你看到过哪些值得摘抄的励志句子?
1、“不自律的人生是一种怎么样的体验?” “被命运反复羞辱,却毫无还手之力。”
2、你背不下来的书,总有人能背下来,你做不出来的题,总有人能做出来,你愿意拖到明天的事,总有人今天努力做完,那么不好意思,你想去的学校也只能别人去了,你想过的人生也只能别人过了。
3、无论你犯了多少错,或者进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。
4、熬得住就出众,熬不住就出局,你的野心很大,所以没资格停下。
5、 每个优秀的人,都有一段沉默的时光。 那段时光,是付出了很多努力,却得不到结果的日子,我们把它叫作扎根。
6、如果决意去做一件事情,就不要再问自己和别人值不值得,心甘情愿才能理所当然,理所当然才会义无反顾。——刘同
7、不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开。 ——泰戈尔
8、在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制,耐心和规律。—— 海明威
9、生活总是让我们遍体鳞伤,可是后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 ——海明威 《永别了武器》
10、如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。 我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,亦即它在无限时空中的微不足道。 这样,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。
11、你只有拼命努力,才能看起来毫不费力。 就像我拼命写回答,就是为了得到你们的点赞呀。
12、“我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的; 我相信一万小时定律,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。”
13、有些人就是看不惯你努力的样子,总会想方设法干扰你。 多数人都是懒散的,他们觉得那才是常态,而一个努力向上的人,身上的光芒会让庸人恐惧。所以想想看,奋斗者是最孤独的,你必得隔绝身边一些扰耳的声音,才能心无旁骛的去成功。
14、累了,蹲下来抱抱自己,依旧倔强的说:“也不过如此。 ”
15、我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。 有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。 ——村上春树 《奇鸟行状录》
16、沉不下心看书,浮跋和焦虑,都是因为年纪渐长,不信正道而太重功利导致的。 真正坚持到最后的人靠的不是激情,而是恰到好处的喜欢和投入。
17、人要生活,就一定要有信仰。 信仰什么?相信一切事和一切时刻的合理的内在联系,相信生活作为整体将永远继续下去,相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡《午夜的沉默》
18、当你又瘦又好看,钱包里都是自己努力赚来的钱的时候,你就会恍然大悟,哪有时间患得患失,哪有时间猜东猜西,哪有时间揣摩别人。 你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排 。
19、人生要读书千卷,阅人百位,知己三五,输赢几回。 人情世故要看透,赤子之心不可无。
20、人的一生,未必都波澜壮阔、荡气回肠,左右我们如何活着的往往是那些每天都在上演、都在谢幕的生命场景。 在阳光下细碎如微尘般翻飞跳跃的,恰似我们的一生,只是,有的人拼尽全身力气把微尘舞出了光芒。——网易云热评
21、女生啊,平时要好好护肤、保持身材,多看书、多旅行,有自己的想法,去做自己喜欢的事,培养自信,不要把精力全部用在一个男人身上,成天胡思乱想,像个怨妇。 等你变得更好的时候,你会发现所有的事情都会变得很容易了,包括爱情。
22、如果你还在乎别人说你什么,那你一定是也在潜意识里认同别人说你的东西。只有你真正强大了,才可以不惧怕任何言论。 ——张皓宸 《你是最好的自己》
23、青春可以作注,我已押上所有的筹码,只待你开出一副九天十地的牌九,示我以最终的输赢。——简媜
24、当你觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。
25、你每一次下定决心要努力的时刻,都是未来的你向现在的你求救。
26、年轻就别叨逼什么平平淡淡才是真。 你们的平平淡淡是懒惰,是害怕,是贪图安逸,是一条不敢见世面的土狗。 趁着年轻就应该拔腿就走,去刀山火海。
27、如果你每天这样死宅着,不读书不运动不反醒不自律 ,无兴趣无爱好无目标,生活是不会变好的。
28、人生在世,委屈、烦难、辛酸,都是难免,重要的是你得翻过去,因为推开暗壁,对面总还有蓝天。 ——伊北
29、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气; 但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉; 它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑 。 ——罗兰 《忙碌与进取》
30、人是不能太闲的,闲久了,努力一下就以为是拼命。
1、“不自律的人生是一种怎么样的体验?” “被命运反复羞辱,却毫无还手之力。”
