是始终像我们说提倡的微笑运动。其实这个雪公并不是非常赞同的，为什么？古人教我们，特别是当我们在事奉长者，在长者面前的时候，我们的脸色，我们的神态、举止都要非常的庄重、非常的温和。所以夫子温良恭俭让，这个温和是放在第一位的。所以并不是说见到人就笑，君子他本身他是一种非常庄严、非常庄重的这样的一种态度。这是第一个。
第二个是“貌思恭”，我们恭，雪公老人教我们，这个恭是要从礼开始学起，如果是恭而无礼则劳。所以貌思恭就是我们脸上的这种表情首先要温和，然后是要恭敬。
“言思忠”，这个忠是，我们看这个字是心放在正中，这是说他的言语是非常正直无私的，也就是说他是秉公而言，所说的都是实话，而不说假话，这个是忠。
“事思敬”，是说办事，无论他做任何事情，这个敬是恭敬的敬，也就是说处理任何事情都非常的恭敬而不草率，能够把事情做得很好。所以做事情不会苟且、不会草率，真正是用一种恭敬心来做。
而子夏也曾经说过，“君子有三变”，首先是“望之俨然”，一个君子他的一种言谈举止，生活中一举一动，你任何时候看上去都是非常庄重的，“即之也温”，可是你跟他一接触、一见面的时候，他这种庄重就变成温和。所以我们跟很多长辈在一起接触的时候，都发现这些老人家非常和蔼可亲，虽然他的态度是很庄重的，可是我们跟他接触，向他请教问题的时候，他所体现出来都是一种很温和的态度。“听其言也厉”，“厉”就是说他所说的话都非常公正有规矩。这个厉我们不要以为看字面上是厉害的厉，实际上古人的解释是指他说话很公正、很规矩。
“曲礼曰：毋不敬”，我们心里面有恭敬心。“俨若思”，这是形容一个人他庄重的这种态度是什么样的形态？就好像他心里在想事情，聚精会神的这样的一种神态。“安定辞”，安而不乱，定就是稳定、稳当的意思，非礼勿言，他不应该说的就不会说。
从这几个角度上来讲，如果都能够真正做到的话，就不是巧言令色。所以说“巧言令色，鲜矣仁”，虽然从表面上来看，我们看到只是说他说话很巧妙，脸色很善变，这种人仁德很少。如何才能够做到不是巧言令色？雪公老人是从四个角度来给我们讲解、来给我们分析的。 https://t.cn/EZuf0LW
【火正灼时都来。火一灭时都去。炎凉自是通情。我不关心去住。】
‘火正灼时都来’，其实这是一个比喻，用“火”来比喻，这个火就是指的一个人的权势、一个人的声望。也就是说当他的权势跟声望都很高的时候，人们就想尽办法的要巴结你、要攀附你，这是人之常情。可是反过来，‘火一灭时都去’，等哪一天突然被君王给罢官了，突然以前所有的权势、地位、声望这些都不见了的时候，之前天天要依附你的人、巴结你的人也就一个都找不到了。所以说世态炎凉，人情冷暖，这所谓‘炎凉自是通情’，“通情”是指的共通的人情，人情就是如此。所以‘我不关心去住’，“去住”是去留的意思。就是对于这些巴结我们的人、讨好奉承我们的人，也就是趋炎附势的人，他什么时候来、什么时候走，我们就不要放在自己的心上，知道这是人之常情。
我们顺一下这句课文，就是说人生在世，当他富贵亨通的时候，有权有势又有钱，这个时候人人都想要来攀附，可是哪一天我们说这个官员落马了，或者说是这个家庭败落了，钱财耗散了，就是失魂落魄的时候，这以前天天来依附巴结的人也就马上一个都找不着了。所以世态的炎凉是人之常情，我们要看得开、看得淡，不必要在意这些趋炎附势的人他的去留。他来也好、走也好，其实哪是奔着我们这个人，往往是看重你的地位身分、你的钱财，他来了可能是要求一些对他有利益的事情。所以这个是自古以来都是如此，人性、人心都是如此。
