2020年高考期间,贵阳公交集团将开通二十条“公交绿色通道”专线

7月3日,记者从贵阳公交集团获悉,为确保2020年高考期间考生能方便、准时、顺利到达考场,贵阳公交集团决定开通二十条“公交绿色通道”专线。

具体安排如下:

一、贵阳市中心城区“公交绿色通道”专线:

1、专线一:火车站—展览馆—新路口(省实验中学)—邮电大楼—大十字—喷水池—云岩广场—博物馆(六中)—黔灵山公园(三十七中)—紫林庵(八中)—大西门—次南门—河滨公园—新路口(省实验中学)—火车站

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

2、专线二:火车站—展览馆—新路口(省实验中学)—河滨公园—次南门—大西门(八中)—紫林庵—环城北路—永乐路—云岩广场—喷水池—大十字—邮电大楼—新路口(省实验中学)—火车站

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

3、专线三:油榨街—团坡桥—宝山南路—蟠桃宫—省医(十中)—省公安厅—师大(师大附中)—相宝山—贵州日报—贵医—市北路(六中)—黔灵公园—延安西路—紫林庵(八中)—大西门—河滨公园(省实验中学)—箭道街口—纪念塔(九中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

4、专线四:油榨街—油榨街口—蓑草路口—陈家坡—纪念塔(九中)—箭道街口—新路口(省实验中学)—次南门—大西门—紫林庵(八中)—环城北路—永乐路—市北路(六中)—贵阳医学院—贵州日报社—相宝山—师大(师大附中)—省公安厅—省医(十中)—蟠桃宫

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

5、专线五:贵州理工学院—五里冲—湘雅村—花果园—次南门—河滨公园(省实验中学)—箭道街口—纪念塔(九中)—大南门—大十字—小十字(二中)—中山东路(十中)—师大(师大附中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

6、专线六:天誉城—黔灵村—扁井—市北路(六中)—云岩广场—喷水池—紫林庵(八中)—大西门—河滨公园(省实验中学)—纪念塔(九中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

7、专线七:○八三—新添寨—冒沙井—中天花园路口—茶店—计质检所—省二医—大营坡—贵州日报社—相宝山—师大(师大附中)—喷水池—紫林庵(八中)—大西门—次南门—河滨公园(省实验中学)—邮电大楼—大南门—纪念塔(九中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

8、专线八:

⑴A线:贵阳实验三中—东山公园—阳明祠—省医(十中)—中山东路(二中)—大西门(八中)—紫林庵—环城北路—市北路(六中)

发车时间为:7:20、13:20

运营班次:2班

⑵B线:贵阳实验三中—东山公园—阳明祠—省公安厅—喷水池—云岩广场—市北路(六中)

发车时间为:7:20、13:20

运营班次:2班

9、专线九:鹿冲关路—贵开路—贵阳医学院—盐务街口(六中)—云岩广场—喷水池—紫林庵(八中)—大西门—次南门—河滨公园(省实验中学)—青云路—解放桥(十四中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

10、专线十:玉厂路—五眼桥—解放西路—四医—解放桥(十四中)—体育馆—花香村—浣沙桥—延安西路—紫林庵(八中)—喷水池—师大(师大附中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

11、专线十一:二戈寨—东站—油榨街—纪念塔(九中)—邮电大楼—新路口(省实验中学)—河滨公园—大西门(八中)—喷水池—师大(师大附中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

12、专线十二:甘荫塘—电建一公司—太慈桥—湘雅村—花果园—次南门—河滨公园(省实验中学)—邮电大楼—大十字—小十字(二中)—中山东路(十中)—蟠桃宫

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

13、专线十三:中兴华阳花园—浦江广场—盘江南路—二十五中—盘江路—珠江路(南)—长江路(中)—长江路—新村—四方河—三五三五厂—沙冲中路—大理石路口—火车站批发市场—沙冲路口—空招—陈家坡—纪念塔(九中)—大南门—新路口(省实验中学)—大西门(八中)—紫林庵—环城北路—永乐路—贵阳六中

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

14、专线十四:轮胎厂—车管所—三桥—二桥—头桥—延安西路—紫林庵—环城北路(五中)—永乐路—市北路(六中)—贵阳医学院—相宝山—师大(师大附中)—省公安厅—省医(十中)—中山东路(二中)—蟠桃宫

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

15、专线十五:轮胎厂—金关钢材市场—省地勘院—车管所—三桥—二桥—头桥—延安西路—紫林庵(八中)—大西门—大十字—小十字(二中)—中山东路(十中)—师大(师大附中)

