《大悲咒》第五十三句
（第六十四段）
53、【悉陀夜xī tuó yè】观世音菩萨现舍利弗尊者相：舍利弗意译鹙鹭子、梵汉并译则称舍利子。其母为摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女，出生时以眼似舍利鸟，而命名为舍利，所以舍利弗之名意为舍利之子。
舍利弗是佛陀十大弟子中，享有“智慧第一”的美誉。他父亲是当时很有名的论师，母亲的弟弟拘稀罗，也很善于议论，但每当他和怀孕的姐姐议论时，总是辞穷力拙，不支而退。拘稀罗因此惭愧得离家出走，他知道姐姐所怀的胎儿，一定是一位有大智能的人，自己若再不求进步，将来不如外甥，岂不给人笑话！因此他就到处参访明师，研究学问，连指甲都没有时间剪，当时的人都叫他长爪梵志，后来因舍利弗皈依佛陀，他也皈依佛门做了比丘。
舍利弗八岁的时候，就能通解一切书籍，当时的摩揭陀国，有长者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽罗，设宴招待国王太子，大臣论师，作乐歌舞，谈古论今。宴会中规定什么身分的人坐什么位置，但八岁的舍利弗，却坐上论师的宝座，旁若无人，一点都不畏惧。很多的大臣论师起初都觉得他年少无知，不屑与语。他们都派年少的弟子和他酬答，但舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，诸大论师此时才都佩服赞叹，国王也很欢喜，当即将一个村庄赏赐给了舍利弗。
舍利弗最初师从六师外道删阇那毗罗胝子，在其门下出家，与目犍连是同学，因老师的教法不能满足自己的求知欲，于是与目犍连脱离其师，独立创教，收受弟子。后因偶然间遇到佛陀弟子阿舍婆誓，阿舍婆誓是最初在鹿野苑皈依佛陀的五比丘之一，他经过多年的苦行，直到听闻佛陀四圣谛法，才证得圣果。
阿舍婆誓有庄严的身相，威仪的行止，舍利弗一见，就很喜欢，主动与其交谈，得知阿舍婆誓的老师是释迦牟尼佛，住在舍卫城外不远的竹林精舍，常对弟子们讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”，又说“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”等道理，使弟子们受益无穷。
舍利弗从阿舍婆誓的口中，听到佛陀别具一格的真理教法，闻所未闻，犹如醍醐灌顶，豁然开朗，眼前顿时一片光明，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，他和阿舍婆誓边走边谈，像百年的知交，最后约定，一定要去拜访佛陀。
舍利弗回到自己的住处，非常欢喜地将这个事情告诉了目犍连，对目犍连说：我真欢喜，这是我今生最高兴的事，我告诉你，我找到了能够带领我们求证真理的老师。目犍连听后也很高兴，于是二人相约，各率领二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下。
舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子，佛陀成道后第一次回到祖国迦毘罗卫城的时候，罗睺罗要出家，佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师，受沙弥戒。舍利弗并受佛陀的嘱托，经常关照僧团中年少的比丘和沙弥。舍利弗更负起僧团和合的重责大任，有一次，僧团弟子中有少数信仰不坚定的人，因为受提婆达多的威胁利诱而动摇心志，变节离开僧团。舍利弗挺身而出，教诫这些变节的人，令他们心生忏悔，重新回到僧团中。因此，舍利弗在僧团中很有威望，备受尊敬。
