民国时，江苏南京有一位姑娘，生得特别美，从小熟读四书五经，又心灵手巧，精通女红，非常讨长辈们的喜爱。
有一天，这位姑娘在钓鱼巷附近赏花时，碰到一位小伙子，两人相见如故，相谈甚欢。
小伙子刚刚十六岁，意气风发，鲜衣怒马，情窦初开的姑娘完全抵挡不住小伙子的吸引，很快，两人便陷入爱河，私定终身。
临别之际，姑娘送给情郎一张自己的画像，嘱咐对方早日前来迎娶。
小伙子的父亲是朝中权贵，家教非常严苛，他回到家中，向父亲请安的时候，不小心从裤兜中掉落出来姑娘的画像。
小伙子家中有规矩，婚姻大事，必须要有父母之命，媒妁之言，不然就是不孝，会受到惩罚。
在父亲的质问下，小伙子害怕被责罚，情急之下，谎称这是为父亲物色的美女。
他的父亲熟知儿子的秉性，但依然顺着儿子陪他演戏，但是一看照片，发现那姑娘果然非常美貌，欣喜之下，立刻派人前往南京将姑娘接进府里。
姑娘看到前来求亲的队伍喜出望外，高高兴兴地跟着就走了，坐在一顶小轿中被抬进了府宅。
但是，当被掀起盖头的时候，姑娘才突然发现，翩翩少年居然变成了一个饱经沧桑的老头子。
真真是一入豪门深似海，从此情郎是儿子。
好在姑娘心态好，很快认清了现实，开开心心地过起了富家太太的生活，跟着老头先后居住在天津、北京、河南等地。
老头死后，虽然妻妾很多，儿女也很多，但豪门毕竟还是豪门，姑娘先后给老头生了五个孩子，按着每个儿子分得一万银元、八千余股票，20余间房产，每个女儿分得七千银元的遗嘱，姑娘得到的钱，一辈子也花不完。
姑娘自己也是那样认为的，再加上从小就锦衣玉食，于是拿着钱财随意挥霍，还到处乱投资。
投资出去的钱，收益怎么样，亏损还是盈利，她什么也不管，于是，到战争结束时，姑娘手中已经所剩无几，一家人穷得连饭都吃不上，在北京街头卖冰糖葫芦维生。
五个孩子也死的死，走得走，只有大儿子一直陪在她身边。
穷则思变，当北京向外地迁移无业人口时宣传说，移民能分配住房，过好日子。姑娘便跟着大儿子和两个孙子，胸带大红花，举家搬迁到了宁夏银川的一座山村之中。
政府也没有食言，给她们分得了两间房屋，每个月供应生活用品，终于能吃上饱饭了，基本算是解决了一家人的温饱问题。
可惜好景不长，两年之后，因为姑娘的出身不好，所有供应全被取消，一家人的生活越发的困难。
后来，全国实行“大锅饭”制度，这时候，姑娘已经六十多岁了，每天端着碗，扶着墙，挪动这三寸金莲，摇摇晃晃去食堂吃饭。
有好事者得知了姑娘的身份，村子里到处流传姑娘做过姨太太的事，姑娘成了村子里的传奇人物，经常受到村民的围观，仿佛看珍稀动物一般。
一天，大队队长发现这姑娘三天都没到食堂吃饭了，就去她家中查看，屋子里能看到的全部都破败不堪，窗户没有玻璃，土炕塌了一半，姑娘身下铺着稻草，身上盖着破棉被，大小便都在塌陷的炕里，惨不忍睹。
当姑娘的两个孙子闻讯赶来的时候，姑娘仿若凋谢的花朵，身躯瘦骨嶙峋，微张着嘴唇，半闭着眼睑，似乎在诉说自己一生的蹉跎。
两个孙子没有多余的钱为姑娘置办棺材，只能用一张苇席裹着尸体，埋进乡村的黄土里。
然而，就在姑娘死后一个月，中国银行北京分行将一封信寄到当地，大意是姑娘在民国期间，在银行存了六千银元，让本人前去领取。
在那个时候，上海一户普通人家一个月的生活费也就十元，六千银元着实是一笔巨款！
半年后，又有一封公函寻找姑娘，大意说原来南京某半条街的房屋，是姑娘的私产，后来战争中被日军侵占，如今落实私产政策，通知姑娘本人去接收。
这位姑娘，就是袁世凯的六姨太叶蓁。
她坐拥千金却半生穷苦，一手好牌，在一连串的乌龙事件中，硬生生被她打成败局。
