#黑客帝国矩阵感# 观察:在它们的前方埋伏着一个危险,这个障碍也许曾阻断过动物生命的上升。一旦我们回收远古时期的动物,就会忍不住被它们的一种特征所震慑,它们似乎被闪禁在固态的套子里,而这套子常常妨碍它们的运动,有时还让运动功能完全丧失。
相比当代,那时的软体动物无一例外的长有外壳。节肢动物也普遍背着硬硬的甲壳,它们中的大多数都属于甲壳动物。更古老的鱼类则被极为坚硬的骨质鳞片覆盖。要探寻这普遍事实的原因,我们必须深入一个趋向,那就是软体有机物为了自我保护而努力使自己变得不容易被对方吃掉。每个物种都会在演变为该物种的路上选择尽量简单的方式。这就像一些原始的有机物,它们放弃了从无机矿物中生成有机物,转而从植物身上摄取现成的物质,它们用这种方式踏上了动物生命的道路。和面壁类似
同样的事情还发生在动物世界里,许多动物都得依靠吃掉其他动物来维持生命。对动物来说--动物意味着可以动-它们可以利用其移动能力去搜捕那些防御力较低的动物,像吃植物那样吃掉它们。于是,能动的物种越多,被吃掉的风险就越高。由此,动物在通往越来越高级、越来越具移动力的道路上遭遇了一次突然的停滞。棘皮动物坚硬的钙质皮肤、软体动物的外壳、节肢动物的甲壳以及远古鱼类的骨质胸甲,可能都来源于动物物种的同一种努力:在敌对物种面前保护自己。然而,保护动物的胸甲却降低了它们的移动力,有时还把它们固定在了原地。若说植物是以把自己裹进纤维薄膜的方式放弃了感知力,那动物就是因为把自己关在了一座堡垒或签甲中而陷入了局部的沉睡。棘皮动物,甚至一些软体动物至今都处于这种麻木状态中。兴许,节肢动物和脊椎动物也都随时生活在它的阴影之中。然而,它们躲过了一劫,这种幸运的环境要归功于高级生命形式的扩展。
燃!西域扶桑就没有这么幸运了。当下#硅基冢虎效应# 之#超人意志# 替代了#普遍意志# ,#扎客亮钉效应# 著名患者,#全球溜猪客# 及#厂公# 全力all in #虚拟现实# 只为让#玩家# 处于麻木状态,#寄生振荡效应# 让其极化!无欲世代,虚拟现实,日式宅送实证了这一点,这显然是一种退化。所以,当#首席麻头# ,#著名麻生# 光天化日之下行#核反噬# 之时,可爱的扶桑人民竟然集体呈#老派焖锅# 态 ,这其实和棘皮动物,甚至一些软体动物至今都处于这种麻木状态中是一样的,冰冻三尺非一日之寒,它有一个从#无欲世代# 到#麻木世代# 的过程。新版是以#唐纳聚会# 效应为底层文化代码的,#急性麻园效应# 当道,结局还有一丝悬念吗?
相比当代,那时的软体动物无一例外的长有外壳。节肢动物也普遍背着硬硬的甲壳,它们中的大多数都属于甲壳动物。更古老的鱼类则被极为坚硬的骨质鳞片覆盖。要探寻这普遍事实的原因,我们必须深入一个趋向,那就是软体有机物为了自我保护而努力使自己变得不容易被对方吃掉。每个物种都会在演变为该物种的路上选择尽量简单的方式。这就像一些原始的有机物,它们放弃了从无机矿物中生成有机物,转而从植物身上摄取现成的物质,它们用这种方式踏上了动物生命的道路。和面壁类似
同样的事情还发生在动物世界里,许多动物都得依靠吃掉其他动物来维持生命。对动物来说--动物意味着可以动-它们可以利用其移动能力去搜捕那些防御力较低的动物,像吃植物那样吃掉它们。于是,能动的物种越多,被吃掉的风险就越高。由此,动物在通往越来越高级、越来越具移动力的道路上遭遇了一次突然的停滞。棘皮动物坚硬的钙质皮肤、软体动物的外壳、节肢动物的甲壳以及远古鱼类的骨质胸甲,可能都来源于动物物种的同一种努力:在敌对物种面前保护自己。然而,保护动物的胸甲却降低了它们的移动力,有时还把它们固定在了原地。若说植物是以把自己裹进纤维薄膜的方式放弃了感知力,那动物就是因为把自己关在了一座堡垒或签甲中而陷入了局部的沉睡。棘皮动物,甚至一些软体动物至今都处于这种麻木状态中。兴许,节肢动物和脊椎动物也都随时生活在它的阴影之中。然而,它们躲过了一劫,这种幸运的环境要归功于高级生命形式的扩展。
燃!西域扶桑就没有这么幸运了。当下#硅基冢虎效应# 之#超人意志# 替代了#普遍意志# ,#扎客亮钉效应# 著名患者,#全球溜猪客# 及#厂公# 全力all in #虚拟现实# 只为让#玩家# 处于麻木状态,#寄生振荡效应# 让其极化!无欲世代,虚拟现实,日式宅送实证了这一点,这显然是一种退化。所以,当#首席麻头# ,#著名麻生# 光天化日之下行#核反噬# 之时,可爱的扶桑人民竟然集体呈#老派焖锅# 态 ,这其实和棘皮动物,甚至一些软体动物至今都处于这种麻木状态中是一样的,冰冻三尺非一日之寒,它有一个从#无欲世代# 到#麻木世代# 的过程。新版是以#唐纳聚会# 效应为底层文化代码的,#急性麻园效应# 当道,结局还有一丝悬念吗?