佛陀在祗园精舍的时候，因怜悯众生漂泊生死大海之苦，轮回在六道中没有一个幸福快乐的归宿，虽然有救度的法门，又怕小根小机的人不能信受，最后决定以大智舍利弗一定会相信极乐国土的庄严和清净，一定能接受阿弥陀佛的信仰，于是以舍利弗为当机众，促成了佛陀下决心宣讲极乐佛国《佛说阿弥陀经》的讲经因缘。
佛陀在毘舍离城附近竹芳村的森林中说法后，告诉大家一个惊人的消息，就是佛陀三个月后要进入涅槃。当舍利弗听说佛陀即将入灭，特地来到毘舍离，向佛陀请求先佛进入涅槃，并得到允许，向大众做最后的赠言，随后回到自己的故乡迦罗臂拏迦村庄，告别老母，安住禅定，右胁而卧，进入涅槃。
舍利弗的真身舍利，完整的牙齿舍利，由鉴真法师带去日本最著名的镰仓寺供养，后来随着时间的推移，舍利佛尊者舍利不知去向，现在仅存当年的一张素描图。
舍利弗是修观心法门证得阿罗汉果的，在《楞严经》中，舍利弗对世尊说：我得大无畏智，成就了阿罗汉果，继承如来法脉，为佛长子，可代佛宣言，犹如从佛的口里所生、又犹如从佛法中所化生，安住于空性境界，心得自在。
佛问圆通，我的体会是：“心见发光，光极知见。”这两句的大概意思是：用智慧心观看自性本心，观久了就会有大光明，在这极亮的大光明中显现出的知见本体就是如来藏，像这样去体悟即是圆通第一的法门。从这里可以看出，舍利弗尊者是悟破因缘、修心地法而开悟证果的。
观世音菩萨在这里现舍利弗尊者相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，凡是有大学问的人，都要有智慧，要像舍利弗尊者那样，虽然博得了世间名利，又聪明过人，有大学问，但为了追求真理，敢于放下自尊，谦虚谨慎，以真诚之心皈依佛门，一心向道，常随佛学，只问耕耘、不问收获。如果学佛之人能这样做，就能取得与舍利弗尊者一样的大成就。
这篇咒语中的“悉陀夜”译为“法无边、摆脱名利得大成就。”此句的意思是：菩萨要众生摆脱名利、力行修道。世人执迷不悟，以假为真，只知争名夺利，贪图眼前享受，不知珍惜本性，任其污染，实为不幸。
名利是造成一切苦果的根源，菩萨为救众生免于沦入苦海，广施佛法度化众生了悟名利之害，劝其速回头修积功德，否则，无常一到，万事皆休，名利越大，痛苦越多，何不先求清净，去除贪欲，须知贪欲一去，则本性即明，本性明，则道心生，一切众苦，自然消失，终而还归净土，得享极乐。
（第六十四段）
53、【悉陀夜xī tuó yè】观世音菩萨现舍利弗尊者相：舍利弗意译鹙鹭子、梵汉并译则称舍利子。其母为摩伽陀国王舍城婆罗门论师之女，出生时以眼似舍利鸟，而命名为舍利，所以舍利弗之名意为舍利之子。
舍利弗是佛陀十大弟子中，享有“智慧第一”的美誉。他父亲是当时很有名的论师，母亲的弟弟拘稀罗，也很善于议论，但每当他和怀孕的姐姐议论时，总是辞穷力拙，不支而退。拘稀罗因此惭愧得离家出走，他知道姐姐所怀的胎儿，一定是一位有大智能的人，自己若再不求进步，将来不如外甥，岂不给人笑话！因此他就到处参访明师，研究学问，连指甲都没有时间剪，当时的人都叫他长爪梵志，后来因舍利弗皈依佛陀，他也皈依佛门做了比丘。
舍利弗八岁的时候，就能通解一切书籍，当时的摩揭陀国，有长者兄弟二人，兄名吉利，弟名阿伽罗，设宴招待国王太子，大臣论师，作乐歌舞，谈古论今。宴会中规定什么身分的人坐什么位置，但八岁的舍利弗，却坐上论师的宝座，旁若无人，一点都不畏惧。很多的大臣论师起初都觉得他年少无知，不屑与语。他们都派年少的弟子和他酬答，但舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，诸大论师此时才都佩服赞叹，国王也很欢喜，当即将一个村庄赏赐给了舍利弗。
舍利弗最初师从六师外道删阇那毗罗胝子，在其门下出家，与目犍连是同学，因老师的教法不能满足自己的求知欲，于是与目犍连脱离其师，独立创教，收受弟子。后因偶然间遇到佛陀弟子阿舍婆誓，阿舍婆誓是最初在鹿野苑皈依佛陀的五比丘之一，他经过多年的苦行，直到听闻佛陀四圣谛法，才证得圣果。