真可谓：天真无邪十余载，钓鱼巷前初相遇;海誓山盟转头空，洞房花烛嫁错郎;嫁鸡随鸡十余载，荣华享尽无烦忧;家道中落为钱忧，苇席裹尸了一生;前生繁荣后生贫，不见棺材但见泪。
#历史冷知识#
有一天，这位姑娘在钓鱼巷附近赏花时，碰到一位小伙子，两人相见如故，相谈甚欢。
小伙子刚刚十六岁，意气风发，鲜衣怒马，情窦初开的姑娘完全抵挡不住小伙子的吸引，很快，两人便陷入爱河，私定终身。
临别之际，姑娘送给情郎一张自己的画像，嘱咐对方早日前来迎娶。
小伙子的父亲是朝中权贵，家教非常严苛，他回到家中，向父亲请安的时候，不小心从裤兜中掉落出来姑娘的画像。
小伙子家中有规矩，婚姻大事，必须要有父母之命，媒妁之言，不然就是不孝，会受到惩罚。
在父亲的质问下，小伙子害怕被责罚，情急之下，谎称这是为父亲物色的美女。
他的父亲熟知儿子的秉性，但依然顺着儿子陪他演戏，但是一看照片，发现那姑娘果然非常美貌，欣喜之下，立刻派人前往南京将姑娘接进府里。
姑娘看到前来求亲的队伍喜出望外，高高兴兴地跟着就走了，坐在一顶小轿中被抬进了府宅。
但是，当被掀起盖头的时候，姑娘才突然发现，翩翩少年居然变成了一个饱经沧桑的老头子。
真真是一入豪门深似海，从此情郎是儿子。
好在姑娘心态好，很快认清了现实，开开心心地过起了富家太太的生活，跟着老头先后居住在天津、北京、河南等地。
老头死后，虽然妻妾很多，儿女也很多，但豪门毕竟还是豪门，姑娘先后给老头生了五个孩子，按着每个儿子分得一万银元、八千余股票，20余间房产，每个女儿分得七千银元的遗嘱，姑娘得到的钱，一辈子也花不完。
姑娘自己也是那样认为的，再加上从小就锦衣玉食，于是拿着钱财随意挥霍，还到处乱投资。
投资出去的钱，收益怎么样，亏损还是盈利，她什么也不管，于是，到战争结束时，姑娘手中已经所剩无几，一家人穷得连饭都吃不上，在北京街头卖冰糖葫芦维生。
五个孩子也死的死，走得走，只有大儿子一直陪在她身边。
穷则思变，当北京向外地迁移无业人口时宣传说，移民能分配住房，过好日子。姑娘便跟着大儿子和两个孙子，胸带大红花，举家搬迁到了宁夏银川的一座山村之中。
政府也没有食言，给她们分得了两间房屋，每个月供应生活用品，终于能吃上饱饭了，基本算是解决了一家人的温饱问题。
可惜好景不长，两年之后，因为姑娘的出身不好，所有供应全被取消，一家人的生活越发的困难。
后来，全国实行“大锅饭”制度，这时候，姑娘已经六十多岁了，每天端着碗，扶着墙，挪动这三寸金莲，摇摇晃晃去食堂吃饭。
有好事者得知了姑娘的身份，村子里到处流传姑娘做过姨太太的事，姑娘成了村子里的传奇人物，经常受到村民的围观，仿佛看珍稀动物一般。
一天，大队队长发现这姑娘三天都没到食堂吃饭了，就去她家中查看，屋子里能看到的全部都破败不堪，窗户没有玻璃，土炕塌了一半，姑娘身下铺着稻草，身上盖着破棉被，大小便都在塌陷的炕里，惨不忍睹。
当姑娘的两个孙子闻讯赶来的时候，姑娘仿若凋谢的花朵，身躯瘦骨嶙峋，微张着嘴唇，半闭着眼睑，似乎在诉说自己一生的蹉跎。
两个孙子没有多余的钱为姑娘置办棺材，只能用一张苇席裹着尸体，埋进乡村的黄土里。
然而，就在姑娘死后一个月，中国银行北京分行将一封信寄到当地，大意是姑娘在民国期间，在银行存了六千银元，让本人前去领取。
在那个时候，上海一户普通人家一个月的生活费也就十元，六千银元着实是一笔巨款！
半年后，又有一封公函寻找姑娘，大意说原来南京某半条街的房屋，是姑娘的私产，后来战争中被日军侵占，如今落实私产政策，通知姑娘本人去接收。
这位姑娘，就是袁世凯的六姨太叶蓁。
她坐拥千金却半生穷苦，一手好牌，在一连串的乌龙事件中，硬生生被她打成败局。
