《福寿论》曰：“贫者多寿，富者多促。贫者多寿，以贫穷自困而常不足，无欲以劳其形、伐其性，故多寿。富者奢侈有余，贼心害性，所以折其寿也。乃天损有余以补不足。然有贫而促者，必德不足，是以夭耳。故世人当安其分。若今官爵之非分，车马之非分，妻妾之非分，屋宇之非分，货易之非分，神能记之，使之灾焉，病焉，夭焉，人不知也。”

又曰：“故世人幸而得之者，灾也；分而得之者，吉也。人年五十，能补其过，悔其咎，布仁惠之恩，垂悯恤之念，奉德不欺，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人乃悦之，鬼神敬之，富贵长守，寿命安康。是去攻劫之患，除水火之灾，必可保生，以全上寿矣。”

聚财库 五路财‮聚神‬财库 ​‎ ͏ 
提‮姓供‬名，出生年‮日月‬，年‮，龄‬性​
别‮， ‬所在城市
新年补‮库财‬一年生意兴隆，‮个一‬人​
可‮叠以‬加几份补的越多财‮越运‬旺
什么叫‮财聚‬补财库：‮个每‬人在地府​
都‮一有‬个财库，这‮财个‬库与一个‮的人‬福​
禄，‮运财‬有关。‮们我‬每天衣食‮行住‬都是​
从自‮的己‬财库里取‮，用‬若取用‮度无‬而不​
懂‮往得‬财库里‮入注‬新的财富‮则，‬一旦财​
库‮空亏‬或者‮底漏‬，就会遭‮到遇‬贫、困甚​
至灾难‮所。‬以补财库不‮一是‬定要无财的​
时‮再候‬进行相关‮法的‬事，我们‮要需‬在财​
库中尚有余‮之额‬时让仙家查一‮你下‬自身​
需要补‮库财‬里多少钱‮然，‬后进行法事补​
财来做功德积‮，累‬如此，才‮至不‬于福尽​
财终。 https://t.cn/A6xGiwFY

#明实录# 卷二百三十一，洪武二十七年二月。丁亥，增遞運驛夫糧額。

初，遞運驛傳夫皆以民間田賦多者充役，少則併別戶以足之。轉遞往復，久不得代，船壞馬斃，則易買補償，雖巨室甲戶，亦憚其役。吏緣為姦，往往富者以賄免而貧者愈困。於是饒州府樂平縣民方處漸上言：“郡縣徭役不均，最為民病。如紅船、馬船、站船等役，皆可計會。乞令有司計每里雜役若干，驗其丁賦輕重，以損益之，務令均一，定為圖冊，十年之內，以次更番，其餘輕役則於每年里長之下閑戶差遣。如此則吏無賕賄之弊，民無不均之患。”上命戶部集百官議之。

戶部尚書郁新等言：“天下水馬驛、遞運所夫，其役至重，雖蠲其稅糧，而久不得代，困乏之故，皆由於此。今後不須免糧，但於各布政使司所屬境內，計水馬驛、遞運所船馬車牛之数，以所隸民戶田糧，照依舊僉糧額加倍均派，不分軍匠，依次輪充，周而復始。其兩浙稅戶與市民及宥罪發充者，應役如故。湖廣、山西之民先嘗垛軍，已除水馬諸項，役占人戶，宜令依舊克當，不須均派。”上曰：“若依舊例糧数，止加一倍恐不足以蘇民力，命增至五倍，餘如所議。”（3381-3382，均杂役措施。）
————————————
为什么把役夫们的免粮待遇取消，增加粮额，他们的负担反而减轻了？难道“僉糧額”是说役夫服役可以抵消的纳粮的数额？今晚读实录，卡在这里，已经想了一个小时了，愣是转不过这个弯来。大佬们救命啊！