同样我们在《史记》当中也看到，同样是孟尝君，发生在孟尝君身上的故事。我们说这是战国时期的四大公子之一，这孟尝君他一生当中有很多的故事，都是非常耐人寻味的，流传至今，可以说是特别的精彩。因为当时他是一个很有器量、很有度量的人，很能够容纳贤才、容纳人才。所以我们之前有学到鸡鸣狗盗之徒，你看他门下的食客有三千人之多，就是在他最为富贵显达的时候，这些人才都聚集在他门下，所以什么人才都有。之前我们学到鸡鸣狗盗之徒，就有的人才他也没什么才干，只会学鸡叫、学狗叫，但是就这样都还救了孟尝君一命。所以这是他的器量能够容纳这些有能力的人，所以当他富贵显达的时候，人们全都来依附他。
这是在《史记》的“孟尝君列传”当中就记载了这个故事。就是“齐王毁废孟尝君”，也就是说齐王罢免了孟尝君官的时候，“诸客皆去”，这个时候本来他门下有三千个食客，可是当他被齐王罢官的时候，这些食客全都离他而去了，只剩下我们刚刚说为他准备了狡兔三窟的这个冯谖一个人还留在他身边，冯谖他一直是孟尝君的食客跟家臣，他始终没有离去。他就跟孟尝君说，所谓“富贵多士，贫贱寡友”，你看当一个人富贵的时候，在你身边来来往往的人，想要依附你的人、想要跟你结交的人，那是多得不得了，可是贫贱寡友，当你变得很贫贱的时候，朋友就一个都找不着了，本来这三千人就一个人都找不着了，这是“事之固然也”，你看事情本来就如此。下面他是用一个比喻了，他说：“君独不见夫朝趣市者乎？”你看他是用一个比喻来劝勉孟尝君，来跟他说明这个世态炎凉、人情冷暖的道理。他说你看每天早上市场在开张的时候人来人往，去市场逛街的人就非常的多，可是到了“日暮之后”，到了天色暗下来之后，“过市者”则是“掉臂而不顾”，你看等到市场到了晚上货也卖光了，它的营业也结束的时候，来这市场买东西的人就一去不回头了。为什么？因为这里已经没有他需要的东西，他要买的东西已经买完了，所以就马上离开了。他说：“非好朝而恶暮”，就说这些人并不是说他喜欢白天而不喜欢晚上，而是“所期物忘其中”，只是因为到了晚上他所想要的东西已经没有了，所以全都离去了。而事到如今，因为“今君失位”，这是说孟尝君您现在已经失去了原来的官位，被齐王给免官了，所以“宾客皆去”，你这门下三千个食客全都离你而去，但是你不要因为这件事情，“不足以怨士而徒绝宾客之路”。他就是奉劝孟尝君，你还是要宽容大度来包容他们、原谅他们，不要因为这个事情对你以前所养的这些食客产生怨恨，将来他们就更不可能再回来了。“愿君遇客如故”，就是希望您还是如同以前一样来对待这些人。
所以我们看到，一个人他之所以能够成功，其实孟尝君他在齐国做相国是做了几十年这么长的时间，而且威望、声望是非常之大的。所以我们看他能够成功，他能有这么好的一个谋臣冯谖在他身边，就是在他被免官的时候，还能用这个狡兔三窟帮他去谋求更多的生路，而当其他人都离他远去的时候，他又能够奉劝孟尝君，不要因为这些事情而怨恨离你而去的人。所以孟尝君做了几十年的相国，能够“无纤介之祸”，就没有任何的灾祸发生，这都是得力于冯谖之计，得力于冯谖在他身边为他出谋划策。这个故事当然也是让我们感到非常有启发。
所以说所谓“世路风波，炼心之境；人情冷煖，忍性之场”。我们看透了这个世态炎凉、人情冷暖的时候，我们就能够体会到，其实这些境缘都是在磨练我们的意志、磨练我们的心性的。如果我们在这些逆境恶缘当中也能够坚忍不拔，在这里去成就我们一些超出常人的能力跟德行的话，我们的人生一定是能够超越这些困难走向成功的一天。