2、你背不下来的书,总有人能背下来,你做不出来的题,总有人能做出来,你愿意拖到明天的事,总有人今天努力做完,那么不好意思,你想去的学校也只能别人去了,你想过的人生也只能别人过了。
3、无论你犯了多少错,或者进步得有多慢,你都走在了那些不曾尝试的人的前面。
4、熬得住就出众,熬不住就出局,你的野心很大,所以没资格停下。
5、 每个优秀的人,都有一段沉默的时光。 那段时光,是付出了很多努力,却得不到结果的日子,我们把它叫作扎根。
6、如果决意去做一件事情,就不要再问自己和别人值不值得,心甘情愿才能理所当然,理所当然才会义无反顾。——刘同
7、不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开。 ——泰戈尔
8、在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制,耐心和规律。—— 海明威
9、生活总是让我们遍体鳞伤,可是后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 ——海明威 《永别了武器》
10、如果你太想要,就会把它看得很大,甚至大到成了整个世界,占据了你的全部心思。 我的劝告是,最后无论你是否如愿以偿,都要及时从中跳出来,如实地看清它在整个世界中的真实位置,亦即它在无限时空中的微不足道。 这样,你得到了不会忘乎所以,没有得到也不会痛不欲生。
11、你只有拼命努力,才能看起来毫不费力。 就像我拼命写回答,就是为了得到你们的点赞呀。
12、“我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的; 我相信一万小时定律,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。”
13、有些人就是看不惯你努力的样子,总会想方设法干扰你。 多数人都是懒散的,他们觉得那才是常态,而一个努力向上的人,身上的光芒会让庸人恐惧。所以想想看,奋斗者是最孤独的,你必得隔绝身边一些扰耳的声音,才能心无旁骛的去成功。
14、累了,蹲下来抱抱自己,依旧倔强的说:“也不过如此。 ”
15、我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。 有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。 ——村上春树 《奇鸟行状录》
16、沉不下心看书,浮跋和焦虑,都是因为年纪渐长,不信正道而太重功利导致的。 真正坚持到最后的人靠的不是激情,而是恰到好处的喜欢和投入。
17、人要生活,就一定要有信仰。 信仰什么?相信一切事和一切时刻的合理的内在联系,相信生活作为整体将永远继续下去,相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡《午夜的沉默》
18、当你又瘦又好看,钱包里都是自己努力赚来的钱的时候,你就会恍然大悟,哪有时间患得患失,哪有时间猜东猜西,哪有时间揣摩别人。 你若盛开,蝴蝶自来,你若精彩,天自安排 。
19、人生要读书千卷,阅人百位,知己三五,输赢几回。 人情世故要看透,赤子之心不可无。
20、人的一生,未必都波澜壮阔、荡气回肠,左右我们如何活着的往往是那些每天都在上演、都在谢幕的生命场景。 在阳光下细碎如微尘般翻飞跳跃的,恰似我们的一生,只是,有的人拼尽全身力气把微尘舞出了光芒。——网易云热评
21、女生啊,平时要好好护肤、保持身材,多看书、多旅行,有自己的想法,去做自己喜欢的事,培养自信,不要把精力全部用在一个男人身上,成天胡思乱想,像个怨妇。 等你变得更好的时候,你会发现所有的事情都会变得很容易了,包括爱情。
22、如果你还在乎别人说你什么,那你一定是也在潜意识里认同别人说你的东西。只有你真正强大了,才可以不惧怕任何言论。 ——张皓宸 《你是最好的自己》
23、青春可以作注,我已押上所有的筹码,只待你开出一副九天十地的牌九,示我以最终的输赢。——简媜
24、当你觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。
25、你每一次下定决心要努力的时刻,都是未来的你向现在的你求救。
26、年轻就别叨逼什么平平淡淡才是真。 你们的平平淡淡是懒惰,是害怕,是贪图安逸,是一条不敢见世面的土狗。 趁着年轻就应该拔腿就走,去刀山火海。
27、如果你每天这样死宅着,不读书不运动不反醒不自律 ,无兴趣无爱好无目标,生活是不会变好的。
28、人生在世,委屈、烦难、辛酸,都是难免,重要的是你得翻过去,因为推开暗壁,对面总还有蓝天。 ——伊北
29、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气; 但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉; 它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑 。 ——罗兰 《忙碌与进取》
30、人是不能太闲的,闲久了,努力一下就以为是拼命。
【一种特殊的休息法】
慈诚罗珠堪布
对于很多修加行的人来说,修四外加行(人身难得、寿命无常、轮回痛苦和因果不虚)并不是一件轻松的事情。每一坐观修都需要观想,把法义反反复复地琢磨、引申、思考、联想。有时候想得头都大了,脑袋发木,疲惫来袭,思路似乎就此中断了。如果此时放弃,起身做事或者来个“葛优躺”,都不是很理想的选择。
慈诚罗珠堪布以观修无常为例,教授了一种特殊的休息方法,通俗地说就是劳逸结合,专业一些的表述就是观察修和安住修的轮番交替。在这休息的片刻间,甚至有可能触碰心的本来面目。
------------------------
休息,休息一下...........
