江苏常州天宁寺位于常州市内红梅公园南面延陵东路,距今已有1300多年历史,素有“东南第一丛林”“一郡梵刹之冠”的美誉,与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺合称“禅宗东南四大丛林”。1982年3月被列为江苏省重点文物保护单位,1983年4月被列为全国重点开放寺院。
常州天宁寺始建于唐永徽年间(650—655年)。禅宗牛头禅初祖法融禅师,因山中僧人无食,来家乡常州募化斋粮时“筑室十余楹”为开山之始。天复年间(公元901—904 年)维亢禅师途经常州,听说法融禅师的旧事,就“施舍利,卜寺址”,正式建寺,起名为“广福寺”,不久淮南节度史杨行密改名为“齐云寺”,并称维亢禅师为齐云长老。北宋熙宁三年(1070年)神宗皇帝下诏书,命令全国各州郡都要建崇宁寺,于是改名为“万寿崇宁寺”;北宋政和元年(1111年)徽宗皇帝又下诏改为“天宁寺”。南宋绍兴七年(1137年)又改名为“报恩广孝寺”;不久,再次改为“光孝寺”。绍兴十二年(1142年),高宗皇帝为纪念被俘死在金国的徽宗皇帝,下诏改“光孝寺”为“崇奉徽庙道场”。至元代至元年间(1335—1340年)仍复称天宁寺,一直沿用至今。
天宁寺向有“一郡梵刹之冠”的美誉,清代乾隆曾于1751年、1758年及1761年三次到常州天宁寺拈香,并御笔亲题“龙城象教”匾额和楹联,这里终日繁荣鼎盛,香客如云。
在历史的更迭中,天宁禅寺历经沧桑,屡毁屡建,现存主要建筑是清同治、光绪两帝年间,在冶开禅师等人倡议主持下,经过四十年的风雨岁月逐步修成的,形成了“基广百亩、殿宇宏峻”的格局分布。
民国1925年,天宁寺一度繁荣,共有殿堂楼阁及僧舍近五百所,常住僧众八百余人。
1949年解放后,常州市人民政府的开启保护、维修天宁寺工程。
“十年文化运动”期间,天宁寺遭受严重破坏,寺内经书佛像,文物法器荡然无存,殿堂杂舍也都被居民占用。
1979年,天宁寺在常州市人民政府关注下,又一次全面修茸,整修殿堂,重塑佛像,新铸法器,千年古刹再现当年栋宇霄汉,金碧云霞的壮丽盛景。
1981年起常州天宁寺恢复了佛教丛林制度,目前寺内有常住僧众100余人,共同遵守共住规约,管理机构组织健全,谨守清规戒律。[good]#佛教##佛法看世间##修行##遇见艺术##文物代言人#
常州天宁寺始建于唐永徽年间(650—655年)。禅宗牛头禅初祖法融禅师,因山中僧人无食,来家乡常州募化斋粮时“筑室十余楹”为开山之始。天复年间(公元901—904 年)维亢禅师途经常州,听说法融禅师的旧事,就“施舍利,卜寺址”,正式建寺,起名为“广福寺”,不久淮南节度史杨行密改名为“齐云寺”,并称维亢禅师为齐云长老。北宋熙宁三年(1070年)神宗皇帝下诏书,命令全国各州郡都要建崇宁寺,于是改名为“万寿崇宁寺”;北宋政和元年(1111年)徽宗皇帝又下诏改为“天宁寺”。南宋绍兴七年(1137年)又改名为“报恩广孝寺”;不久,再次改为“光孝寺”。绍兴十二年(1142年),高宗皇帝为纪念被俘死在金国的徽宗皇帝,下诏改“光孝寺”为“崇奉徽庙道场”。至元代至元年间(1335—1340年)仍复称天宁寺,一直沿用至今。
天宁寺向有“一郡梵刹之冠”的美誉,清代乾隆曾于1751年、1758年及1761年三次到常州天宁寺拈香,并御笔亲题“龙城象教”匾额和楹联,这里终日繁荣鼎盛,香客如云。
在历史的更迭中,天宁禅寺历经沧桑,屡毁屡建,现存主要建筑是清同治、光绪两帝年间,在冶开禅师等人倡议主持下,经过四十年的风雨岁月逐步修成的,形成了“基广百亩、殿宇宏峻”的格局分布。
民国1925年,天宁寺一度繁荣,共有殿堂楼阁及僧舍近五百所,常住僧众八百余人。
1949年解放后,常州市人民政府的开启保护、维修天宁寺工程。
“十年文化运动”期间,天宁寺遭受严重破坏,寺内经书佛像,文物法器荡然无存,殿堂杂舍也都被居民占用。
1979年,天宁寺在常州市人民政府关注下,又一次全面修茸,整修殿堂,重塑佛像,新铸法器,千年古刹再现当年栋宇霄汉,金碧云霞的壮丽盛景。
1981年起常州天宁寺恢复了佛教丛林制度,目前寺内有常住僧众100余人,共同遵守共住规约,管理机构组织健全,谨守清规戒律。[good]#佛教##佛法看世间##修行##遇见艺术##文物代言人#