下面我们再跟大家补充一句，这个是在《论语》的“学而”篇当中有一句经文是：“巧言令色，鲜矣仁！”雪公老人在讲解这句课文的时候，跟我们谈到这个“巧言”，其实这些话也是教导我们，除了告诉我们自己要怎么去做之外，同时也是让我们去观察，一个人他到底是不是君子，还是小人，通过夫子的这些话，其实这些原理原则我们都可以做为我们评判是非、去观察人的一个标准。“巧言”是指一个人他说话非常巧妙，很会讲话，而“令色”是说他脸色很善变，很令人喜爱，这种人是“鲜矣仁”，这种人他仁德之心就很少。所以当我们遇到一些有人说话很巧妙，这个脸很善于察言观色，脸色很善变，这样的人往往他的内心是缺乏仁爱之心的。
所以我们前面看到君子有九思，所以一言一动要先思虑，先考虑好，先研究清楚。这里举出四个方面，因为他是为言与色，可为取法者。这个是我们上一节课学到的君子九思这方面，雪公首先是从“色思温”来讲解，就是脸颜色要温和。我们说君子他这九思，君子平常并不是说见到人就笑，他的脸色并不是始终像我们说提倡的微笑运动。其实这个雪公并不是非常赞同的，为什么？古人教我们，特别是当我们在事奉长者，在长者面前的时候，我们的脸色，我们的神态、举止都要非常的庄重、非常的温和。所以夫子温良恭俭让，这个温和是放在第一位的。所以并不是说见到人就笑，君子他本身他是一种非常庄严、非常庄重的这样的一种态度。这是第一个。
第二个是“貌思恭”，我们恭，雪公老人教我们，这个恭是要从礼开始学起，如果是恭而无礼则劳。所以貌思恭就是我们脸上的这种表情首先要温和，然后是要恭敬。
“言思忠”，这个忠是，我们看这个字是心放在正中，这是说他的言语是非常正直无私的，也就是说他是秉公而言，所说的都是实话，而不说假话，这个是忠。
“事思敬”，是说办事，无论他做任何事情，这个敬是恭敬的敬，也就是说处理任何事情都非常的恭敬而不草率，能够把事情做得很好。所以做事情不会苟且、不会草率，真正是用一种恭敬心来做。
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【种草少女的购物分享plog】#心动好物种草#
好姐妹去随便走走抬头一看夜景还蛮好看的随便拍一拍
又又又败家了谁顶得住介个80's复古贴纸吼吼看
买了好多贴纸想搞手账不知道从哪开始(*･ω･)/'''
俺的姐妹我的脸笑起来有表情纹了难道是我拍照表情太多了? ?这就是爱笑的女孩要付出的代价吗哈哈哈哈哈惨兮兮qaq
⤴︎⤴︎吓得我赶紧入了瓶抗皱精华然后这个最近风很大的红宝石还是让我蛮惊喜的!
看包装就爱上啦就是一大颗红宝石✨
⤴︎看成封党都说A醇需要建立耐受
我就一开始只用一点点一周多了才全脸
有多好用呢上次我这个熬夜冠军熬夜到凌晨4点
除了保湿水就直接涂了红宝石闭上眼睛就睡觉了
第二天起来气色很好肌肤也没有那种很疲惫的感觉﹐爱了按头安利给你们!✔️
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我妈年轻时脾气比现在还大，安松街远近闻名的暴躁小辣椒。每回我在学校犯混打架被请家长，老远就能听见她那双穿到脱漆的红高跟，踩得那叫一个雷厉风行，她办公室门没到就开始吼我名字，见了我就随手抄起什么课本啊教案的，劈头盖脸砸过来，给我班主任于老头吓得个，连忙拦着说，诶诶同志，有话好好说，打人介事儿可整不对劲嗷。
回家时，我坐在自行车后座，听我妈问我啥时候能给她长点脸。我不言语，她就又说，瞅你破马张飞内样，那小子骂你啥了呀。我说，他骂我没爹。
然后就一时半会儿没人说话了，给我整得还有点紧张，五月的风黏糊糊的让空气很滞，最后还是我妈微微侧头扯出半张笑脸。