-------------------------
休息时,身体仍要做毗卢七法,不能躺着,内心因为刚才反反复复思维觉得很累,于是什么也不想——既不想无常,也不想别的修法,即不起任何念头,心就这样平静下来,这时会有非常舒服的感觉,非常宁静。如果前面的加行修得好,在修后面的加行中,也有可能在此宁静的状态当中找到自己的本来面目。
这在中国禅宗里叫本来面目;在大圆满里叫自然智慧,因为不造作的缘故;在《入楞伽经》和《大方广佛华严经》里叫如来藏;在般若波罗蜜多里叫大空性。不同的经典对此有不同的称呼,用不同的术语,但它们的内涵是一样的,都是形容心的本性。
前面讲了,如果加行修得比较好,即使还未学正行修法,在这休息的片刻间,依然有可能接触到本来面目。因为那时所有的杂念都平息下来,心里非常宁静,就像水没有波浪时可以看到水底之物一样;心无有摇动时(心里没有太多杂念),很容易看清它的本来面目。要了解它,不能往外面看——宇宙为何、日月怎样运转等,而是要回头向里观察,我到底是什么。
---------------------------
我们真的了解这颗心吗?
---------------------------
从出生到现在,人们总觉得我就是我,虽然心和身体持续了这么久,却从未认识到我究竟是怎么一回事、我的心是什么样的、它的本性是什么。有些人觉得这很简单,心可以思维、可以理解掌握很多知识,而瓶子等物质就没有这样的能力,只有心才有,但这并不能回答上面的疑问。
问题是心有时会胡思乱想去造业,有时又能生起善念令人得善果,有这种能力的心,其本体到底是什么?现在我们看到的是心的综合体,好比一台摄像机,从外面看只见是个机器,只知道它可以记录图像和声音,却不知其内在的构造方法及工作原理。同样的,凡夫只知心有思维、理解的能力,却根本不了解心为什么有这些能力,它的本性是什么。
心的本质是用语言无法表达、无法形容的,要想彻底了解它,只有像中国禅宗所讲的“如人饮水,冷暖自知”。好像从没有吃过糖的人,无论给他怎样形容其味道,也无法令他如实了知甜的滋味。同样的,我们也不可能通过语言了解心的本性,只有在这样休息之时,才有可能接触到它。如果现在看不到也不用着急,只要加行修得好,以后会接触到的。
---------------------
观修与禅定的结合
---------------------
休息时即使不能证悟,心里也不要起别的念头,静下来,这种状态保持三五分钟都可以,当产生下一个念头时,说明它已经休息好了。这时不给它生起杂念的机会,再回来从头开始思维,这叫无常的修法及无常的禅定。
人身难得也有修法及禅定的分别,思维的过程叫做人身难得的修法;当觉得疲劳不想思维时,心就静下来,安住在什么也不想的状态中,这一阶段叫人身难得的禅定。下面的所有修法也都一样。
修外加行最重要的是修出结果,即内心生起相应的感受,没有结果哪怕修几年也是需要的,我们现在缺少的就是这些修法。虽然很多人都知道修行好,修行才能够解脱,不修就只有在轮回里受苦,但是因为对现世的贪欲心太强烈,便无法控制自己。这是什么原因?这是因为基础修法没有掌握好。大圆满、密法、净土、禅宗等很多正行的实修法当然殊胜,然而对于没有任何基础的人来说,马上修这些还为时过早,目前对我们来讲,最有用的就是加行修法。
慈诚罗珠堪布
对于很多修加行的人来说,修四外加行(人身难得、寿命无常、轮回痛苦和因果不虚)并不是一件轻松的事情。每一坐观修都需要观想,把法义反反复复地琢磨、引申、思考、联想。有时候想得头都大了,脑袋发木,疲惫来袭,思路似乎就此中断了。如果此时放弃,起身做事或者来个“葛优躺”,都不是很理想的选择。
慈诚罗珠堪布以观修无常为例,教授了一种特殊的休息方法,通俗地说就是劳逸结合,专业一些的表述就是观察修和安住修的轮番交替。在这休息的片刻间,甚至有可能触碰心的本来面目。
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休息,休息一下...........
