下午出去理发，经过杜大夫家门口，只见一帮人坐在树下聊天，包括“王公公”，今天他也来了。
杜大夫招手叫我：“快来快来，我们正说你，说曹操，曹操到！”
杜大夫起身端来一把椅子，我说这里有蚊子，杜大夫说：“我们已喂饱了蚊子，蚊子不会咬你了，坐下吧——”
杜大夫问：“这些天没见你出来，忙什么呢？”我说在家里细细摸摸，其乐无穷。
王公公接话：“你如今变成了堂客们，亲家摸吧？”
我毫不客气堵他：“一个太监，比皇帝还急，只好自摸了！”
杜大夫哈哈大笑：“一帮退休老鬼，不是自损，就是损人，这才叫快活，图嘴巴快活。”
我的到来掀起了一个小高潮，结果我没去理发，先拿王公公弄一舒坦再说，王公公成了陪打、赔笑，由于大家话多粗鄙，略去不录。
杜大夫招手叫我：“快来快来，我们正说你，说曹操，曹操到！”
杜大夫起身端来一把椅子，我说这里有蚊子，杜大夫说：“我们已喂饱了蚊子，蚊子不会咬你了，坐下吧——”
杜大夫问：“这些天没见你出来，忙什么呢？”我说在家里细细摸摸，其乐无穷。
王公公接话：“你如今变成了堂客们，亲家摸吧？”
我毫不客气堵他：“一个太监，比皇帝还急，只好自摸了！”
杜大夫哈哈大笑：“一帮退休老鬼，不是自损，就是损人，这才叫快活，图嘴巴快活。”
我的到来掀起了一个小高潮，结果我没去理发，先拿王公公弄一舒坦再说，王公公成了陪打、赔笑，由于大家话多粗鄙，略去不录。
随着天路入藏，穿过可可西里的凄凉，奔跑的藏精灵欢快嬉戏，唐古拉的寒风吹开了探秘西藏之旅；
布宫下的经轮四季不停，大昭寺的信徒熙熙攘攘，仙女泪珠留下了羊卓雍措，郁郁葱葱是藏王的罗布，玛吉阿米仓央嘉措到底来没来过这里？
色拉寺里佛爷佑我，哲蚌甘丹扎什伦布，扎基桑耶昌珠下密一一拜过；
廓琼岗日冰川终年不化，琼穆岗嘎屹立万载，纳木措宛如碧石嵌在藏腹宝地，大峡谷怒吼着千年不朽的神话，措那湖，巴松措歌颂着美丽传说；
波密人生首遇海市蜃景，南迦巴瓦环绕一周，是刻意是巧合还是缘法？
一次次的摩拜，次次不舍，短暂的分别是为了生计，也是为了更好的洗礼，再次行走在红墙金顶的庙宇间，长跪佛前，聆听淳淳佛音；
别了拉萨，别了西藏，别了美丽的世界第三极；别了种种的不舍，别了我工作生活和喜爱过的这片土地，虽是短暂的离别，内心依旧深爱着你，愿日后诸事顺利扎西德勒！ https://t.cn/R2WxrrH
布宫下的经轮四季不停，大昭寺的信徒熙熙攘攘，仙女泪珠留下了羊卓雍措，郁郁葱葱是藏王的罗布，玛吉阿米仓央嘉措到底来没来过这里？
色拉寺里佛爷佑我，哲蚌甘丹扎什伦布，扎基桑耶昌珠下密一一拜过；
廓琼岗日冰川终年不化，琼穆岗嘎屹立万载，纳木措宛如碧石嵌在藏腹宝地，大峡谷怒吼着千年不朽的神话，措那湖，巴松措歌颂着美丽传说；
波密人生首遇海市蜃景，南迦巴瓦环绕一周，是刻意是巧合还是缘法？
一次次的摩拜，次次不舍，短暂的分别是为了生计，也是为了更好的洗礼，再次行走在红墙金顶的庙宇间，长跪佛前，聆听淳淳佛音；
别了拉萨，别了西藏，别了美丽的世界第三极；别了种种的不舍，别了我工作生活和喜爱过的这片土地，虽是短暂的离别，内心依旧深爱着你，愿日后诸事顺利扎西德勒！ https://t.cn/R2WxrrH
看透一个人，命理角度需要分析这四点
从八字的角度来看，只要注意观察命局中的“财、官、印、食”，就基本上可以看清他的真面目。这里的财官印食通常指正财，正官，正印以及食神。为八字的四大吉神，这四大吉神的状态可以反映出一个人的富贵、福气、成败。
财：看清利益面前的抉择
财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。财星太旺的人，最容易为了利益出卖自己的灵魂。
官：看清面对地位高低的人如何对待
正官的作用是克日主，但不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善的作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会自然的顺从、遵守、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
