莺啼序.远方探奇
[作揖][作揖][作揖]
海洋狂浪摇叶，
扬帆西盼幕。
航海雄，
万苦千辛，
搏汹涛勇闯渡。
惊奇现，
美洲大陆！
原始部落篝火雾。
冲激欧殖民，
人类迁移猛虎！

马可波罗，
世界游迹，
启发欧羡慕。
意大利，
哥伦布生，
移葡萄牙心苦。
屡申请，
遭拒无路。
愤离居，
住西班牙，
奉命欢，
国王开明，
远访江湖！

斐迪南旨，
图书礼品，
巴斯港沸舞。
三帆途，
九十水手，
渡大西洋，
风雨激浪，
数日远程。
一望无际，
船摇心碎，
义愤填膺无望陆。
总指挥，
坚信地圆图。
担责恒心，
抗苦斗海搏潮，
巴哈马岛岸树！

望陆狂，
古巴风光，
海地民宿，
印第安人，
古陆迈入。
再西三行，
游历美洲，
沿岸国度新景目。
殖民涌，
高潮文明足。
任海军司令酷，
陆渐繁荣，
念哥伦布！

林清玄《清凉菩提》
“欢喜的心最重要，有欢喜心，则春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜，晴天时爱晴，雨天时爱雨。好像一条清澈的溪流，流过了草木清华，也流过石畔落叶，它欢跃如瀑布时，不会被拘束，它平缓如湖泊时，也不会被局限，这就是金刚经里最动人心弦的一句 ’应无所住而生其心 ’”。
心有沉香，不畏浮世。
得之欢喜，失之不急。

其实关于善知识的判断标准，许多经论中都有详细的开示，如《佛说华手经》云：“若有四法，当知是为善知识也，何等为四？一能令人入善法中，二能障碍诸不善法，三能令人住于正法，四者常能随顺教化。”

《华严经》中也有“十种善知识”的定义，所谓“令住菩提心善知识，令生善根善知识，令行诸波罗蜜善知识，令解说一切法善知识，令成熟一切众生善知识，令得决定辩才善知识，令不着一切世间善知识，令于一切劫修行无厌倦善知识，令安住普贤行善知识，令入一切佛智所入善知识”。