钱穆先生:中国人分人的高下,不在吃饭穿衣做官营业上】
中国人讲道德,都要由性分上求根源。此所谓性,乃指的人性。如饥寒保暖是身体上的事,此乃人兽所同。道德行为在外面固能深入人心,更有把握的是在内部深入己心。应道德由己心发生,还能深入己心,在心里再生根,这就有了生命,成了德。
中国人分人的高下,不在吃饭穿衣上,不再做官营业富贵贫贱上,只其人之“品德”上。若抹去了品德,仅在法律上求平等,则有财富强力就是优,没有财富强力就是劣。达尔文的“生物进化论”主张物竞天择,优胜劣败,这一套理论,只能应用在生物界,却不该应用到人类。优胜劣败是自然,人类有了文化,自应有更高理想,不能仅如一般生物尽来争个优劣胜败。
德国人自认他们日耳曼民族乃是世界上最优秀的,应该来统治世界其他的民族,结果引起世界大战。可知人类优劣实应另有标准,不能专把财富强力来分。
一切道德仁义,也全从人类心里流出。仰不愧,俯不怍,只是一心,即是一精神界。中国文化向极注重“人文”精神,而人文精神的主要重心则在人的“心”。
——《中国文化十二讲》
中国人讲道德,都要由性分上求根源。此所谓性,乃指的人性。如饥寒保暖是身体上的事,此乃人兽所同。道德行为在外面固能深入人心,更有把握的是在内部深入己心。应道德由己心发生,还能深入己心,在心里再生根,这就有了生命,成了德。
中国人分人的高下,不在吃饭穿衣上,不再做官营业富贵贫贱上,只其人之“品德”上。若抹去了品德,仅在法律上求平等,则有财富强力就是优,没有财富强力就是劣。达尔文的“生物进化论”主张物竞天择,优胜劣败,这一套理论,只能应用在生物界,却不该应用到人类。优胜劣败是自然,人类有了文化,自应有更高理想,不能仅如一般生物尽来争个优劣胜败。
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——《中国文化十二讲》
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求善,每天都要异常验证[苦涩][苦涩]
做一个善良的人,善良是心湖绽放柔媚的花朵,它如雪花一样晶莹纯洁,是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚,是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明,荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦,在心湖上奏出最动听的音乐,善良是一盏心灯,照亮人们前行的脚步,装点生命的诗行,善良是人生最美的风景。
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看人看人品,交人交真心。君子舍己为人,处处忍让,时时善良。小人争名夺利,不择手段,狡猾如狼。君子,品行高尚,求之;小人,防不胜防,远之。一个人的时候,要照顾好自己。世界很大,可是对自己真心好的人不多,没人会时时刻刻守着自己,努力照顾好自己,为了自己,更为了在乎自己的人!晚好[棒棒糖][棒棒糖][棒棒糖]
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