阿舍婆誓有庄严的身相，威仪的行止，舍利弗一见，就很喜欢，主动与其交谈，得知阿舍婆誓的老师是释迦牟尼佛，住在舍卫城外不远的竹林精舍，常对弟子们讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”，又说“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”等道理，使弟子们受益无穷。
舍利弗从阿舍婆誓的口中，听到佛陀别具一格的真理教法，闻所未闻，犹如醍醐灌顶，豁然开朗，眼前顿时一片光明，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，他和阿舍婆誓边走边谈，像百年的知交，最后约定，一定要去拜访佛陀。
舍利弗回到自己的住处，非常欢喜地将这个事情告诉了目犍连，对目犍连说：我真欢喜，这是我今生最高兴的事，我告诉你，我找到了能够带领我们求证真理的老师。目犍连听后也很高兴，于是二人相约，各率领二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下。
舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子，佛陀成道后第一次回到祖国迦毘罗卫城的时候，罗睺罗要出家，佛陀就叫他拜舍利弗为亲教师，受沙弥戒。舍利弗并受佛陀的嘱托，经常关照僧团中年少的比丘和沙弥。舍利弗更负起僧团和合的重责大任，有一次，僧团弟子中有少数信仰不坚定的人，因为受提婆达多的威胁利诱而动摇心志，变节离开僧团。舍利弗挺身而出，教诫这些变节的人，令他们心生忏悔，重新回到僧团中。因此，舍利弗在僧团中很有威望，备受尊敬。
佛陀在祗园精舍的时候，因怜悯众生漂泊生死大海之苦，轮回在六道中没有一个幸福快乐的归宿，虽然有救度的法门，又怕小根小机的人不能信受，最后决定以大智舍利弗一定会相信极乐国土的庄严和清净，一定能接受阿弥陀佛的信仰，于是以舍利弗为当机众，促成了佛陀下决心宣讲极乐佛国《佛说阿弥陀经》的讲经因缘。
佛陀在毘舍离城附近竹芳村的森林中说法后，告诉大家一个惊人的消息，就是佛陀三个月后要进入涅槃。当舍利弗听说佛陀即将入灭，特地来到毘舍离，向佛陀请求先佛进入涅槃，并得到允许，向大众做最后的赠言，随后回到自己的故乡迦罗臂拏迦村庄，告别老母，安住禅定，右胁而卧，进入涅槃。
舍利弗的真身舍利，完整的牙齿舍利，由鉴真法师带去日本最著名的镰仓寺供养，后来随着时间的推移，舍利佛尊者舍利不知去向，现在仅存当年的一张素描图。
舍利弗是修观心法门证得阿罗汉果的，在《楞严经》中，舍利弗对世尊说：我得大无畏智，成就了阿罗汉果，继承如来法脉，为佛长子，可代佛宣言，犹如从佛的口里所生、又犹如从佛法中所化生，安住于空性境界，心得自在。
佛问圆通，我的体会是：“心见发光，光极知见。”这两句的大概意思是：用智慧心观看自性本心，观久了就会有大光明，在这极亮的大光明中显现出的知见本体就是如来藏，像这样去体悟即是圆通第一的法门。从这里可以看出，舍利弗尊者是悟破因缘、修心地法而开悟证果的。
观世音菩萨在这里现舍利弗尊者相是什么意思呢？是菩萨告诉众生，凡是有大学问的人，都要有智慧，要像舍利弗尊者那样，虽然博得了世间名利，又聪明过人，有大学问，但为了追求真理，敢于放下自尊，谦虚谨慎，以真诚之心皈依佛门，一心向道，常随佛学，只问耕耘、不问收获。如果学佛之人能这样做，就能取得与舍利弗尊者一样的大成就。
这篇咒语中的“悉陀夜”译为“法无边、摆脱名利得大成就。”此句的意思是：菩萨要众生摆脱名利、力行修道。世人执迷不悟，以假为真，只知争名夺利，贪图眼前享受，不知珍惜本性，任其污染，实为不幸。