官有管之意。克我者为官，八字中有官，代表你是有教养的，尤其正官，属於一种柔性教导，将使日主更会节制自己行为，规划自己工作。为什麽用象征权力的官来代表呢？一个甘於被管的人，才有机会被请去当官、掌管人、管事等工作，如果你不听老板的指示，他哪肯请你去当业务经理或财务总监，又如果不是你的处事有条有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好几个，那就是官多成鬼，这样的情况容易这也受管那也受管，从而缩手缩脚，要么干脆走法律漏洞，变成一个鬼鬼祟祟的人。
从现实的角度来讲，那些对上不卑，对下不骄的人，必定有着良好的品行。如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
印：看清对待父母长辈的态度
正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，重感情，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷。代表慈祥的母亲，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印，但实质完全不同，正印少言奉献，气度非凡。可以说，十神中真正的吉神只有正印，勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印，但本质完全冲突。
从八字的角度来看，只要注意观察命局中的“财、官、印、食”，就基本上可以看清他的真面目。这里的财官印食通常指正财，正官，正印以及食神。为八字的四大吉神，这四大吉神的状态可以反映出一个人的富贵、福气、成败。
财：看清利益面前的抉择
财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。财星太旺的人，最容易为了利益出卖自己的灵魂。
官：看清面对地位高低的人如何对待
正官的作用是克日主，但不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官是对日主正当的、正常的、正义的管理和约束，具有约身引善的作用。就象严父管理儿子一样，是在爱的前提下的管理，日主也知道这种爱的管束是为他好，所以日主会自然的顺从、遵守、自我强迫、守常规、常用过去的经验、合乎理则的心、忠诚、客观、理性、重复某些事、良心感、重视社会公论、重视团体决定等等。如果命局中有正官，从阴阳的角度认识正官给日主带来的意义后，那么日主的性格就有了上面那些特征了。
官有管之意。克我者为官，八字中有官，代表你是有教养的，尤其正官，属於一种柔性教导，将使日主更会节制自己行为，规划自己工作。为什麽用象征权力的官来代表呢？一个甘於被管的人，才有机会被请去当官、掌管人、管事等工作，如果你不听老板的指示，他哪肯请你去当业务经理或财务总监，又如果不是你的处事有条有理，怎可一路升官。但是，若是八字中正官好几个，那就是官多成鬼，这样的情况容易这也受管那也受管，从而缩手缩脚，要么干脆走法律漏洞，变成一个鬼鬼祟祟的人。
从现实的角度来讲，那些对上不卑，对下不骄的人，必定有着良好的品行。如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
印：看清对待父母长辈的态度
正印是我身体元气的根源，相同象是生身之气，是生养我的父母。正印能保护我的官星，使它不受伤官所克。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是：聪明、多智慧，重感情，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷。代表慈祥的母亲，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印，但实质完全不同，正印少言奉献，气度非凡。可以说，十神中真正的吉神只有正印，勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印，但本质完全冲突。
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