繁峙县 公主寺壁画

是我国古代佛寺中盛行的水陆画，现存山西最多，壁画内容庞杂且人物众多，仙佛鬼神聚于一堂，儒、释、道三教融为一体。

这里顺便科普一下水陆画是啥…（现学现卖） 水陆画主要是用于水陆法会上（有点类似于唐卡，用来观想的），宋代以后开始盛行和发展。水陆法会一般分内、外坛。内坛挂水陆卷轴画，让主持法事的法师便于观想，也表示佛菩萨等神祇还有被救度的对象都被请到了法会现场。且水陆画必须在水陆法会仪式的过程中才能实现其图像的功能和完整的意义。

水陆画是到了金代才从卷轴画发展到寺庙殿堂墙壁画的。水陆画中包含的庞杂内容也是在不断扩大的，“仙佛神鬼、三教九流”等名数近千。

水陆法会为的是做法事普度众生，要超度的对象包括水陆空一切众生，必然也包括了儒释道一切众神和人物。因此，我们看到的水陆画都呈“三教合流”现象。

“三教合流”现象，也正是佛教水陆法会在发展过程中的兼容并包，吸纳儒道神祇人物进入自己体系的一种表现。

以上，就可以解释山西大部分寺庙壁中仙佛鬼神齐聚一堂，儒释道融为一体的来意了～（另外南北水陆画也有明显分别）

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