名利是造成一切苦果的根源，菩萨为救众生免于沦入苦海，广施佛法度化众生了悟名利之害，劝其速回头修积功德，否则，无常一到，万事皆休，名利越大，痛苦越多，何不先求清净，去除贪欲，须知贪欲一去，则本性即明，本性明，则道心生，一切众苦，自然消失，终而还归净土，得享极乐。
【四序·每日一分享】
渺渺红尘，漫漫长路，生活于大千世界里，每日奔波忙碌之余，要学会给岁月一份留白，给自己一地栖息，给生命一个微笑，给这浅浅的光阴输入阳光，雨露，那么就相信，所有的经历都能在岁月深处开出一朵花来，温暖了世界 ，美丽了自己。生活是烟火，是诗意，也是远方。熬一味爱的烟火，珍惜一路走来的风景，眼望去还有多少时光可以挥霍，可以虚度，何不趁光阴未老，不为往事忧，只愿余生笑。让流年的风吹去浮生的淡淡轻愁，不争朝夕，不叹过往，相信总会有那一米阳光穿越岁月的烟火，照亮生命之花。 https://t.cn/A65Zb4A2
渺渺红尘，漫漫长路，生活于大千世界里，每日奔波忙碌之余，要学会给岁月一份留白，给自己一地栖息，给生命一个微笑，给这浅浅的光阴输入阳光，雨露，那么就相信，所有的经历都能在岁月深处开出一朵花来，温暖了世界 ，美丽了自己。生活是烟火，是诗意，也是远方。熬一味爱的烟火，珍惜一路走来的风景，眼望去还有多少时光可以挥霍，可以虚度，何不趁光阴未老，不为往事忧，只愿余生笑。让流年的风吹去浮生的淡淡轻愁，不争朝夕，不叹过往，相信总会有那一米阳光穿越岁月的烟火，照亮生命之花。 https://t.cn/A65Zb4A2
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不经一事，不懂一人
当你饿的时候，有的人会把馒头分给你一半，这是友情；
有的人会把馒头让给你先吃，这是爱情；
有的人会把馒头全给你，这是亲情；
有的人会把馒头藏了起来，对你说他也饿，这就是社会。
深以为然。
正所谓：苍茫一生，真情可贵；飘萍过客，真心难得。
在这个匆忙与现实的世界里，有福同享的人很多，有难同当的人很少；薄情寡义的人很多，能一路珍惜陪伴的人很少
不经一事，不懂一人。
这世间，太多的事，只有经历过，才知冷暖；太多的人，只有患难过，方知真假。
01
时间识人，落难知心
在我们的一生中，会遇到形形色色，各种各样的人。
有些人刚接触时，甜言蜜语，看似真诚，然而在一起久了，才发现这只是巧言令色，虚情假意。
有些人不假言辞，眼笨口拙，但当时光轮转，却始终伴你前行，知你所需，予你所求，即使不在身边，心也未曾分离。
常言道：“事不出，不知谁近谁远；人不品，不知谁浓谁淡。”
一个人只有遇事了，才会知道谁对你是心中牵挂，谁对你是转身天涯，只有落难了，才会明白谁对你是雪中送炭，谁对你是熟视无睹。
有些人，只是路过客串，不会倾情出演；有些人，只会搬弄是非，不会排忧解难。
时间能识人，落难能知心。
只有经历时间的考验，才会认清一个人的真正面目；只有经历艰难的困境，才会明白一颗心的真假。
很喜欢一句话：“时间不会说谎，说的都是真相。”
所以，相信时间，它最终会告诉你：谁是虚伪的脸，谁是真心的伴，会离开的都是风景，能留下的，才是最真最好的。
02
以心交心，以情暖情
孟子曾说：
“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
人与人之间的交往，讲究的是以心交心，以情暖情，投之以木桃，报之以琼瑶。
都说感情是一座天平，你若对别人好，别人亦会视你如知己；你若虚情假意，别人也会默默远离。
世间所有的关系都是相互的，有的人是过客，有的人是知己，区别就在于有没有以心换心，用情暖情。
所以，只有真诚的人，才能走进了心里；虚伪的人，永远是人人远而避之。
人，不怕走错路，就怕交错了人；心，不怕太认真，就怕敲错了门；情，不怕太辛苦，就怕用错了人。