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

16、专线十六:宝山北路口(人民银行门口)—阳明祠—贵阳实验三中

发车时间为:7:20、7:30、13:20、13:30

运营班次:4班

17.专线十七:纪念塔—贵阳一中

途经站点:纪念塔(九中)(绍兴大酒店)—新路口(实验中学)—大西门(八中)—紫林庵—瑞北路口—北京西路口—北京西路—世纪城(观山湖区第一高级中学)—金阳南路—贵阳一中

发车时间为:7:00、7:10、13:00、13:10

运营班次:4班

18.专线十八:钻石广场—世纪城

途经站点:钻石广场—大十字(二中)—喷水池—中华北路—北京路—黔灵山路—贵阳一中—金阳南路—世纪城(观山湖第一高级中学)

发车时间为:7:00、7:10、13:00、13:10

运营班次:4班

二、息烽“公交绿色通道”专线:

1、专线一:息烽县第一中学(老一中)——新一中(高速路旁)

发车时间为:7:10、7:40、11:40、13:15、13:40、17:10

运营班次:6班

2、专线二:永生中学——新一中(高速路旁)

发车时间为: 7:10、7:40、11:40(两班)、13:15、13:40、17:10(两班)

运营班次:8班

三、高考期间(7月7、8日)“公交绿色通道”乘座的相应事宜:

1、高考学生凭准考证可免费乘座贵阳公交集团所有无人售票车(黔爽巴士、定制公交、商务公交除外),乘车时请务必佩戴口罩。

2、有下列情况之一的考生可与“公交绿色通道”直接联系,届时“公交绿色通道”将安排公交出租车免费接送考生,具体要求严格按照贵阳市运管局拟定的工作安排执行:

⑴居住偏僻,交通不便;

⑵残疾学生;

⑶高考前受伤,行走不便;

3、每场考试结束,按照贵阳市运管局拟定的考点安排公交出租车送考生回家。

4、“公交绿色通道”服务热线:

⑴公交出租预约联系电话:85663627;联系时间:7月5日(上午9:00—11:30,下午14:00—17:00)、7月6日(上午9:00—11:30,下午14:00—17:00)。

⑵“公交绿色通道”专线(大巴)咨询电话:85986000;咨询时间:每日6:30—22:00。

(贵阳日报融媒体记者 岳欢 编辑 言成)

【SCI创作的“不合理”选题法】
什么叫“不合理”选题法?先应说说科学研究选题法,科学研究选题法就是说遵照科学研究的“重要性”、“使用价值性”、“可行性分析”、“创造力”、“应用性”等五标准开展课题研究挑选,明确研究内容。这类方式该怎么做,在网上有很多,各位自己看,在这里很少说。这类方式的缺陷呢,就是说这种标准都极其恰当,可是就算把全部这种标准和实施方案都背熟,我们依然彻底不清楚如何选题。因此我们应该怎么办?

  近期,许多朋友咨询我们SCI论文该怎么选题,一对一回应很不便,而论文选题又有非常的关键,许多论文都由于选题的出错,错过最好是的发表机会和杂志期刊。因此今日我们非常梳理了这篇小文,送给各位:SCI创作的“不合理”选题法。

  下边进到文章正题,介绍一下“不合理”选题法。

  不必想你会什么,要想编写、评审人要什么。关心我们微信号码的朋友,绝大多数全是年青医生,我们实际上心中有数,你我能的那点物品,和国际性上的大神比起來,压根算不得什么。就算我们中的哪个在中国学术圈中早已有名气,但依然和国际性大神拥有不容忽视的差别。我们每日临床用到的药品和技术性,绝大多数全是国际性上早就成形的。从自身的视角考虑,把自己灵活运用的物品编写成文,并不是不可以发表,仅仅概率相对性低了。除非是运用在我国巨大的人口数量,做规模性随机对照科学研究(RCT),罕见病弄它个好几千例,外国人就懵了。但这类科学研究的花费一般全是上百万为企业的,并且必须十分大的学术影响力和人脉关系。

  算了吧,别想想。“顺水推舟”,很简单的,编写、评审人大哥喜欢什么,要想哪些,我们就干什么,发表的期刊不一定就小于规模性RCT。如何了解编写、评审人喜欢什么?

