敦煌莫高窟的壁画太精美了(虽然不能拍照片)!第二观影展厅很震撼,巨大的圆形穹顶式屏幕覆盖在上方,像是把贵州的那啥天眼望远镜倒扣了过来,天圆地方,让人有身临洞窟之中的感觉,有点晕晕乎乎的,很费脖子。如是我闻,穿越千年。
鸣沙山月牙泉沙子很细很软,很能拍出一些好照片。 https://t.cn/R2Wxe0F
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【如是我闻】我问佛:“说我,羞我,辱我,骂我,悔我,欺我,骗我,害我,我将何以处之?”佛曰:“容他,凭他,随他,尽他,让他,由他,任他,帮他,再过几年看他。”人生难免要受些委屈和伤害,以其耿耿于怀郁郁寡欢,倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼,才能练就波澜不惊的淡定
如是我闻
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《法华经·方便品第二》:佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法,如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等。
首先提醒:
《楞严经》全本,无非开权显实,揭示《法华经》「十如是」之理,循循善诱,导归「如来藏妙真如性」。
《法华经》全本,无非高度概括,肯定《楞严经》「大佛顶」之义,用以区别「三乘法」、「菩萨法」与「唯一佛乘」。
此二经,互为纲目。《法华经》是纲,《楞严经》是目,纲举目张。
笔者意图贯通二经法理,合编二经为一,以利同修解读,融通世间万法,也好交待佛陀。
然而,当今法制社会,崇尚事实根据,忌讳口说无凭。为免异议见闲,先以经典坐实:
一、《楞严经·卷五》有「是名妙莲华,金刚王宝觉」。
二、《楞严经·卷七》佛陀十申莲华三昧,成就楞严道场铺设。
三、《楞严经·卷八》佛陀提议此经五种经题之一为「大方广妙莲华王」。
下文笔者方敢从《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》破解《妙法莲华经》「十如是」「真真如性」。
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《法华经·方便品第二》:佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法,如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等。
首先提醒:
《楞严经》全本,无非开权显实,揭示《法华经》「十如是」之理,循循善诱,导归「如来藏妙真如性」。
《法华经》全本,无非高度概括,肯定《楞严经》「大佛顶」之义,用以区别「三乘法」、「菩萨法」与「唯一佛乘」。
此二经,互为纲目。《法华经》是纲,《楞严经》是目,纲举目张。
笔者意图贯通二经法理,合编二经为一,以利同修解读,融通世间万法,也好交待佛陀。
然而,当今法制社会,崇尚事实根据,忌讳口说无凭。为免异议见闲,先以经典坐实:
一、《楞严经·卷五》有「是名妙莲华,金刚王宝觉」。
二、《楞严经·卷七》佛陀十申莲华三昧,成就楞严道场铺设。
三、《楞严经·卷八》佛陀提议此经五种经题之一为「大方广妙莲华王」。
下文笔者方敢从《大佛顶如来密因修正了义诸菩萨万行首楞严经》破解《妙法莲华经》「十如是」「真真如性」。
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