两个人的情感，只有真心相待，才能不离不弃；只有用心呵护，才能温暖相依。
风起，一起挡风；雨落，一起遮雨。
如此这般互相扶持，两个人的心才得以维系，情才能天长地久。
03
不经一事，不懂一人
三毛曾写道：
“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”
有的朋友，平日里恭维不断，总以笑脸相迎，可你一有难处，躲得最快的就是他们。
有的朋友，平时默默无闻，但却能成为你受难时，最有力的支柱。
俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
不经事，不懂人，经一事，辨真心。
真正对你好的人，是无论你身处何种困境，也愿意主动伸出手来拉你一把。假仁假义的人，你无论怎么付出，也是枉然一场。
因此，当你四处碰壁，不遗余力帮你的人，别忘；当你身处逆境，仍然不离不弃的人，别丢。
友不在多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。
谁都可以和你同富贵，但只有和你共患难，风雨同行的那个人，才值得你用一生去深交。
而那些在你落难时远而避之的人，不过是你人生里的过客罢了。
记得：
世态炎凉，别太善良，人情冷暖，须辨真假。
人生路上，选对那个陪自己同行的人，很重要。
人，一辈子都在忙，早出晚归，披星戴月，嘴巴里苦，心里面累，事，还是没干完！
人，一辈子都在省，不忍买这，不忍买那，一直省着，一直攒着，钱，还是没存下！
人，一辈子都在累，生活累人，感情累心，与人相处，小心翼翼，心，还是难周全！
人，一辈子都在忍，忍着负重，忍着欺骗，忍着伤痛，忍着泪水，情，还是走不远！
何必呢？人这一辈子，为什么心累？是因为看不开；人这一辈子，为什么心苦？是因为放不下。事，不求尽善尽美，但求尽力而为；人，不求事事周全，但求心存善念！
谁在乎你，你在乎谁；不在乎你，何必在乎？有些人，甭管你怎么做，你付出多少努力，还是看不惯你，何必为了他，委屈你自己？是你的，一直都存在，不是的，早晚会离开！
本就一撇一捺，何不简简单单？钱努力赚，够花就行了，别太贪；事尽心做，做好就行了，别多想！生活本就千辛万苦，何必让自己愁眉不展。
人这一生不过百年时间，咱一定要开开心心过完！放过自己吧，别钻牛角尖。过去的糟粕事，不去回忆；明天的困难事，不去思虑，眼前发生的事，坦然面对！
这一生，我们来时一无所有；我们走后一文不名。财是空，名是空，一切都是空！何必斤斤计较？何必闷闷不乐？健健康康的活着，就是好生活；
开开心心的过着，就是好日子！
不经一事，不懂一人
当你饿的时候，有的人会把馒头分给你一半，这是友情；
有的人会把馒头让给你先吃，这是爱情；
有的人会把馒头全给你，这是亲情；
有的人会把馒头藏了起来，对你说他也饿，这就是社会。
深以为然。
正所谓：苍茫一生，真情可贵；飘萍过客，真心难得。
在这个匆忙与现实的世界里，有福同享的人很多，有难同当的人很少；薄情寡义的人很多，能一路珍惜陪伴的人很少
不经一事，不懂一人。
这世间，太多的事，只有经历过，才知冷暖；太多的人，只有患难过，方知真假。
01
时间识人，落难知心
在我们的一生中，会遇到形形色色，各种各样的人。
有些人刚接触时，甜言蜜语，看似真诚，然而在一起久了，才发现这只是巧言令色，虚情假意。
有些人不假言辞，眼笨口拙，但当时光轮转，却始终伴你前行，知你所需，予你所求，即使不在身边，心也未曾分离。
常言道：“事不出，不知谁近谁远；人不品，不知谁浓谁淡。”
一个人只有遇事了，才会知道谁对你是心中牵挂，谁对你是转身天涯，只有落难了，才会明白谁对你是雪中送炭，谁对你是熟视无睹。
有些人，只是路过客串，不会倾情出演；有些人，只会搬弄是非，不会排忧解难。
时间能识人，落难能知心。
