以后https://t.cn/A6ITEsJP我就一直没有见过同样的花,有时候我说给别人听,别人也不知道那朵花该叫什么名字,也并不太感兴趣去替我查植物大全。有更多出这个事情还重要的事要做哪!谁能管那么多闲事。这就是鸢尾草,我生命里的第一朵花有了名字了。同学们已经走得很远了,我一个人站在这朵花前很久,一阵微风吹来,小花就会颤动几下子,而我的心里忽然觉得空落落地。童年时那朵蓝色的回忆竟然在我心里占了这么大的份量,一旦替它找到了名字,它却在名字前面显得黯淡而模糊了。曾经是那么清晰的一朵蓝花啊#厦门婚纱照##小清新复古胶片婚纱照摄影工作室#
小时候听爷爷说您很伟大,家里挂了很多您的画像。
中学的时候批判您好大喜功,犯了很多严重问题,以为您也不过是一个普通人!
大学时开始领会您的思想,发现很多事情并非您的本意,您曾说六朝何事,只成门户私计[泪]。
工作之后,被社会毒打之后,越发明白您的正确,为何会有996?为何有六个钱包的理论?为何现在网上戾气这么重?
我们曾有一条康庄大道,全民免费医疗,免费教育,免费住房这是曾经存在过的!
您说:比如什么‘四个伟大’,讨嫌!总有一天要统统去掉,只剩下一个Teacher,就是教员。因为我历来是当教员的,现在还是当教员。其他的一概辞去。
当有人要给他立雕像,他说:人们都在屋里,让我一个人站在外面淋雨不好吧?
您说:我生前吃了不少鱼,死后就把骨灰撒向江海,告诉鱼儿我来给你们赔不是了。
可惜不如愿!
历经“否定之否定”,我成了他的学生。
私者一时,公者千古!
中学的时候批判您好大喜功,犯了很多严重问题,以为您也不过是一个普通人!
大学时开始领会您的思想,发现很多事情并非您的本意,您曾说六朝何事,只成门户私计[泪]。
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我们曾有一条康庄大道,全民免费医疗,免费教育,免费住房这是曾经存在过的!
您说:比如什么‘四个伟大’,讨嫌!总有一天要统统去掉,只剩下一个Teacher,就是教员。因为我历来是当教员的,现在还是当教员。其他的一概辞去。
当有人要给他立雕像,他说:人们都在屋里,让我一个人站在外面淋雨不好吧?
您说:我生前吃了不少鱼,死后就把骨灰撒向江海,告诉鱼儿我来给你们赔不是了。
可惜不如愿!
历经“否定之否定”,我成了他的学生。
私者一时,公者千古!
『清晨沐心』学诗以言
【原文】
不学诗,无以言;不学礼,无以立。(《论语·季氏》)
【大意】
不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。
【延展】
孔子的弟子陈亢问孔子的儿子孔鲤说:“你在老师那里得到过与众不同的教育吗?” 孔鲤说:“没有呀。有一次他曾经一个人站在庭中,我恭敬地走过。他问我学诗了吗?我说没有。他便道:‘不学诗,就不会说话。’我退而学诗。过了几天,他还是一个人站在庭中,我又恭敬地走过。他问我学礼了没有?我说没有。他道:‘不学礼,便没有立足社会的依据。’我退回又开始学礼。我只听到这两件事。”
陈亢回去后非常兴奋地说:“我问了一件事,知道了三件。知道了关于《诗》的道理,知道了关于礼的道理,又知道了老师不偏爱自己的儿子。”
孔子所说的“诗”,不是一般地泛指诗歌,而是专指《诗经》而言的。在春秋战国期间,《诗经》都被称为“诗”或“诗三百”,到了《庄子·天运》与《荀子·劝学》才被称为“经”。
为什么这部《诗经》那么重要,不学它就连话也不会讲呢?因为《诗经》较广泛地反映了商周很长一个历史阶段的社会生活和政治思想状况,有许多做官、做人、治国、持家的经验教训可供后人参考。所以春秋时代就被看作政治教科书。孔子还认为:即便把诗三百篇背熟了,但不能掌好权、不懂搞外交,背得再多也是没用的。这种看法是符合当时实际的,翻开一部《左传》就可以看到,当时在上层社会,一开口就是“诗曰”、“诗云”,《左传》记录引《诗经》的内容达二百一十九条之多。
在诸侯国的外交会议上,人们经常用赋诗来对答,比较含蓄、文雅地表达自己的意见。如果不懂诗,或不会运用,是会吃亏的。如鲁襄公十六年,齐国派高厚参加晋国招待各诸侯的宴会时,东道主请各国代表赋诗,高厚也赋了,但用得不得体,惹得晋国君臣恼火,结果联合与会的其他诸侯攻打齐国。鲁襄公二十七年,齐国的庆封访问鲁国,在吃饭时庆封失礼,鲁国的叔穆子就赋了一篇《相鼠》,骂他:“人而无仪,不死何为!”但庆封还是懵懵懂懂。所以孔子说“不学诗,无以言”,并不夸张。 https://t.cn/R66p35Q
【原文】
不学诗,无以言;不学礼,无以立。(《论语·季氏》)
【大意】
不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。
【延展】
孔子的弟子陈亢问孔子的儿子孔鲤说:“你在老师那里得到过与众不同的教育吗?” 孔鲤说:“没有呀。有一次他曾经一个人站在庭中,我恭敬地走过。他问我学诗了吗?我说没有。他便道:‘不学诗,就不会说话。’我退而学诗。过了几天,他还是一个人站在庭中,我又恭敬地走过。他问我学礼了没有?我说没有。他道:‘不学礼,便没有立足社会的依据。’我退回又开始学礼。我只听到这两件事。”
陈亢回去后非常兴奋地说:“我问了一件事,知道了三件。知道了关于《诗》的道理,知道了关于礼的道理,又知道了老师不偏爱自己的儿子。”
孔子所说的“诗”,不是一般地泛指诗歌,而是专指《诗经》而言的。在春秋战国期间,《诗经》都被称为“诗”或“诗三百”,到了《庄子·天运》与《荀子·劝学》才被称为“经”。
为什么这部《诗经》那么重要,不学它就连话也不会讲呢?因为《诗经》较广泛地反映了商周很长一个历史阶段的社会生活和政治思想状况,有许多做官、做人、治国、持家的经验教训可供后人参考。所以春秋时代就被看作政治教科书。孔子还认为:即便把诗三百篇背熟了,但不能掌好权、不懂搞外交,背得再多也是没用的。这种看法是符合当时实际的,翻开一部《左传》就可以看到,当时在上层社会,一开口就是“诗曰”、“诗云”,《左传》记录引《诗经》的内容达二百一十九条之多。
在诸侯国的外交会议上,人们经常用赋诗来对答,比较含蓄、文雅地表达自己的意见。如果不懂诗,或不会运用,是会吃亏的。如鲁襄公十六年,齐国派高厚参加晋国招待各诸侯的宴会时,东道主请各国代表赋诗,高厚也赋了,但用得不得体,惹得晋国君臣恼火,结果联合与会的其他诸侯攻打齐国。鲁襄公二十七年,齐国的庆封访问鲁国,在吃饭时庆封失礼,鲁国的叔穆子就赋了一篇《相鼠》,骂他:“人而无仪,不死何为!”但庆封还是懵懵懂懂。所以孔子说“不学诗,无以言”,并不夸张。 https://t.cn/R66p35Q
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