真可谓：天真无邪十余载，钓鱼巷前初相遇;海誓山盟转头空，洞房花烛嫁错郎;嫁鸡随鸡十余载，荣华享尽无烦忧;家道中落为钱忧，苇席裹尸了一生;前生繁荣后生贫，不见棺材但见泪。
#历史冷知识#
四访深山老道长，终于“套出”了道长的修炼秘诀！#修行必读#
｜访深山老道长之一｜
早上登山，云雾很大，几米外就看不清了。跋山涉水一个多钟头，终于到达这个人迹罕至的地方。
老道长正在与一个山民谈话，看到我来，很高兴。
在那里吃了中饭，请教了一些问题。以下内容是根据记忆整理而得。
问：经常看到人们为有无鬼神问题争论不休，请问老师傅，您认为有没有鬼神呢？道教的许多神仙，历史上并无记载。究竟是确有其神，还是世人编造出来的呢？
答：我的体会是，人神共存。至于神仙的来历，我也说不清。
笔者：我想起纪晓岚的《阅微草堂笔记》，上面说，纪晓岚认识一位江西龙虎山法官（正一道士），拜表上章，招神遣将，非常灵验。
纪晓岚问他其中的奥秘，他说，我只知道按照规程照葫芦画瓢，只知其然，不知其所以然。
问：网上很多人认为当今无人能够修成阳神，而您所说的那位修成阳神的老道长，我怎么看也觉得他不像大修行人，似乎有些老年痴呆症，这是怎么回事呢？
答：都能修成阳神，那当然不可能。没人能修成阳神，也说不过去。
那位修成阳神的老道长，已经达到无色无相无声无臭（原话记不清了，好象就是怎么几个字）地步，不是一般人能够猜测。
而且，他离开世间后，与在世间，又是两样。王重阳、丘处机要弘扬道教，就必须与普通人一样。
而那位修成阳神的老道长，他不求人知。当然，人人都像他，也是不行的，如果都这样，道教就无人弘扬了。
笔者：我想起四大山人过去在老道海论坛讲过他的寻师访道经历，他听说四川某地王留仙人将要羽化，赶紧跑去拜访。
找到地方，大失所望，没找到什么王留仙人，只看到一老乾道病怏怏地躺在地上，一老坤道也不怎么搭理他。
回来没多久，就听说两老道羽化，一姓王，一姓刘，就是所说的王留仙人。幸好他当时带有录音机，把与老道们的对话录了下来。再反复品味老道们的话，果然是饱含玄机。
问：道教是中国土生土长的宗教，可是现在非常衰败，远不能与其他几大宗教相比，这是什么原因造成的呢？
答：道教中栋梁之材不多，一些领袖人物也缺少弘扬道教、济世度人的心愿，所以无可奈何。我老了，对于道教的振兴没有作出什么贡献，有心无力啊！
问：我从网上看到，一些道教中人和好道之士正在为道教的振兴而努力，其中有几位年轻道长，来因非凡，修为很高，有一代宗师风范。
答：道教后继有人，我很高兴。你能发现这样的人，我也很高兴。道教必将逐步振兴。
问：有人说，道教的一些精华已经失传，后人再也无法修到前人的地步了，您看呢？
答：道教的精华不会失传。如果有失传危险，上天必派一人降世来继承道脉。即使已经失传，上天也会派一人降世来重振道教。
问：很多人包括一些能够著书的道学大师陈撄宁等人，丹书看了不少，师傅也拜了不少，练功一生，却什么也练不出来，这是什么原因呢？
答：修道能不能成，根基很重要。王重阳的弟子遍及天下，但成道的不过七人。有名气的人未必根基深，书看得再多，师傅访得再多，但打坐时定不住，那也没有办法。很多出家人也是这样，打坐几十年，还是定不住。
问：定不住是什么意思？是不能入定吗？
答：是。
问：请问您每天什么时候打坐练功，坐多长时间？
答：有空就想坐，但是白天总有几个山民、游客来访，只能在夜间坐一坐。
问：入定干什么？神游吗？能讲讲见闻吗？
老道长只是笑笑，说：功夫到了就知道是怎么回事。