只有经历时间的考验，才会认清一个人的真正面目；只有经历艰难的困境，才会明白一颗心的真假。
很喜欢一句话：“时间不会说谎，说的都是真相。”
所以，相信时间，它最终会告诉你：谁是虚伪的脸，谁是真心的伴，会离开的都是风景，能留下的，才是最真最好的。
02
以心交心，以情暖情
孟子曾说：
“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
人与人之间的交往，讲究的是以心交心，以情暖情，投之以木桃，报之以琼瑶。
都说感情是一座天平，你若对别人好，别人亦会视你如知己；你若虚情假意，别人也会默默远离。
世间所有的关系都是相互的，有的人是过客，有的人是知己，区别就在于有没有以心换心，用情暖情。
所以，只有真诚的人，才能走进了心里；虚伪的人，永远是人人远而避之。
人，不怕走错路，就怕交错了人；心，不怕太认真，就怕敲错了门；情，不怕太辛苦，就怕用错了人。
两个人的情感，只有真心相待，才能不离不弃；只有用心呵护，才能温暖相依。
风起，一起挡风；雨落，一起遮雨。
如此这般互相扶持，两个人的心才得以维系，情才能天长地久。
03
不经一事，不懂一人
三毛曾写道：
“朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香而不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。”
有的朋友，平日里恭维不断，总以笑脸相迎，可你一有难处，躲得最快的就是他们。
有的朋友，平时默默无闻，但却能成为你受难时，最有力的支柱。
俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
不经事，不懂人，经一事，辨真心。
真正对你好的人，是无论你身处何种困境，也愿意主动伸出手来拉你一把。假仁假义的人，你无论怎么付出，也是枉然一场。
因此，当你四处碰壁，不遗余力帮你的人，别忘；当你身处逆境，仍然不离不弃的人，别丢。
友不在多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。
谁都可以和你同富贵，但只有和你共患难，风雨同行的那个人，才值得你用一生去深交。
而那些在你落难时远而避之的人，不过是你人生里的过客罢了。
记得：
世态炎凉，别太善良，人情冷暖，须辨真假。
人生路上，选对那个陪自己同行的人，很重要。
人，一辈子都在忙，早出晚归，披星戴月，嘴巴里苦，心里面累，事，还是没干完！
人，一辈子都在省，不忍买这，不忍买那，一直省着，一直攒着，钱，还是没存下！
人，一辈子都在累，生活累人，感情累心，与人相处，小心翼翼，心，还是难周全！
人，一辈子都在忍，忍着负重，忍着欺骗，忍着伤痛，忍着泪水，情，还是走不远！
何必呢？人这一辈子，为什么心累？是因为看不开；人这一辈子，为什么心苦？是因为放不下。事，不求尽善尽美，但求尽力而为；人，不求事事周全，但求心存善念！
谁在乎你，你在乎谁；不在乎你，何必在乎？有些人，甭管你怎么做，你付出多少努力，还是看不惯你，何必为了他，委屈你自己？是你的，一直都存在，不是的，早晚会离开！
本就一撇一捺，何不简简单单？钱努力赚，够花就行了，别太贪；事尽心做，做好就行了，别多想！生活本就千辛万苦，何必让自己愁眉不展。
人这一生不过百年时间，咱一定要开开心心过完！放过自己吧，别钻牛角尖。过去的糟粕事，不去回忆；明天的困难事，不去思虑，眼前发生的事，坦然面对！
这一生，我们来时一无所有；我们走后一文不名。财是空，名是空，一切都是空！何必斤斤计较？何必闷闷不乐？健健康康的活着，就是好生活；
开开心心的过着，就是好日子！
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