  01、按期刊搜索

  如果有总体目标期刊,因此就在pubmed上边查,看它近期在发表什么topic的文章内容,这种topic和有关的內容,就是这个杂志期刊现阶段的爱好。但不必这一杂志期刊近期早已做了一个“XX”专题讲座,发了80一篇文章,你再写一篇关于“XX”的文章内容,中的几率就十分变小,就算你写的很好,中了,见刊的时间也会是在猴年马月。你的总体目标期刊上一期发了一篇“##”的文章内容,你特别喜爱,稍微转个方向,换一个群体,加个主要参数,添个指标值,或是有一点点哪些的改善,因此祝贺你了,方向拥有。要时刻记牢“一点中间就可以成文”啊。

  没有目标期刊,因此就寻找行业内的大神期刊,应用相近的方式:寻找最近的科学研究,你很感兴趣,且有工作能力做,那么就甩开膀子去做吧。就算不可以发在大神期刊上,低一级其他期刊也是想要接受的。

  02、追随着大神

  上一种方式是以期刊为基本的。也有一种方式,也可以迅速寻找所属行业的热点话题和自主创新方向,那便是追大神,看她们近期在科学研究哪些。这就简易了,可以用pubmed,可以用google学术,有标准的朋友可以用SCI查找。寻找他,寻找他近期的论文,查询总体目标方向,融合自身的工作能力,开展相近的,或是稍微不一样的科学研究,有一个小小发展,就是说一个非常好的科学研究了,发表概率也会很高。

  有朋友可能会问,那本文的“创新能力”可以吗?行啊。全世界每一年发表论文一百多万篇,真实可以保持彻底的自主创新,第一生产力,推动学术时尚潮流的文章内容屈指可数。其他的绝大多数是1.彻底不起作用的;2.重复的科学研究;3.进了一原地踏步的科学研究。假如,你确实可以保证进了一原地踏步,事实上,你早已很牛了。

  03、Pubmed看行业内科学研究发展趋势

  开启pubmed,随意检索个MESH(医药学主题内容),在网页的右上方就可以见到近期十年上下时间,这一主题内容的论文发表发展趋势。

  我们可以见到,这个问题是以2004年上下开始科学研究,在2013年做到高峰期,2014年有一定的降低。从这一图里边,我们可以获得什么?第一,这个问题早已科学研究了超出十年了,并不是一个新课题研究了。第二,这一课题研究的科学研究高峰期在2013年,换句话说2013年-2017年有很多的论文发表,可是2014年,发展趋势降低,表明这个问题早已开始降温了。2017年发展趋势更低,是怎么回事?呵呵呵,是由于2014不久以往大半年。第三,近期三年每一年有8000篇之上的文章内容发表,均值每日发表2篇之上,它是个学术网络热点。

  依据:这是一个科学研究了十年之上的关注度日趋减温的行业内热点话题。因此,讲过这么多,这个问题能否科学研究呢?可以,但要独辟蹊径。偏一点,怪一点,也是可以的。

  最理想化的课题研究的移动平均线是如何的呢?各位还是看刚刚这一曲线图,2007-2008年,这一课题研究的科学研究论文提升了5倍,这个时候的有关论文,相对性就非常容易发表很多。

  小结一下,挑选课题研究,假如老师沒有得出方向,自身沒有思绪,上外网看过很多说大话空谈,依然全头水雾的情况下,可以第一,参照总体目标期刊、大神期刊的最近文章内容;第二,可以追随着学术大神,大神的方向绝大多数也是学术的循行方向;第三,自身pubmed剖析一下,哪些很新,哪些很热,哪些课题研究可以科学研究,哪些要远远地避开。

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#道教[超话]##中华道教[超话]##道教知识[超话]#
小心这些十六个行为冒犯了道长

01
无论是信士还是居士还是道士,见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等,或称职位“主持”“监院”等,年长的可称呼“道爷”,知道姓的无论坤道。乾道。

可称呼“×爷”。万不可称呼“老×”“×哥”X姐“”X姨”“姨妈””姑妈”等俗称或绰号。居士(即使是同门)也不可与出家人称道兄或师兄。不要俗道不分,在不知不觉中给自己造口业(即使是俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女)。信众、居士不可与出家师勾肩搭手。

02
现在在网上还有很多未入道或未入道行功之人给自己取道号,这是万万不能的。因为你未入道给自己起道号的话就冲撞了道教的历代仙师和祖师,连自己是哪个门的都不知道,你如何起道号?