笔者：我想起佛教界有名的广钦上人，出家后在山洞里打坐入定，连续40多天不吃不喝，柴夫以为他死了，赶紧通报了他的师爷，山下大庙里的方丈。
方丈也觉得入定40多天没听说过，也以为他圆寂了，准备火化。但又不敢肯定，于是请来弘一法师鉴定，弘一法师在当时已经是很有名望的佛教大德高僧了，他来了一看，说，这种大定功夫古今罕见。
于是弹指三下，下山等待广钦上人出定。广钦上人出定下山后，弘一法师知道他根基深厚，是大修行人乘愿再来，所以尽管自己年纪、名望远长于广钦上人，但决不肯以师辈自居。
后来广钦上人去了台湾，宣化上人还派人来请教他。广钦上人并没有学过禅定功夫，他是由念佛而自然入定。而他的师傅、师爷就远不及他的修为高。
我把广钦上人的故事讲给老道长听，他说，那是高人。又说，他的根基深，所以能超过他的师傅、师爷。
问：为什么一些根基很深的人一生贫困，还不及普通人福报大。
答：越是根基深的人，磨难越大。他能在困境中磨练出来，将来成就也越大。
笔者：我从书上看到，广钦上人也说过，某人磨难大，那是因为他将来有弘法使命，如果不经过磨练，将来难以担负起弘法使命。
老道长还说，修道要想大成，必须要能吃苦、要能舍。
笔者：广钦上人也是这样说的。
这位老道长没有上过学，但是他讲出的道理，与我从很多书上看到的差不多。
问：道教中高人多吗？有人走遍名山，寻师访道，可是却没有遇到一个高人。是高人只顾修自己，不愿意带徒弟吗？
答：我出家多年，过往高人遇到不少，从他们那里学的东西不少。高人不能看年纪大小、出家时间长短，有的十几岁的年轻人能够讲出出家几十年的老道讲不出的道理。
关键在根基，有些东西是先天带来的，不教自会，有人教一学就会。找不到高人，这很正常。
师傅找徒弟容易，徒弟找师傅就难。能不能被师傅找到，那要看他先天的根基和后天的修行。如果他不想让你知道他是高人，你就不发现不了。
问：绝大多数人都不是根基很好的人，难道就修不成了？
答：先天不足，后天能补。多做好事，多为道教出力，根基就会慢慢培养起来。不然的话，就是出家几十年，也不见得有什么用。
修行不是穿上道服打坐练功，在家一样能修行。现在很多出家人还不如在家人。你能自觉护持道教，这不是无缘无故的，这是你的根基所决定的，你修行很好。
夜间没有寄宿山民家中，得到老道长许可，在他的丹房过夜。
他教我观星，说，某星发生什么变化，预示着将要发生什么事情。可惜我对此毫无研究，一窍不通，提不出任何问题。
各自上床睡觉。我夜晚醒了几次，发现老道长都没有睡，而是在床上打坐。直到天亮，他始终纹丝不动。
早晨起来后问老道长，夜晚不睡觉，白天困不困？他说，有空就想定，不需要睡觉。
告辞后又去大庙拜访了那位据说修成阳神的老道长。老道长与我上次见到有所不同，他问我从哪里来，吃饭没有。
我看他与伺候他的中年道长逗趣，神态颇为有趣。但没有多谈，他不肯多说话。我觉得还是与那位隐修老道长有缘一些，有问有答。
回来的路上，我想，那些自称道家某门某派传人的丹道大师，在杂志上办班招生，著书立说，有几个练功？有几个定得住？有几个有实证体验？有几个有资格以人师自居？
那些在网上高谈阔论、引经据典、品头论足的高人，有几个练功？有几个定得住？有几个有实证体验？有几个有资格以人师自居？
｜访深山老道长之一｜
早上登山，云雾很大，几米外就看不清了。跋山涉水一个多钟头，终于到达这个人迹罕至的地方。
老道长正在与一个山民谈话，看到我来，很高兴。
在那里吃了中饭，请教了一些问题。以下内容是根据记忆整理而得。
问：经常看到人们为有无鬼神问题争论不休，请问老师傅，您认为有没有鬼神呢？道教的许多神仙，历史上并无记载。究竟是确有其神，还是世人编造出来的呢？