她说，打得好，横竖不能让自己吃亏。
关于二毛骂我没爹这事，其实我心里不怪他，本来我俩关系就铁瓷儿，为了颗破篮球整成这样确实也不值当。他能把这话说出口，纯属是周围的人都这么说。但我无力反驳这些恶意，我的确从没见过我爹，我妈对他更是只字不提，问也没用，多了她还嫌我烦，到时候少不了一顿胖揍。所以我爹这个人在我的生命里早成为一个无关紧要的符号，他可以有，也可以没有，总之不算什么要紧的事。
可总有人会扮演父亲的角色，回忆起我没心肺的成长历程，还是觉得扮演这个角色的人，是隔壁修自行车的邢叔。我邢叔对我老好了，给我塞零花钱买零食，我妈吵我他就来护，每周末都把三八大杠借我玩，风光得二毛都羡慕到流口水。我喜欢他，我妈对他却一副爱答不理的样子。这条街的闲言碎语传了不少，但我觉得，她不乐意和邢叔凑一对儿，肯定是不可能因为这个，她属于那种完全不在乎别人说什么的人。我是没能遗传上这点了，只要见到有人说我妈坏话就抄起家伙事儿，到后来所有人都知道安松街57号的暴脾气娘们养了个疯狗儿子。
说回我妈和邢叔，事实上他俩是有那么层关系在的。邢叔每周大概有个那么一两天会来我家和我妈那个，有次老师提前放学，开门就被我撞见沙发上一个结实的背影在我妈身上苦心经营。邢叔平时看着挺人高马大的一人，没想到给他窘得要死，两三周没来过我家，我妈倒很淡定，拿凉被裹了裹身上，说今天这么早呢，回房作业去吧。
青春期，我妈愈发看我不顺眼，想把我赶进寄宿学校，我从善如流，从恶如崩，什么都听我妈的，但还是有点不放心她。这时候她是一个人，邢叔前几年就打了自行车铺回到山西老家，我家隔壁现在做的丧葬服务，偶有吹拉弹唱之声，能把活人烦死。我说妈，要不我把我初中班主任介绍给你吧，于老师，人称伟哥，虽然老挤兑我但是个大实诚人。
我妈气得又想揍我，但她发现我已经比她高出了一个头，大概觉得没劲，就收回半空中的手。
啥啊，尽胡说，这一个人不是挺好的吗，就你内酸拉吧唧的班主任，往面前一杵我就来气。
我笑，说妈你不会还惦记我邢叔吧？
她说放屁，普通朋友，有本书里不是说了吗，友谊越敦越伟大，诶干哈玩意儿和你说这些，她又开始生气，愤愤地骂我欠削。
在进入寄宿学校的最后一个暑假，我见到了段龙。我从不管他喊叔，就叫名字，他也答应得挺乐呵，但我不喜欢他。他是我妈初恋。在我疑心这个人是否与我有血缘关系时，他的身高打消了我的怀疑。虽然我很讨厌他，但我妈貌似挺高兴，他们就真的过上了几天一起买菜做饭回家看泡沫剧的生活。到了晚上，吊扇吹得嗡嗡响，我妈叫得嗷嗷嗷，这或许就是一家三口的平凡生活吧。但我们分明是逢场作戏的一家人，段龙算个什么，他什么也不是。
这一夜，我的眼睛和几把几乎同时流泪。
九月一号开学，我妈没送我，是段龙把我送到学校又帮我铺好床褥，因为他也要走。
我好恨，说既然你不能停留，又为什么要来。
他丰厚的嘴唇上下蠕动，到最后还是失语。
上次见我妈是在一年半以前，那天她突然打电话给我，说要去找我爸。我说妈，你别给我整这些有的没的，我爸死了快十年了，你上哪找去。
她说你个没良心的，真是有消息，我去见见他，把事情扯明白。我拗不过，只能说好。
昨儿夜里我收到她寄给我的照片，照片这地方像在东北，而我们已经离开了安松街许多年。她好美，雪花在她头顶融化，又让我想到她年轻的时候。
可是东北现在又哪里来的雪呢？
回家时，我坐在自行车后座，听我妈问我啥时候能给她长点脸。我不言语，她就又说，瞅你破马张飞内样，那小子骂你啥了呀。我说，他骂我没爹。
