随所在处，若诸有情种种希求忧苦逼切，有能至心称名、念诵，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求离诸忧苦。随其所应安置生天涅槃之道。——《地藏十轮经》
无论在哪里，
如果有情有种种希求，
内心被忧苦逼得厉害，
如果能至心称念地藏菩萨的名号，
念诵地藏赞等，归敬、
供养地藏菩萨摩诃萨，
那么一切人凡是有如法的所求，
都能满愿而远离忧苦。
地藏菩萨有这样的满愿功德，为此应常念地藏名号、供养地藏圣像等，这会使自己如法的心愿很快得以满足，所以叫做“满愿王”。
无论在哪里，
如果有情有种种希求，
内心被忧苦逼得厉害，
如果能至心称念地藏菩萨的名号，
念诵地藏赞等，归敬、
供养地藏菩萨摩诃萨，
那么一切人凡是有如法的所求，
都能满愿而远离忧苦。
地藏菩萨有这样的满愿功德，为此应常念地藏名号、供养地藏圣像等，这会使自己如法的心愿很快得以满足，所以叫做“满愿王”。
随所在处，若诸有情种种希求忧苦逼切，有能至心称名、念诵，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求离诸忧苦。随其所应安置生天涅槃之道。——《地藏十轮经》
无论在哪里，
如果有情有种种希求，
内心被忧苦逼得厉害，
如果能至心称念地藏菩萨的名号，
念诵地藏赞等，归敬、
供养地藏菩萨摩诃萨，
那么一切人凡是有如法的所求，
都能满愿而远离忧苦。
地藏菩萨有这样的满愿功德，为此应常念地藏名号、供养地藏圣像等，这会使自己如法的心愿很快得以满足，所以叫做“满愿王”。
无论在哪里，
如果有情有种种希求，
内心被忧苦逼得厉害，
如果能至心称念地藏菩萨的名号，
念诵地藏赞等，归敬、
供养地藏菩萨摩诃萨，
那么一切人凡是有如法的所求，
都能满愿而远离忧苦。
地藏菩萨有这样的满愿功德，为此应常念地藏名号、供养地藏圣像等，这会使自己如法的心愿很快得以满足，所以叫做“满愿王”。
随所在处，若诸有情爱乐别离、怨憎合会，有能至 心称名、念诵，归敬、供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得爱乐合会、怨憎别离。随其所应安置生天涅槃之道。——《地藏十轮经》
无论在哪里，如果有情处在爱乐别离、怨憎合会的苦恼中，只要能至心称念地藏圣号，念诵地藏赞等，归敬、供养地藏菩萨，一切都能得到爱乐合会、怨憎别离。
从前，喜欢的人、事等偏偏不能遇到，不喜欢的人、事等（此世怨敌、宿世怨家债主）偏偏聚在身边摆脱不掉；修了地藏法以后，喜爱的东西自然聚在身边，怨憎自然 离开。而且，随其所应安置在生天或增上生以及涅槃之道中。
无论在哪里，如果有情处在爱乐别离、怨憎合会的苦恼中，只要能至心称念地藏圣号，念诵地藏赞等，归敬、供养地藏菩萨，一切都能得到爱乐合会、怨憎别离。
从前，喜欢的人、事等偏偏不能遇到，不喜欢的人、事等（此世怨敌、宿世怨家债主）偏偏聚在身边摆脱不掉；修了地藏法以后，喜爱的东西自然聚在身边，怨憎自然 离开。而且，随其所应安置在生天或增上生以及涅槃之道中。
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