答：我的体会是，人神共存。至于神仙的来历，我也说不清。
笔者：我想起纪晓岚的《阅微草堂笔记》，上面说，纪晓岚认识一位江西龙虎山法官（正一道士），拜表上章，招神遣将，非常灵验。
纪晓岚问他其中的奥秘，他说，我只知道按照规程照葫芦画瓢，只知其然，不知其所以然。
问：网上很多人认为当今无人能够修成阳神，而您所说的那位修成阳神的老道长，我怎么看也觉得他不像大修行人，似乎有些老年痴呆症，这是怎么回事呢？
答：都能修成阳神，那当然不可能。没人能修成阳神，也说不过去。
那位修成阳神的老道长，已经达到无色无相无声无臭（原话记不清了，好象就是怎么几个字）地步，不是一般人能够猜测。
而且，他离开世间后，与在世间，又是两样。王重阳、丘处机要弘扬道教，就必须与普通人一样。
而那位修成阳神的老道长，他不求人知。当然，人人都像他，也是不行的，如果都这样，道教就无人弘扬了。
笔者：我想起四大山人过去在老道海论坛讲过他的寻师访道经历，他听说四川某地王留仙人将要羽化，赶紧跑去拜访。
找到地方，大失所望，没找到什么王留仙人，只看到一老乾道病怏怏地躺在地上，一老坤道也不怎么搭理他。
回来没多久，就听说两老道羽化，一姓王，一姓刘，就是所说的王留仙人。幸好他当时带有录音机，把与老道们的对话录了下来。再反复品味老道们的话，果然是饱含玄机。
问：道教是中国土生土长的宗教，可是现在非常衰败，远不能与其他几大宗教相比，这是什么原因造成的呢？
答：道教中栋梁之材不多，一些领袖人物也缺少弘扬道教、济世度人的心愿，所以无可奈何。我老了，对于道教的振兴没有作出什么贡献，有心无力啊！
问：我从网上看到，一些道教中人和好道之士正在为道教的振兴而努力，其中有几位年轻道长，来因非凡，修为很高，有一代宗师风范。
答：道教后继有人，我很高兴。你能发现这样的人，我也很高兴。道教必将逐步振兴。
问：有人说，道教的一些精华已经失传，后人再也无法修到前人的地步了，您看呢？
答：道教的精华不会失传。如果有失传危险，上天必派一人降世来继承道脉。即使已经失传，上天也会派一人降世来重振道教。
问：很多人包括一些能够著书的道学大师陈撄宁等人，丹书看了不少，师傅也拜了不少，练功一生，却什么也练不出来，这是什么原因呢？
答：修道能不能成，根基很重要。王重阳的弟子遍及天下，但成道的不过七人。有名气的人未必根基深，书看得再多，师傅访得再多，但打坐时定不住，那也没有办法。很多出家人也是这样，打坐几十年，还是定不住。
问：定不住是什么意思？是不能入定吗？
答：是。
问：请问您每天什么时候打坐练功，坐多长时间？
答：有空就想坐，但是白天总有几个山民、游客来访，只能在夜间坐一坐。
问：入定干什么？神游吗？能讲讲见闻吗？
老道长只是笑笑，说：功夫到了就知道是怎么回事。
笔者：我想起佛教界有名的广钦上人，出家后在山洞里打坐入定，连续40多天不吃不喝，柴夫以为他死了，赶紧通报了他的师爷，山下大庙里的方丈。
方丈也觉得入定40多天没听说过，也以为他圆寂了，准备火化。但又不敢肯定，于是请来弘一法师鉴定，弘一法师在当时已经是很有名望的佛教大德高僧了，他来了一看，说，这种大定功夫古今罕见。
于是弹指三下，下山等待广钦上人出定。广钦上人出定下山后，弘一法师知道他根基深厚，是大修行人乘愿再来，所以尽管自己年纪、名望远长于广钦上人，但决不肯以师辈自居。
后来广钦上人去了台湾，宣化上人还派人来请教他。广钦上人并没有学过禅定功夫，他是由念佛而自然入定。而他的师傅、师爷就远不及他的修为高。
我把广钦上人的故事讲给老道长听，他说，那是高人。又说，他的根基深，所以能超过他的师傅、师爷。