然后就一时半会儿没人说话了，给我整得还有点紧张，五月的风黏糊糊的让空气很滞，最后还是我妈微微侧头扯出半张笑脸。
她说，打得好，横竖不能让自己吃亏。
关于二毛骂我没爹这事，其实我心里不怪他，本来我俩关系就铁瓷儿，为了颗破篮球整成这样确实也不值当。他能把这话说出口，纯属是周围的人都这么说。但我无力反驳这些恶意，我的确从没见过我爹，我妈对他更是只字不提，问也没用，多了她还嫌我烦，到时候少不了一顿胖揍。所以我爹这个人在我的生命里早成为一个无关紧要的符号，他可以有，也可以没有，总之不算什么要紧的事。
可总有人会扮演父亲的角色，回忆起我没心肺的成长历程，还是觉得扮演这个角色的人，是隔壁修自行车的邢叔。我邢叔对我老好了，给我塞零花钱买零食，我妈吵我他就来护，每周末都把三八大杠借我玩，风光得二毛都羡慕到流口水。我喜欢他，我妈对他却一副爱答不理的样子。这条街的闲言碎语传了不少，但我觉得，她不乐意和邢叔凑一对儿，肯定是不可能因为这个，她属于那种完全不在乎别人说什么的人。我是没能遗传上这点了，只要见到有人说我妈坏话就抄起家伙事儿，到后来所有人都知道安松街57号的暴脾气娘们养了个疯狗儿子。
说回我妈和邢叔，事实上他俩是有那么层关系在的。邢叔每周大概有个那么一两天会来我家和我妈那个，有次老师提前放学，开门就被我撞见沙发上一个结实的背影在我妈身上苦心经营。邢叔平时看着挺人高马大的一人，没想到给他窘得要死，两三周没来过我家，我妈倒很淡定，拿凉被裹了裹身上，说今天这么早呢，回房作业去吧。
青春期，我妈愈发看我不顺眼，想把我赶进寄宿学校，我从善如流，从恶如崩，什么都听我妈的，但还是有点不放心她。这时候她是一个人，邢叔前几年就打了自行车铺回到山西老家，我家隔壁现在做的丧葬服务，偶有吹拉弹唱之声，能把活人烦死。我说妈，要不我把我初中班主任介绍给你吧，于老师，人称伟哥，虽然老挤兑我但是个大实诚人。
我妈气得又想揍我，但她发现我已经比她高出了一个头，大概觉得没劲，就收回半空中的手。
啥啊，尽胡说，这一个人不是挺好的吗，就你内酸拉吧唧的班主任，往面前一杵我就来气。
我笑，说妈你不会还惦记我邢叔吧？
她说放屁，普通朋友，有本书里不是说了吗，友谊越敦越伟大，诶干哈玩意儿和你说这些，她又开始生气，愤愤地骂我欠削。
在进入寄宿学校的最后一个暑假，我见到了段龙。我从不管他喊叔，就叫名字，他也答应得挺乐呵，但我不喜欢他。他是我妈初恋。在我疑心这个人是否与我有血缘关系时，他的身高打消了我的怀疑。虽然我很讨厌他，但我妈貌似挺高兴，他们就真的过上了几天一起买菜做饭回家看泡沫剧的生活。到了晚上，吊扇吹得嗡嗡响，我妈叫得嗷嗷嗷，这或许就是一家三口的平凡生活吧。但我们分明是逢场作戏的一家人，段龙算个什么，他什么也不是。
这一夜，我的眼睛和几把几乎同时流泪。
九月一号开学，我妈没送我，是段龙把我送到学校又帮我铺好床褥，因为他也要走。
我好恨，说既然你不能停留，又为什么要来。
他丰厚的嘴唇上下蠕动，到最后还是失语。
上次见我妈是在一年半以前，那天她突然打电话给我，说要去找我爸。我说妈，你别给我整这些有的没的，我爸死了快十年了，你上哪找去。
她说你个没良心的，真是有消息，我去见见他，把事情扯明白。我拗不过，只能说好。
昨儿夜里我收到她寄给我的照片，照片这地方像在东北，而我们已经离开了安松街许多年。她好美，雪花在她头顶融化，又让我想到她年轻的时候。
可是东北现在又哪里来的雪呢？
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