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休息时,身体仍要做毗卢七法,不能躺着,内心因为刚才反反复复思维觉得很累,于是什么也不想——既不想无常,也不想别的修法,即不起任何念头,心就这样平静下来,这时会有非常舒服的感觉,非常宁静。如果前面的加行修得好,在修后面的加行中,也有可能在此宁静的状态当中找到自己的本来面目。
这在中国禅宗里叫本来面目;在大圆满里叫自然智慧,因为不造作的缘故;在《入楞伽经》和《大方广佛华严经》里叫如来藏;在般若波罗蜜多里叫大空性。不同的经典对此有不同的称呼,用不同的术语,但它们的内涵是一样的,都是形容心的本性。
前面讲了,如果加行修得比较好,即使还未学正行修法,在这休息的片刻间,依然有可能接触到本来面目。因为那时所有的杂念都平息下来,心里非常宁静,就像水没有波浪时可以看到水底之物一样;心无有摇动时(心里没有太多杂念),很容易看清它的本来面目。要了解它,不能往外面看——宇宙为何、日月怎样运转等,而是要回头向里观察,我到底是什么。
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我们真的了解这颗心吗?
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从出生到现在,人们总觉得我就是我,虽然心和身体持续了这么久,却从未认识到我究竟是怎么一回事、我的心是什么样的、它的本性是什么。有些人觉得这很简单,心可以思维、可以理解掌握很多知识,而瓶子等物质就没有这样的能力,只有心才有,但这并不能回答上面的疑问。
问题是心有时会胡思乱想去造业,有时又能生起善念令人得善果,有这种能力的心,其本体到底是什么?现在我们看到的是心的综合体,好比一台摄像机,从外面看只见是个机器,只知道它可以记录图像和声音,却不知其内在的构造方法及工作原理。同样的,凡夫只知心有思维、理解的能力,却根本不了解心为什么有这些能力,它的本性是什么。
心的本质是用语言无法表达、无法形容的,要想彻底了解它,只有像中国禅宗所讲的“如人饮水,冷暖自知”。好像从没有吃过糖的人,无论给他怎样形容其味道,也无法令他如实了知甜的滋味。同样的,我们也不可能通过语言了解心的本性,只有在这样休息之时,才有可能接触到它。如果现在看不到也不用着急,只要加行修得好,以后会接触到的。
---------------------
观修与禅定的结合
---------------------
休息时即使不能证悟,心里也不要起别的念头,静下来,这种状态保持三五分钟都可以,当产生下一个念头时,说明它已经休息好了。这时不给它生起杂念的机会,再回来从头开始思维,这叫无常的修法及无常的禅定。
人身难得也有修法及禅定的分别,思维的过程叫做人身难得的修法;当觉得疲劳不想思维时,心就静下来,安住在什么也不想的状态中,这一阶段叫人身难得的禅定。下面的所有修法也都一样。
修外加行最重要的是修出结果,即内心生起相应的感受,没有结果哪怕修几年也是需要的,我们现在缺少的就是这些修法。虽然很多人都知道修行好,修行才能够解脱,不修就只有在轮回里受苦,但是因为对现世的贪欲心太强烈,便无法控制自己。这是什么原因?这是因为基础修法没有掌握好。大圆满、密法、净土、禅宗等很多正行的实修法当然殊胜,然而对于没有任何基础的人来说,马上修这些还为时过早,目前对我们来讲,最有用的就是加行修法。
小时候学过的课文,是长大后才读懂的人生!