问：为什么一些根基很深的人一生贫困，还不及普通人福报大。
答：越是根基深的人，磨难越大。他能在困境中磨练出来，将来成就也越大。
笔者：我从书上看到，广钦上人也说过，某人磨难大，那是因为他将来有弘法使命，如果不经过磨练，将来难以担负起弘法使命。
老道长还说，修道要想大成，必须要能吃苦、要能舍。
笔者：广钦上人也是这样说的。
这位老道长没有上过学，但是他讲出的道理，与我从很多书上看到的差不多。
问：道教中高人多吗？有人走遍名山，寻师访道，可是却没有遇到一个高人。是高人只顾修自己，不愿意带徒弟吗？
答：我出家多年，过往高人遇到不少，从他们那里学的东西不少。高人不能看年纪大小、出家时间长短，有的十几岁的年轻人能够讲出出家几十年的老道讲不出的道理。
关键在根基，有些东西是先天带来的，不教自会，有人教一学就会。找不到高人，这很正常。
师傅找徒弟容易，徒弟找师傅就难。能不能被师傅找到，那要看他先天的根基和后天的修行。如果他不想让你知道他是高人，你就不发现不了。
问：绝大多数人都不是根基很好的人，难道就修不成了？
答：先天不足，后天能补。多做好事，多为道教出力，根基就会慢慢培养起来。不然的话，就是出家几十年，也不见得有什么用。
修行不是穿上道服打坐练功，在家一样能修行。现在很多出家人还不如在家人。你能自觉护持道教，这不是无缘无故的，这是你的根基所决定的，你修行很好。
夜间没有寄宿山民家中，得到老道长许可，在他的丹房过夜。
他教我观星，说，某星发生什么变化，预示着将要发生什么事情。可惜我对此毫无研究，一窍不通，提不出任何问题。
各自上床睡觉。我夜晚醒了几次，发现老道长都没有睡，而是在床上打坐。直到天亮，他始终纹丝不动。
早晨起来后问老道长，夜晚不睡觉，白天困不困？他说，有空就想定，不需要睡觉。
告辞后又去大庙拜访了那位据说修成阳神的老道长。老道长与我上次见到有所不同，他问我从哪里来，吃饭没有。
我看他与伺候他的中年道长逗趣，神态颇为有趣。但没有多谈，他不肯多说话。我觉得还是与那位隐修老道长有缘一些，有问有答。
回来的路上，我想，那些自称道家某门某派传人的丹道大师，在杂志上办班招生，著书立说，有几个练功？有几个定得住？有几个有实证体验？有几个有资格以人师自居？
那些在网上高谈阔论、引经据典、品头论足的高人，有几个练功？有几个定得住？有几个有实证体验？有几个有资格以人师自居？
#历史那些事[超话]#219年，刘备北伐争夺汉中，在定军山斩杀了夏侯渊。曹操悲痛万分，誓要刘备血债血偿，但麾下谋士全都反对出兵。曹操勃然大怒道：“妙才跟随我三十年，情深义重，此仇不报，焉能为人？”
曹操一副暴怒的模样吓坏了众谋士，谋士们纷纷低头噤若寒蝉。但唯有司马懿，不惧曹操杀人的目光，朗声道：“当初我们消灭张鲁，蜀中震恐，本可以一战而下，主公却选择了撤军。如今刘备大胜，上下齐心，占尽天时地利人和，我军此去必不利！”
曹操闻言正欲破口大骂，却又张口无言。当初占领汉中，刘备麾下不少人写来密信，愿意充当内应帮助曹操，就连刘备自己每天都心惊胆战，生怕曹操挥兵南下。但也正如刘备谋士法正说的那样，曹操担心长久出征后方有变，所以最终选择了撤军。
然后曹操以夏侯渊镇守汉中，本以为万无一失，结果夏侯渊兵败身死。所以说，这都是曹操自己的决策失误，岂能责怪他人……
司马懿把话说到这种程度，曹操却还是咽不下这口气，他愤愤不平道：“刘玄德不懂军事，一辈子没赢过我，我尽起大军，他又如何能胜我？”曹操用事实说话，直接让司马懿哑口无言。最终在219年，曹操一意孤行，领军二十万，杀向汉中。
