心情不好时,要经常问自己,你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽,你就抬眼望窗外,世界很大,风景很美,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷,那就,大胆走,因为你怎样走都是在向上。#让尊医成为自觉# #周深琵琶对唱大鱼# #angelababy担心洪成成变得胆怯# #取名#
【丽水美照胜地I Museum】
尽管三伏天结束了,但是夏末秋初的热潮还没有结束,白天在室外有阳光的地方还是很热,这种天气最适合在凉快的室内活动了。今天小编就要为大家介绍可以观赏到多媒体艺术的I museum展,那么这就一起去看看吧!
位于丽水世博会展厅的I Museum,来到国际馆D馆三层后就可以看到售票处了,票价一人15,000韩币,现在购买的话有折扣12,000韩币一张,注意周一周二休息。测量完体温和QR入场登记后,拿到了非常别致的入场门票拍下一张认证照。
首先我们来到了1馆,1馆以花园为中心可以说是3个馆中最令人期待的地方了!华丽的花朵填满墙面的媒体艺术,将整个展馆整体包围起来,画面不断转换,各种颜色的花朵和玲珑的媒体艺术流出。因为颜色很亮,所以非常华丽非常漂亮。展馆里到处都是全身镜,不管是哪个地方,背景都很美。展厅里还有设置了拍照区的小房间,这个房间里有一个会变色的满月,查查后记时可以看到有很多人在这里拍照呢~还有充斥着许多灯泡和镜子的房间,从外面看着很小但是进去以后才发现很大,真是神奇的错觉效果。
2馆是以Foretasia为主题,从树林到大海的世界立体思考互动空间,听说还有可以体验的环节。总体来说,这里是孩子们会喜欢的空间,可以玩不一样的游戏。最后我们来到了3馆,因为在网上没有看到什么后记,所以很好奇这是一个什么样的空间,这个馆以Space为主题,怀抱着宇宙梦想,可以看到北极之光,布置了可以舒服地躺下休息的沙发。
舒服地躺在柔软的沙发上看着转换玲珑的极光,在非常神秘的氛围中,甚至有种恍惚的感觉。在寂静的气氛中休息,是完美的结尾。
本展将持续到8月31日,还没有看过这个展的朋友们可以抓紧时间去看看啦![挤眼]
尽管三伏天结束了,但是夏末秋初的热潮还没有结束,白天在室外有阳光的地方还是很热,这种天气最适合在凉快的室内活动了。今天小编就要为大家介绍可以观赏到多媒体艺术的I museum展,那么这就一起去看看吧!
位于丽水世博会展厅的I Museum,来到国际馆D馆三层后就可以看到售票处了,票价一人15,000韩币,现在购买的话有折扣12,000韩币一张,注意周一周二休息。测量完体温和QR入场登记后,拿到了非常别致的入场门票拍下一张认证照。
首先我们来到了1馆,1馆以花园为中心可以说是3个馆中最令人期待的地方了!华丽的花朵填满墙面的媒体艺术,将整个展馆整体包围起来,画面不断转换,各种颜色的花朵和玲珑的媒体艺术流出。因为颜色很亮,所以非常华丽非常漂亮。展馆里到处都是全身镜,不管是哪个地方,背景都很美。展厅里还有设置了拍照区的小房间,这个房间里有一个会变色的满月,查查后记时可以看到有很多人在这里拍照呢~还有充斥着许多灯泡和镜子的房间,从外面看着很小但是进去以后才发现很大,真是神奇的错觉效果。
2馆是以Foretasia为主题,从树林到大海的世界立体思考互动空间,听说还有可以体验的环节。总体来说,这里是孩子们会喜欢的空间,可以玩不一样的游戏。最后我们来到了3馆,因为在网上没有看到什么后记,所以很好奇这是一个什么样的空间,这个馆以Space为主题,怀抱着宇宙梦想,可以看到北极之光,布置了可以舒服地躺下休息的沙发。
舒服地躺在柔软的沙发上看着转换玲珑的极光,在非常神秘的氛围中,甚至有种恍惚的感觉。在寂静的气氛中休息,是完美的结尾。
本展将持续到8月31日,还没有看过这个展的朋友们可以抓紧时间去看看啦![挤眼]
什么是暇满难得
