#平淡流年#
一天静默澄心地审阅稿子，稿子中有一处文学的描述，描述孩子之间激奋地互殴打耳光，然后是师长撕心裂肺地呐喊，我们的孩子怎么啦？我就让删去了描述，但为了思考需要，只保留了反思与悲伤地呐喊部分。我们人之为人的想象力，会让太具体的描述转成画面潜于心底，因为感性是最直接的刺激，而到认知的反省，开始用脑子思考问题时，便是次一级的。好逸恶劳，趋利避害，渴望捷径而不喜用功是人的共通。所以，在柏拉图的理想国里，要把艺术家文学家撵走，他们负责激发大众无限的想象力建立起空中楼阁，任吾情率吾性，在最直接的感性世界中遨游，然后他们走了，恃才放旷去了。留下大众百思不得其解，为何空中楼阁如昙花一现？柏拉图是从让大家安守秩序，让国家安定和谐，人人理性地而不是情感冲动地过生活考虑的。在最朴实无华中有真性情真生命，在真实不虚的每日精进中有人类智力的成果，而说说而已是人人都会的。不过，，即使这样人类需要艺术文学与诗歌，人类心灵中有真善美的需要，否则就不成为“神性与物性”之间的存在，也不会有人世间的精彩与无奈。正因为有脆弱的感性，我们才自觉到我们还有坚韧的意志。然而，真正的美是一种超凡脱俗的品味，在欲壑难填，太眼花缭乱的世界中是无法洞见的。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。在这种意境中会洞见……晚上读康德纯粹理性之批判，依然晦涩难懂，不过还好，我的中国哲学中心灵虚灵的一面，有助于理解，康德的严谨与秩序，也有助于一颗心灵由浪漫理想主义转为理性理想主义，是美好的事。

★你如何定义成功？★
作家三毛小学时，老师布置了一个作文题目：“我的理想”，所有同学都说自己的理想是当科学家，艺术家之类的，而三毛说她的理想是做一个捡垃圾的流浪人。

为此，老师找三毛谈话，反复告诉她这个想法是不对的，无论做什么，都不能去流浪捡垃圾。

我们从小多多少少都会被灌输一些“成功”的概念，可那些别人眼中成功的含义真的就是真理吗？

现在我认为的成功，是找到一种令自己幸福的生活方式，按自己的意愿过日子。

其实每个人眼中的成功、令每个人幸福的方式都可能有所不同，而且不分高低优劣。

人生最重要的，不是满足别人的期待，更不要活在别人定义的成功标准之下。

而是，不辜负了自己。

——《金刚经修心课》

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维多利亚时代是大英帝国踏上世界之巅的黄金时代。在没有摄像机记录的过去，艺术家们的画作——无论是毫不作为地展现现实，还是美化现实以反映自己的理想，都是我们了解那个时代最生动的媒介之一。主持人杰里米·帕克斯曼通过绘画从城市、家庭、军事和精神追求四个方面对维多利亚时代进行解读，带我们了解英国城市的建立与发展，人们如何在城市这种新环境中探索生存之道，了解在军事实力及野心被工业革命壮大后，帝国隆隆的战车如何碾压一切。在线观看地址：https://t.cn/A62Gc9ub