这次战争，史称“汉中之战”。曹操此次出征的武将阵容可谓豪华，有张郃、徐晃、曹休、曹真、曹洪、郭淮等，个个都是身经百战的名将。但谋士方面却比较薄弱，除了杨修有些名声，其余都是无名小卒。
曹操出兵的消息传到刘备耳中，刘备大惊，赶忙召集谋士商议。法正胸有成竹道：“曹操远来，必不能长久，我军只需要坚守，自然可得胜利！”刘备言听计从，命后方诸葛亮持续征调兵马，充实到汉中前线。
三月份，曹操大军抵达阳平关，先锋尝试着进攻了几波，但由于刘备军的龟缩防守，都以失败告终。看着如铁桶般的阳平关，曹操气得写信大骂刘备：“枉我称你是英雄，你却潜首缩尾令人耻笑！”刘备虽然生气，但胜利在望，也就没有轻举妄动。
就这样，两军一攻一防，打了两个月。刘备稳坐钓鱼台，曹操却是冷水洗屁股——急眼了。再拖下去，只会吞下失败的苦果。这时有个无名谋士，献上“调虎离山”之计，曹操听罢，连连拍手叫好。
六月，曹操在汉中的北山建立粮仓，将大军粮草尽数藏于此地，但负责看管的士兵，只有三五千人。这个消息，很快被附近驻防的黄忠和赵云得知。黄忠道：“曹操聪明一世，糊涂一时，如此重地竟然不重视，我若烧了他的粮草，我军必然大获全胜。”
赵云疑惑道：“不可，曹操狡猾，不可能不知道粮草的重要性，可能有诈！”黄忠摇摇头道：“机不可失，失不再来，万一真是曹操疏忽呢？不如我率军去烧粮，若一个时辰未归，你便来救我。”赵云思考再三，答应了下来。
黄忠出征后，赵云等了一个时辰，不见黄忠归来，知道定是中了埋伏。赵云二话不说，让副将张翼守营，亲自带兵前去营救。经过一番血战，赵云成功救出黄忠，撤回大寨。曹操没能斩杀黄忠，大怒之下率军追杀。
张翼看见曹军，忙要关闭寨门防守，但赵云却阻止道：“大开营门，让所有人马都隐藏起来，没我的命令不许露面！”军令如山，张翼震惊之后却也得执行。很快，营门大开，表面空无一人，静悄悄没有一丝声响。
曹操大军追杀靠近，徐晃等人正要冲杀进去，曹操却阻止了，他疑心道：“敌军大开营门，分明就是故意让我们杀进去。营寨两边都是树林，说不准藏着千军万马！”众将闻言，顿时也不敢轻举妄动。
就在这时，赵云一声令下，两边树林擂鼓震天，营寨中弩箭齐发。曹操大惊：“不好，有埋伏！”说罢，曹军慌忙撤退，由于太过惊慌，人马相互践踏，伤亡惨重。赵云黄忠抓住机会追杀，送给了曹操一场惨败。
这个故事叫“空营计”，明确记载于《三国志》中，是诸葛亮空城计的原型。事后刘备重赏了赵云，夸奖道：“子龙浑身上下都是胆啊！”然后刘备又得意道： “曹操经此一败，难有作为，汉中必为我所有！”
偷鸡不成蚀把米，曹军士气一落千丈。进兵徒劳无功，退兵又面子上挂不住，曹操纠结之间，由此引发了“鸡肋”的故事。最终曹操杀掉杨修，撤军离开了这个伤心之地。后来曹操谈起这场失败，掩饰道：“刘备本不如我，但能胜我，全靠背后高人指点。”
汉中之战是东汉末年最后一场大战，彻底奠定了三分天下的版图。这场战争以曹操的失败告终，曹操不能释怀，仅一年后便郁郁而终。而刘备生涯第一次赢过曹操，自信心也由此爆棚，这也成为他后来一意孤行发动夷陵之战的底气……
曹操一副暴怒的模样吓坏了众谋士，谋士们纷纷低头噤若寒蝉。但唯有司马懿，不惧曹操杀人的目光，朗声道：“当初我们消灭张鲁，蜀中震恐，本可以一战而下，主公却选择了撤军。如今刘备大胜，上下齐心，占尽天时地利人和，我军此去必不利！”
曹操闻言正欲破口大骂，却又张口无言。当初占领汉中，刘备麾下不少人写来密信，愿意充当内应帮助曹操，就连刘备自己每天都心惊胆战，生怕曹操挥兵南下。但也正如刘备谋士法正说的那样，曹操担心长久出征后方有变，所以最终选择了撤军。
