修行人不能碰的6件事,否则不论修哪个法门,轻则无效,重则着魔!#修行必读#
无论修哪个法门,净土也好,禅宗、密宗、律宗、教宗也好,若本着不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语去修的话,哪一宗都会相应。
你若又争、又贪、又求、又自私、又自利、又打妄语,修哪一门都不相应,甚至会着魔或走火入魔,飞精附人,这都有可能的。
所以无论我们学哪一宗,都要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你不要和人争,也不要和自己争,人不和人争,家不和家争,国也不和国争,要“己所不欲,勿施于人”,人家所有的,自己不要去强求。不贪不义之财,不饮过量之酒。不要向外驰求,不要那么自私。
现代人们互相毁谤、互相斗争,为什么?这就是自私。要是没有自私,什么也不需要怕了,也不需要和人争,所以不自私,这是很好用的方法。 https://t.cn/RLueDN9
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#易学炒股# 【易学人物】京房 开创了京氏易学,有京氏易传存世
京房(前77—前37年),西汉学者,本姓李,字君明,推律自定为京氏,东郡顿丘(今河南清丰西南)人。他受学于梁人焦延寿,焦延寿自称学《易》于孟喜,京房以为焦氏《易》即孟氏之学,而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说:“得我道以亡身者,必京生也。”京房说《易》长于灾变,分六十四卦更直日用事,以风雨寒温为候,各有占验。汉元帝初元四年(前45年),举孝廉为郎,后任魏郡太守。多次上疏论说灾异,引《春秋》、《易》为说,得罪宦官石显,又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非,以“非谤政治,归恶天子”的罪名被弃市。 其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士,于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷,《周易章句》十卷,《周易错卦》七卷,《周易妖占》十二卷,《周易占事》十二卷,《周易守林》三卷,《周易飞候》九卷,《周易飞候六日七分》八卷,《周易四时候》四卷,《周易混沌》四卷,《周易委化》四卷,《周易逆刺灾异》十二卷,《易传积算法杂占条例》一卷。
京房(前77—前37年),西汉学者,本姓李,字君明,推律自定为京氏,东郡顿丘(今河南清丰西南)人。他受学于梁人焦延寿,焦延寿自称学《易》于孟喜,京房以为焦氏《易》即孟氏之学,而孟喜的弟子白生、翟牧都不承认。焦延寿常说:“得我道以亡身者,必京生也。”京房说《易》长于灾变,分六十四卦更直日用事,以风雨寒温为候,各有占验。汉元帝初元四年(前45年),举孝廉为郎,后任魏郡太守。多次上疏论说灾异,引《春秋》、《易》为说,得罪宦官石显,又与治《易》的权贵五鹿充宗学说相非,以“非谤政治,归恶天子”的罪名被弃市。 其后京房三弟子殷嘉、姚平、乘弘皆为经学博士,于是《易》有京氏学。京房著有《易传》三卷,《周易章句》十卷,《周易错卦》七卷,《周易妖占》十二卷,《周易占事》十二卷,《周易守林》三卷,《周易飞候》九卷,《周易飞候六日七分》八卷,《周易四时候》四卷,《周易混沌》四卷,《周易委化》四卷,《周易逆刺灾异》十二卷,《易传积算法杂占条例》一卷。
#荷色明月诗集[超话]##马克思主义哲理性质超话##马克思主义哲学性质[超话]#
饮尽一季又一城的清欢,恬静内心;从容淡定走世界,宁静致远;迎刃而解行天地,生活胜在孤独;其实孤独的生活,是最高的境界,没有任何人打扰您自己的清静;帆程书海,无岸心园;没有任何事干扰您自己的平静,一壶清茶;百味人生,做人难得孤独;入世,而不进入混沌世;自则明廉,自律则明;做事难得孤独,维世;而不喧哗世,自则宁心;自觉则律!!!
原创正能量作品!作者!美丽的莲花
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