在临命终的时候，这暖、息、识将要断的时候──暖、息、识这三种组织成一个命根──人死了，这命根就要断了。命根断的时候，先没有暖气；然后，没有了呼吸；再来，识也就走了。这三种都断了，就命终了，人死了就是命根断了。
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将亡，其言也善”，人在临死的时候，会天良发现，自己一生所做的事，或者对、或者不对，都会有一种反省，这时候对自己所做不对的事情，就真正知道不对了。因为知道真正不对，所以就会生出一种忏悔心；忏悔心一生出来，所以就算他只听见一尊佛的名字，一尊菩萨的名字，或是一尊辟支佛的名字，都可以灭无量的罪过，种无量的善根。所以临命终是最要紧的时候，可是这也是最不容易发这种善心的时候。
我们人为什么平时要念佛呢？平时念南无阿弥陀佛，就是预备临命终的时候才能记得不忘；因为你平时就念，临命终的时候就不会忘了。如果你单想要临命终的时候再念佛，再生善心，那是很不容易生出来的；但是若能生出来，那是非常有效验的，因为只要一念忏悔，就可以将一切罪业都灭除了。 https://t.cn/R9acWRC

#道教义理# 道教认为，“一切（烦恼）唯心造，心生则欲生，心静则欲灭”，强调“人心多涣散，一念便纯真”。也就是说人既是道德的化身，也是一切罪恶的制造者。我们的修行，便是从自己身上下手，从自己的心上入手，因为所有是非皆是出自“我”心。能与本心相合之人，才是真正的修行得道人。 那小音问个刁钻的问题：你知道自己的本心与道心相差几分吗？

感到累，是因为追逐太多，心里苦，是因为想得太深，压力大，是因为要的太多。

浮生若茶，甘苦一念，相信未来比现在要好，难过了，仰起脸，能看到阳光，委屈了，弯起嘴角，眼泪不会下滑。

人生如梦，短暂的一睡一醒，任你是谁，都没有重活的机会，往前看，别只是为他人而活，别只是揣摩他人的想法，别总是顾及别人的对错，对的起自己才值得，不失教养，也不将就。

宽容些，活得幸福一点；知足些，活得快乐一点；感恩些，活得善良一点。