“为暇满义而精进”是指要令宝贵的人身转生过得有意义。为何说人身是宝贵的呢?因为在六道轮回中,是极难得到人间的转生的,必须是在过往积聚无量的清净布施及持戒功德才能获得。我们现在的人道转生,乃过往世不断努力布施及持戒之结果,绝对不易得来,要再多得到一次亦是不容易的。要得到具足十八种有利于修行的“暇满”则更加难了,所以我们必须善用这个黄金机会,因为要想再多得到一次这些条件是几乎不可能的了。论中的“暇满”二字是八种“有暇”及十种“圆满” 的意思。
八种“有暇”是指:
不生地狱中;
不生饿鬼道中;
不生畜牲道中;
不生天界中;
不生于边地;
不生为愚痴;
不具邪见;
佛已示现。
十种“圆满”为:
生为人道;
诸根具足;
生于有佛法之地方;
并未曾造五无间罪;
具恒信念;
佛己出世;
佛己说法;
法仍住世;
仍有修持佛法者于世上;
有修持之各种顺缘。
以上这十八种条件,是最有利于修持佛境的,但要碰上它们却不容易。我们在六道苦海中,因着烦恼及业力而由一恶道转至另一恶道,双眼尤如被无明所盖,只偶尔一次因过往业力而遇上人身。佛法是视众生之因缘而在不同世界偶尔示现的,要碰上亦绝不轻易,必须有很大的因缘。
要生为人身,又恰巧碰上生于有佛法之地区而得闻正法,又再具有一切修持的其他有利条件,是千载难逢之机会。佛经上有一个譬喻:在无边的海洋上有一个小小的金环,它随浪飘荡不定。海底有一只盲眼海龟,它每一百年才浮上水面一次。如果这乌龟浮上来时,恰巧把头穿过了金环,这可能性有多大呢?这几乎是不可能的,而同时得遇人身、得闻佛法而又有诸修持条件,其稀有性与这只盲龟恰巧碰到金环差不多。在这譬喻中,海洋表义六道生死,盲眼表义我们的无明,一百年一次浮上水面表义我们偶遇人身之稀有,金环表义于各世界随众生因缘而偶尔才出现于世的佛法。所以,我们要知道现在我们的处境是过往辛苦经营而得的,不易再遇上,所以必须好好珍惜此“暇满”人身,令其有意义及为我们带来益处,否则只是白白浪费了这个难求再遇的良机。 ——祈竹仁波切
“为暇满义而精进”是指要令宝贵的人身转生过得有意义。为何说人身是宝贵的呢?因为在六道轮回中,是极难得到人间的转生的,必须是在过往积聚无量的清净布施及持戒功德才能获得。我们现在的人道转生,乃过往世不断努力布施及持戒之结果,绝对不易得来,要再多得到一次亦是不容易的。要得到具足十八种有利于修行的“暇满”则更加难了,所以我们必须善用这个黄金机会,因为要想再多得到一次这些条件是几乎不可能的了。论中的“暇满”二字是八种“有暇”及十种“圆满” 的意思。
八种“有暇”是指:
不生地狱中;
不生饿鬼道中;
不生畜牲道中;
不生天界中;
不生于边地;
不生为愚痴;
不具邪见;
佛已示现。
十种“圆满”为:
生为人道;
诸根具足;
生于有佛法之地方;
并未曾造五无间罪;
具恒信念;
佛己出世;
佛己说法;
法仍住世;
仍有修持佛法者于世上;
有修持之各种顺缘。
以上这十八种条件,是最有利于修持佛境的,但要碰上它们却不容易。我们在六道苦海中,因着烦恼及业力而由一恶道转至另一恶道,双眼尤如被无明所盖,只偶尔一次因过往业力而遇上人身。佛法是视众生之因缘而在不同世界偶尔示现的,要碰上亦绝不轻易,必须有很大的因缘。
要生为人身,又恰巧碰上生于有佛法之地区而得闻正法,又再具有一切修持的其他有利条件,是千载难逢之机会。佛经上有一个譬喻:在无边的海洋上有一个小小的金环,它随浪飘荡不定。海底有一只盲眼海龟,它每一百年才浮上水面一次。如果这乌龟浮上来时,恰巧把头穿过了金环,这可能性有多大呢?这几乎是不可能的,而同时得遇人身、得闻佛法而又有诸修持条件,其稀有性与这只盲龟恰巧碰到金环差不多。在这譬喻中,海洋表义六道生死,盲眼表义我们的无明,一百年一次浮上水面表义我们偶遇人身之稀有,金环表义于各世界随众生因缘而偶尔才出现于世的佛法。所以,我们要知道现在我们的处境是过往辛苦经营而得的,不易再遇上,所以必须好好珍惜此“暇满”人身,令其有意义及为我们带来益处,否则只是白白浪费了这个难求再遇的良机。 ——祈竹仁波切
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