《虚与委蛇》

《庄子·应帝王》：“……壶子曰：‘乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。’然后列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”

原作“虚而委蛇”，委蛇(wéi yī)，顺从之意。多指假意殷勤，敷衍应付。郑国有个名叫季咸的巫神，能够预言人的生死福祸，无不应验，郑国人对他都十分崇拜。列子是壶子的学生，却很欣赏季咸，对他的老师壶子说，原来以为老师的道行已经无人企及了，现在才知道还有人比老师道行更高。

壶子对列子说，那就请你把他请来，给我看看吉凶祸福。列子请来季咸，给壶子看相后，出到门外对列子说，你的老师不出十天就要死。列子哭着向壶子转述了这些话，壶子说，刚才我是故意向他显示生机闭塞，明天你再请他来看相。

次日，季咸看后对列子说，你的老师生机回转，可望获救。

第三天列子又请季咸给壶子看相后说，先生精神恍惚，无法判相。

壶子说，今天我显示给他看的是太虚幻境，明天你再请他来看。 季咸来后，刚一见面就惊慌地逃走了。

壶子对列子说，方才我显示给他的是万象俱空的境界，没有显示我主张的道。我是与他随机应变的周旋，他捉摸不定，好象草遇风，水随波，所以他逃走了。
壶子又说：人总是以自己极有限的所知来揣度万物。巫咸不过是所知较多，尤其是对凡尘俗事颇为深知。
列子听了才知道自己根底尚浅，回到家中，三年不出，专心克服偏私、浮华，一直至死都是如此。

明镜台——鸠尾
其三
《两仪》

“黑白分明得不到干净利落，不如黑白相爻混合，得到两仪太极”

说大话就是一向自认为脱俗的我，没能免俗。
对我来说，算是一次很大的成长，
原来我也有应付不了的事，
他们今天拥有的，我不具备的，正是世俗的过往雕琢打磨的结果，而我所具有的长处，不过是我一直所拥有的罢了

希望能经历更多的雕琢和打磨吧
“半不邋遢，小道名也”

在晚唐时期出现了以温庭筠为代表的花间派。它的代表作品是《花间集》。他的诗和李商隐齐名，但更多表现个人的沦落不偶，而较少伤时感事之作。就是他的爱情诗，虽文采绚烂，而雕琢过甚，带有浓厚的唯美主义倾向，实际是齐梁绮艳诗风在新的历史条件下的产物。具体内容：词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，因此被称为“花间词派”中唐以后，文人写词的渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。