经典思想感悟 今天
你还记得小时候,课本上的那些课文吗?
当再看小时候的这些文章,少了纯净简单,却因为人生的历练,多了一些滋味。
01 《小猫种鱼》
农民把玉米种到地里。到了秋天,收了很多玉米。
农民把花生种到地里。到了秋天,收了很多花生。
小猫看见了,把小鱼种到地里。它想收获很多小鱼呢!
小时候,看完课本后都说小猫很傻很笨。
长大了却发现,明明知道很多事并不是种什么得什么的,有些人却还是一直在种。
02 《刻舟求剑》
船已经走了,万里大海,哪里寻得剑的影子呢?
小时候觉得,刻舟求剑的人,真是个大傻瓜。
长大后才发现:
有时人也一样,明明人已走、茶已凉,却还是抱着幻想的回味,傻傻地等待着。我们有时,不也跟他一样在刻舟求剑么。
03 《掩耳盗铃》
一个去偷东西的人,觉得把自己的耳朵捂上了,自己听不见了,铃声也就不存在了,就能瞒得住人家了。
而今,我们或是爱着一个人、一件事。所有人都让你远离它,你却捂住耳朵欺骗自己。
当我们孤注一掷去做一件错事的时候,还是觉得除了自己,没人理解你。
小时候,以为课本拿蠢人的故事来教导我们。
长大了才知道,好多人都在掩耳盗铃、自欺欺人。
04 《挑山工》
小时候:为挑山工而感动,深知不论做什么事,只要一心向着目标前进,步步踩实了往前走,总有到达目的地的一天。
长大后:我们往往是急功近利,恨不得一口吃个胖子,总想着最快最容易的获利方法,工作埋怨万分,却忘记了路是一步一步熬出来的。
05 《负荆请罪》
廉颇脱下战袍,背上荆条,到蔺相如府上请罪。自此,将军和宰相同心保卫国家。
小时候,只觉得蔺相如聪明、廉颇知错能改。
长大后,才发现:
每个人成长了,位置高了,高傲却一点也放不下。
出错后的理由总是千千万,即使认识到自己的错误,也不愿意低头认错。其实低个头,为自己造成的错误向别人道歉,到底有多难?
为什么人长大了,却连最简单的道理都忘了。
06 《亡羊补牢》
“亡羊补牢、为时未晚。”失去了羊,便赶紧修补围栏的漏洞,一切都还不晚。小时候觉得这就是一个很简单的道理,怎么会有人不懂这样的道理呢?
长大了才发现:
人有多脆弱,有时走错一步,就很容易崩溃。你的改过也许不能挽回现在的过失,却能帮助你赢得未来。
人生还早,不要放弃,何必消极到老。
07 《骆驼和羊》
骆驼和羊,一个高,一个矮。他们各做了一件事,拼命向对方证明,自己的身高才是最完美的,却看不见对方有自己没有的长处。
小时候,我们明白了,要看到别人身上的优点。
长大后,我们对于彼此的长处,心中总有一万个“凭什么”,就像是不服气的骆驼和羊。
承认对方的优点、正视自己的缺点,为什么小时候很容易做到的事,长大以后却那么难?