然后曹操以夏侯渊镇守汉中，本以为万无一失，结果夏侯渊兵败身死。所以说，这都是曹操自己的决策失误，岂能责怪他人……
司马懿把话说到这种程度，曹操却还是咽不下这口气，他愤愤不平道：“刘玄德不懂军事，一辈子没赢过我，我尽起大军，他又如何能胜我？”曹操用事实说话，直接让司马懿哑口无言。最终在219年，曹操一意孤行，领军二十万，杀向汉中。
这次战争，史称“汉中之战”。曹操此次出征的武将阵容可谓豪华，有张郃、徐晃、曹休、曹真、曹洪、郭淮等，个个都是身经百战的名将。但谋士方面却比较薄弱，除了杨修有些名声，其余都是无名小卒。
曹操出兵的消息传到刘备耳中，刘备大惊，赶忙召集谋士商议。法正胸有成竹道：“曹操远来，必不能长久，我军只需要坚守，自然可得胜利！”刘备言听计从，命后方诸葛亮持续征调兵马，充实到汉中前线。
三月份，曹操大军抵达阳平关，先锋尝试着进攻了几波，但由于刘备军的龟缩防守，都以失败告终。看着如铁桶般的阳平关，曹操气得写信大骂刘备：“枉我称你是英雄，你却潜首缩尾令人耻笑！”刘备虽然生气，但胜利在望，也就没有轻举妄动。
就这样，两军一攻一防，打了两个月。刘备稳坐钓鱼台，曹操却是冷水洗屁股——急眼了。再拖下去，只会吞下失败的苦果。这时有个无名谋士，献上“调虎离山”之计，曹操听罢，连连拍手叫好。
六月，曹操在汉中的北山建立粮仓，将大军粮草尽数藏于此地，但负责看管的士兵，只有三五千人。这个消息，很快被附近驻防的黄忠和赵云得知。黄忠道：“曹操聪明一世，糊涂一时，如此重地竟然不重视，我若烧了他的粮草，我军必然大获全胜。”
赵云疑惑道：“不可，曹操狡猾，不可能不知道粮草的重要性，可能有诈！”黄忠摇摇头道：“机不可失，失不再来，万一真是曹操疏忽呢？不如我率军去烧粮，若一个时辰未归，你便来救我。”赵云思考再三，答应了下来。
黄忠出征后，赵云等了一个时辰，不见黄忠归来，知道定是中了埋伏。赵云二话不说，让副将张翼守营，亲自带兵前去营救。经过一番血战，赵云成功救出黄忠，撤回大寨。曹操没能斩杀黄忠，大怒之下率军追杀。
张翼看见曹军，忙要关闭寨门防守，但赵云却阻止道：“大开营门，让所有人马都隐藏起来，没我的命令不许露面！”军令如山，张翼震惊之后却也得执行。很快，营门大开，表面空无一人，静悄悄没有一丝声响。
曹操大军追杀靠近，徐晃等人正要冲杀进去，曹操却阻止了，他疑心道：“敌军大开营门，分明就是故意让我们杀进去。营寨两边都是树林，说不准藏着千军万马！”众将闻言，顿时也不敢轻举妄动。
就在这时，赵云一声令下，两边树林擂鼓震天，营寨中弩箭齐发。曹操大惊：“不好，有埋伏！”说罢，曹军慌忙撤退，由于太过惊慌，人马相互践踏，伤亡惨重。赵云黄忠抓住机会追杀，送给了曹操一场惨败。
这个故事叫“空营计”，明确记载于《三国志》中，是诸葛亮空城计的原型。事后刘备重赏了赵云，夸奖道：“子龙浑身上下都是胆啊！”然后刘备又得意道： “曹操经此一败，难有作为，汉中必为我所有！”
偷鸡不成蚀把米，曹军士气一落千丈。进兵徒劳无功，退兵又面子上挂不住，曹操纠结之间，由此引发了“鸡肋”的故事。最终曹操杀掉杨修，撤军离开了这个伤心之地。后来曹操谈起这场失败，掩饰道：“刘备本不如我，但能胜我，全靠背后高人指点。”
汉中之战是东汉末年最后一场大战，彻底奠定了三分天下的版图。这场战争以曹操的失败告终，曹操不能释怀，仅一年后便郁郁而终。而刘备生涯第一次赢过曹操，自信心也由此爆棚，这也成为他后来一意孤行发动夷陵之战的底气……
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