再者,所谓“子”字,只能入道后有所成就的人可以用“××子”而居,而且在全真,“子”是给受戒道士用的,是由“传戒八大师”当中的“登箓师”所赐。

你未受戒切不守戒律,玉皇大帝、三官大帝能饶过你吗?所以,不要给自己添些没必要的麻烦。

03
道教徒与道教徒和友人见面时一定要做“道礼”,所谓“道礼”类似咱们中国的“揖礼”。右手拇指掐本手中指尖为午诀。左手拇指从右手虎口插入,按在右手无名指指根处为子诀,其余四指合抱在外。

左手在外,右手于内,为阴抱阳。只要你不是和尚喇嘛就千万不要行佛教的“合十礼”!如果行“合十礼”那是对道教及道士极其不尊重。

04
与道长交谈或见到道长时有三不问。一不问年龄,二不问俗事(指全真道士),三不问功力。

不问年龄是因为道士修的是长生,禁忌言寿,俗事是指家庭、籍贯、俗名等,因为全真道士都是出家人,不可论俗。

道士绝大部分都会些道法术数,不要去问他修到了什么程度。

05
如果找道士算卦看病,千万不要问能不能算准,能不能看好等一系列质疑的问题,给你算完看完也不要问:“这是真的吗?”。

因为修道人不妄言,既然能帮你算,能帮你看病,他就有百分之百的把握。找道士看病问事,起名字,看日子,不可不给钱,有句老话:医不敲门,道不贱买。道不走空,道若走空,一场空。也就是说,让道士看了事,不付费,全当白看,起不了效果。

06
道教徒去道观的时候一定要去拜殿,因为你是个道教徒,不要见神仙祖师连头都不磕,这是对神仙极其的不尊重,而且道士一定要穿云袜,信士或居士拜殿时要把裤腿扎起来,以防身上的体毛掉落在大殿。这也是对神仙极其的不尊重。

07
进入道观时,千万不要大声喧哗、嬉皮打闹,尤其是在法师们做法事的时候,见到法师在做法事应立即去跪拜高真(神仙祖师),求神仙祖师保佑,不可不拜,如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教,对科仪,对法师,对神仙的不敬。

08
第一次或长时间没见到自己师父的时候应跪拜礼,向师父请安,师父或弟子要远行或长期不见面的时候弟子应向师父行跪拜礼,以示报恩。

信众、居士见到法师的时候一定要行跪拜礼(即使不行跪拜礼,也要行九十度的礼)。

09
皈依弟子和出家弟子在逢年过节要给本师供养(量力),如果长时间没有见面,初次见面也要供养师父。

10
皈依弟子或出家弟子不能轻易要求师父帮助处理俗事,出家法师不是你俗间的朋友和领导(师父要做的一定是该做的,不要拿俗眼看法师)。他(她)能得法,一定有些玄妙在里面!

11
在平时交谈中,切莫直呼祖师名号或字讳,这是对祖师或神仙极其不尊重的,念经时更不能直呼祖师名号或字讳。例如纯阳派祖师吕洞宾祖师,我们平时应称其为“吕祖”“纯阳祖师”“吕祖爷”“纯阳仙翁”“孚佑帝君”“纯阳帝君”“纯阳真人”等,但在做道场时,我们应称为“纯阳孚佑帝君”“兴行妙道天尊”“玉清灵宝真人”等。

12
去道观前应先沐浴,洗除身、心、口之恶气、浊气,烧香时应先洗手,烧香时应抱阴负阳对神仙祖师回向,不准行佛教的“顶礼”,这是对神仙祖师的极大不尊重,上香时应左手敬香,从右到左的顺序敬香,敬的香要横平竖直,香不离寸。绝不能称为“插香”。

13
诵读经典时,应焚香沐手后再打开经书,没看完时不能折页,不能损坏或撕毁经书。看折子经时不能用手去翻页,应用翻经木去翻经,折子经没看完应倒扣在香案上,不能合经,而且早不看晚课及度亡经,晚不看早课及祈福经。

14
去道观禁止吸烟及酒后拜殿,情侣禁止牵手、拥抱、接吻、打情骂俏,需监护的信众应由监护人带领进入道观。

15
去厕所不能称“撒尿”“拉屎”等不雅词汇,信众或居士应称“消急”,道士应称“轮回”或“轮回五谷”或“除浊”,也可统称为“解手”或“方便”。提醒住庙道士或居士,道观内不应有不洁净之物,例如:烟、酒、赌具、荤、腥等。

16
女信众进入道观时,不得穿着露骨或穿短裙,不得浓妆艳抹,生理期时应自觉,不准进入道观及烧香。

(部分内容转自网络, 版权归原作者所有。文章所载内容仅供参考,若想深入了解和实践,请咨询相关专业人士。)


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