08 《买椟还珠》
楚国有一个人,看中了集市上装珍珠的盒子,于是买下了木匣盒子,却退还了匣中的主角——珍珠。
我们都笑话他,不懂得宝贝的价值。
长大后突然发现,宝贵的品质好比盒子里的珍珠,华丽的外表像是迷惑人的盒子。
为了盒子丢掉珍珠的,大有人在。每个人要保持好自己的品质,才是做人的底线。
但往往,断外表易,辨人心难。
09 《扫雪》
下了一夜大雪。地上白了,树上白了,房子上也白了。太阳出来了,照在雪上,亮得很。
天多冷啊!我们都不怕冷,很早就起来了。我们看见大人在路上扫雪,有的把雪堆到树底下。我们也去帮忙。
大家扫的很快,扫的很干净。一会儿,雪扫完了。我们唱着歌儿上学去。
小时候,天那么蓝,水那么清澈,世界都那么地纯洁。
如今,快速的发展了,蓝天碧水却少见了。
在匆忙的生活中,孩子也不能开心地在路边玩耍了,上学放学都要亲人护送,社会的进步和变化,失去的东西也很多,这就是人生的代价。
10 《从百草园到三味书屋》
百草园承载了鲁迅的童年,待他到了三味书屋,还时时回味着。
充满童趣的三味书屋,充满回忆的课本和书……
长大后才发现:
有些情怀总是诗,有些日子,过去就再也没有了。
11 《司马光砸缸》
小时候看到司马光砸缸的故事,除了感概他的智慧,也钦佩他的果敢。
长大后:
路边摔倒的老人,要先录像,才敢去扶;尽全力去医治仍抢救无效的医生,动辄就要被围攻;砸缸救了人,有时候却还要赔一个缸。
这究竟是谁的悲哀呢?
12 《小猴子下山》
一只小猴子下山来。走到一块玉米地里,看见玉米结得又大又多,非常高兴,就掰了一个,扛着往前走。小猴子扛着玉米,走到一棵桃树下。
它看见满树的桃子又大又红,非常高兴,就扔了玉米去摘桃子。小猴子捧着几个桃子,走到一片瓜地里。
它看见满地的西瓜又大又圆,非常高兴,就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着,看见一只小兔蹦蹦跳跳的,真可爱。
它非常高兴,就扔了西瓜去追小兔。小兔跑进树林子,不见了。小猴子只好空着手回家去。
长大后,慢慢也懂了:
人有无穷的欲望,如果不知道满足,便会什么得不到,在失去的时候,才开始幡然醒悟。
人生有得必有失,想得到所有好的东西是不可能的。更何况,世间没有绝对的完美,学会知足,接受自己所拥有的。
13 《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
长大后才知道:
从不同角度看待问题,会有不同的结果,世事没有绝对的对与错。
14 《明日歌》
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
现在才明白:
日子一去不复返,我们总是等待明日到来,殊不知,真的到了明日,一切都已来不及。
就在今日,见想见的人,做想做的事,去想去的地方。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
小时候学过的课文,是长大后才读懂的人生。
经典思想感悟 今天
你还记得小时候,课本上的那些课文吗?
当再看小时候的这些文章,少了纯净简单,却因为人生的历练,多了一些滋味。
01 《小猫种鱼》
农民把玉米种到地里。到了秋天,收了很多玉米。
农民把花生种到地里。到了秋天,收了很多花生。
小猫看见了,把小鱼种到地里。它想收获很多小鱼呢!
小时候,看完课本后都说小猫很傻很笨。
长大了却发现,明明知道很多事并不是种什么得什么的,有些人却还是一直在种。
02 《刻舟求剑》
船已经走了,万里大海,哪里寻得剑的影子呢?
小时候觉得,刻舟求剑的人,真是个大傻瓜。
长大后才发现:
有时人也一样,明明人已走、茶已凉,却还是抱着幻想的回味,傻傻地等待着。我们有时,不也跟他一样在刻舟求剑么。
03 《掩耳盗铃》
一个去偷东西的人,觉得把自己的耳朵捂上了,自己听不见了,铃声也就不存在了,就能瞒得住人家了。
而今,我们或是爱着一个人、一件事。所有人都让你远离它,你却捂住耳朵欺骗自己。
当我们孤注一掷去做一件错事的时候,还是觉得除了自己,没人理解你。
小时候,以为课本拿蠢人的故事来教导我们。
长大了才知道,好多人都在掩耳盗铃、自欺欺人。
04 《挑山工》
小时候:为挑山工而感动,深知不论做什么事,只要一心向着目标前进,步步踩实了往前走,总有到达目的地的一天。
长大后:我们往往是急功近利,恨不得一口吃个胖子,总想着最快最容易的获利方法,工作埋怨万分,却忘记了路是一步一步熬出来的。
05 《负荆请罪》
廉颇脱下战袍,背上荆条,到蔺相如府上请罪。自此,将军和宰相同心保卫国家。
小时候,只觉得蔺相如聪明、廉颇知错能改。
长大后,才发现:
每个人成长了,位置高了,高傲却一点也放不下。
出错后的理由总是千千万,即使认识到自己的错误,也不愿意低头认错。其实低个头,为自己造成的错误向别人道歉,到底有多难?