【美国:要想让我们用中国的“深层商品”,必须价值观相同】
《纽约时报》刊登了弗里德曼的一篇评论文章,向中国传达了美国的一个观念:
如果想让美国人使用中国的高科技产品,那么,中国的价值观必须与美国的价值观相同,否则无法信任。
弗里德曼在论述这个观点时,回顾了中美合作史,他说,在经济一体化40年的前30年里,即从1979年到2009年,中国卖给美国的产品基本上是“浅层商品”,如美国人穿的衣服、鞋子与太阳能电池板等等。而美国卖给中国的产品基本上是“深层商品”,如电脑、软件、机床等等。
并且中国需要这些深层的商品,只能到美国去购买。
现在到了今天,中国已经可以制造越来越多的“深层商品”,比如5G、智能手机、人工智能、无人机、机床、疫苗等等,但是中美两国之间却没有共同的价值观,美国人无法在他们家里、卧室与企业安装这些深层技术,甚至已经无法再向中国出售美国的“深层商品”了,比如先进的芯片。
当中国只向我们出售“浅层商品”时,我们并不关心中国政府是威权主义、自由主义还是素食主义者;但是当我们开始购买中国“深层商品”时,共同的价值观就很重要,而这些却并不存在。
看到了没有,当美国人向中国人出售“深层商品”时,美国人从来不要求自己的价值观要吻合中国的;而当中国人可以向美国人出售“深层商品”时,美国人却必须要求中国的价值观与美国相同,否则,就禁止中国“深层商品”在美国市场销售,并且禁止美国先进产品卖给中国。
也就是说,在美国人眼里,中国只配站在供应链的低端,永远做着“卖一万件衣服换一架飞机”的生意;如果反过来,就是不允许的,除非你实施美国的价值观,也就是说,实施美国的政治体制,实施美国式的“民主与自由”。
这就是美国赤裸裸地“海盗逻辑”!
那么,中国只能自力更生,搭建起自己的供应链,冲向供应链顶端,在全球抢占更多的高端岗位,中国的工人的待遇才会得到根本性的改变,否则永远只可能是发展中国家。
《纽约时报》刊登了弗里德曼的一篇评论文章,向中国传达了美国的一个观念:
如果想让美国人使用中国的高科技产品,那么,中国的价值观必须与美国的价值观相同,否则无法信任。
弗里德曼在论述这个观点时,回顾了中美合作史,他说,在经济一体化40年的前30年里,即从1979年到2009年,中国卖给美国的产品基本上是“浅层商品”,如美国人穿的衣服、鞋子与太阳能电池板等等。而美国卖给中国的产品基本上是“深层商品”,如电脑、软件、机床等等。
并且中国需要这些深层的商品,只能到美国去购买。
现在到了今天,中国已经可以制造越来越多的“深层商品”,比如5G、智能手机、人工智能、无人机、机床、疫苗等等,但是中美两国之间却没有共同的价值观,美国人无法在他们家里、卧室与企业安装这些深层技术,甚至已经无法再向中国出售美国的“深层商品”了,比如先进的芯片。
当中国只向我们出售“浅层商品”时,我们并不关心中国政府是威权主义、自由主义还是素食主义者;但是当我们开始购买中国“深层商品”时,共同的价值观就很重要,而这些却并不存在。
看到了没有,当美国人向中国人出售“深层商品”时,美国人从来不要求自己的价值观要吻合中国的;而当中国人可以向美国人出售“深层商品”时,美国人却必须要求中国的价值观与美国相同,否则,就禁止中国“深层商品”在美国市场销售,并且禁止美国先进产品卖给中国。
也就是说,在美国人眼里,中国只配站在供应链的低端,永远做着“卖一万件衣服换一架飞机”的生意;如果反过来,就是不允许的,除非你实施美国的价值观,也就是说,实施美国的政治体制,实施美国式的“民主与自由”。
这就是美国赤裸裸地“海盗逻辑”!
那么,中国只能自力更生,搭建起自己的供应链,冲向供应链顶端,在全球抢占更多的高端岗位,中国的工人的待遇才会得到根本性的改变,否则永远只可能是发展中国家。
【大爱无疆!全国模范退役军人王克华40多年照顾烈士父母!】1979年还在上初中的王克华,在《解放军报》上看到 “一等功臣”、“一级战斗英雄”郝修常英勇杀敌事迹后 ,深受感动 ,提笔给他远在南阳的烈士父母写去第一封信 ,从此结下不解之缘。40多年来,王克华给烈士父母累计去信130封,先后70余次上门看望老人,这就是#老兵永远跟党走#
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