为什么人长大了,却连最简单的道理都忘了。
06 《亡羊补牢》
“亡羊补牢、为时未晚。”失去了羊,便赶紧修补围栏的漏洞,一切都还不晚。小时候觉得这就是一个很简单的道理,怎么会有人不懂这样的道理呢?
长大了才发现:
人有多脆弱,有时走错一步,就很容易崩溃。你的改过也许不能挽回现在的过失,却能帮助你赢得未来。
人生还早,不要放弃,何必消极到老。
07 《骆驼和羊》
骆驼和羊,一个高,一个矮。他们各做了一件事,拼命向对方证明,自己的身高才是最完美的,却看不见对方有自己没有的长处。
小时候,我们明白了,要看到别人身上的优点。
长大后,我们对于彼此的长处,心中总有一万个“凭什么”,就像是不服气的骆驼和羊。
承认对方的优点、正视自己的缺点,为什么小时候很容易做到的事,长大以后却那么难?
08 《买椟还珠》
楚国有一个人,看中了集市上装珍珠的盒子,于是买下了木匣盒子,却退还了匣中的主角——珍珠。
我们都笑话他,不懂得宝贝的价值。
长大后突然发现,宝贵的品质好比盒子里的珍珠,华丽的外表像是迷惑人的盒子。
为了盒子丢掉珍珠的,大有人在。每个人要保持好自己的品质,才是做人的底线。
但往往,断外表易,辨人心难。
09 《扫雪》
下了一夜大雪。地上白了,树上白了,房子上也白了。太阳出来了,照在雪上,亮得很。
天多冷啊!我们都不怕冷,很早就起来了。我们看见大人在路上扫雪,有的把雪堆到树底下。我们也去帮忙。
大家扫的很快,扫的很干净。一会儿,雪扫完了。我们唱着歌儿上学去。
小时候,天那么蓝,水那么清澈,世界都那么地纯洁。
如今,快速的发展了,蓝天碧水却少见了。
在匆忙的生活中,孩子也不能开心地在路边玩耍了,上学放学都要亲人护送,社会的进步和变化,失去的东西也很多,这就是人生的代价。
10 《从百草园到三味书屋》
百草园承载了鲁迅的童年,待他到了三味书屋,还时时回味着。
充满童趣的三味书屋,充满回忆的课本和书……
长大后才发现:
有些情怀总是诗,有些日子,过去就再也没有了。
11 《司马光砸缸》
小时候看到司马光砸缸的故事,除了感概他的智慧,也钦佩他的果敢。
长大后:
路边摔倒的老人,要先录像,才敢去扶;尽全力去医治仍抢救无效的医生,动辄就要被围攻;砸缸救了人,有时候却还要赔一个缸。
这究竟是谁的悲哀呢?
12 《小猴子下山》
一只小猴子下山来。走到一块玉米地里,看见玉米结得又大又多,非常高兴,就掰了一个,扛着往前走。小猴子扛着玉米,走到一棵桃树下。
它看见满树的桃子又大又红,非常高兴,就扔了玉米去摘桃子。小猴子捧着几个桃子,走到一片瓜地里。
它看见满地的西瓜又大又圆,非常高兴,就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着,看见一只小兔蹦蹦跳跳的,真可爱。
它非常高兴,就扔了西瓜去追小兔。小兔跑进树林子,不见了。小猴子只好空着手回家去。
长大后,慢慢也懂了:
人有无穷的欲望,如果不知道满足,便会什么得不到,在失去的时候,才开始幡然醒悟。
人生有得必有失,想得到所有好的东西是不可能的。更何况,世间没有绝对的完美,学会知足,接受自己所拥有的。
13 《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
长大后才知道:
从不同角度看待问题,会有不同的结果,世事没有绝对的对与错。
14 《明日歌》
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
现在才明白:
日子一去不复返,我们总是等待明日到来,殊不知,真的到了明日,一切都已来不及。
就在今日,见想见的人,做想做的事,去想去的地方。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
小时候学过的课文,是长大后才读懂的人生。
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