[鲜花]跳出三界外,不在五行中。[鲜花]
欲界,色界,无色界。这是三界。
ok,
书接上回,上次讲到了,修行者们,看到了生命现象(众生)是一种苦,一种遭罪,折腾。
进而想办法逃离轮回。
可是他们的办法并不彻底,他们是通过禅定,而灵魂在其他场所暂时停留。
那么,这次就说说天界的大体景象,成因。
~~~~~~
[鲜花]天,一共分为28个不同层次。
坚手天(修下之下品十善则生其中)。
持华鬘天(修下之中品善则生其中)。
长放逸天(修下之上品十善则生品十其中)。
注:以上三天皆不属于欲界天,但属于欲界。
~~~~~~
欲界六天:
[鲜花]第一,四天王天(修中之下品十善则生其中)。
[鲜花]第二,忉利天又名三十三天(修中之中品善则生其中)。
[鲜花]第三,夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。
[鲜花]第四,兜率天或兜率陀天(修上之下品十善则生其中)。
[鲜花]第五,化乐天(修上之中品十善则生其中)。
[鲜花]第六,他化自在天(威力自在,又称为魔王,修上上品十善则生其中)。
(注意,以上是由于积德行善的大小,分别被业力推动,自然而然,而去的这些场所。这些场所,不是谁建造的,不是谁安排的,而是自然出现的,业力所感!!突然出现。并不是我上篇微博讲的要修禅定!![笑哈哈])
~~~~~~
六欲天的天人,和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐。
尚且耽溺于饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。[鲜花]
(注:欲界除六欲天之外,还包括人界的四大部洲、阿修罗,以及畜生、饿鬼、地狱等)
(地球,又叫阎浮提,南瞻部洲,南阎浮提)[笑哈哈]
人类,目前处在欲界。
所以各个都充满了各种欲望,需求。吃喝玩乐,财色名食睡。[doge][doge]
到了高层次的天人,是没有欲望的。
男女之间,抱一下,就可以了。
再高层次,笑一下,就可以了。
再高层次,看一下,就可以了。
以后再细讲。
所以啊,某些人,精虫上脑,整天的欲望,吃吃喝喝,享受,很丢人的。层次比较低。
高层次的人,也是欲望比较轻,比较少。
平时比较淡然,比较佛系~,这样。[嘻嘻][嘻嘻]
~~~~~~
色界四禅天:
[鲜花]初禅(梵众天,梵辅天,大梵天)。
[鲜花]第二禅(少光天,无量光天,光音天)。
[鲜花]第三禅(少净天,无量净天,遍净天)。
[鲜花]第四禅(福生天,福爱天,广果天,无想天。)此四天是凡夫。
无烦天,无热天,善见天,善现天,色究竟天。
此五天是阿那含人。
(注:须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉,这是4个果位,罗汉是第4果,最高的,所以又叫“四果罗汉”[笑哈哈])
罗汉才跳出六道轮回了,注意,刚才那五天,是阿那含人,还没跳出六道轮回。
~~~~~~
依第四禅修五品动禅生五天中。名五净居天。
色界的天人,虽然没有财、色、名、食、睡等欲望。
但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象,此天以禅悦法喜为食,因此称为色界。
(注:说白了,就是这些天人,已经不用吃饭睡觉了,不是肉体凡胎了,打坐,就非常舒畅,不累,不疲倦)
~~~~~~
无色界
共有四天:
(1)空无边处天;
(2)识无边处天;
(3)无所有处天;
(4)非想非非想处天。
无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍。
不执着于任何的形色,只有纯粹精神的存在,和色界一样以禅悦法喜及识为美食。
(说白了,这4天,已经没有物质的身体了!![笑哈哈]只有精神活着~)
~~~~~~
三界二十八天的果报,虽然各有优劣、苦乐等差别,但是都属于迷界,仍然难脱生死轮回之苦。
因此《法华经》说∶“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”
意思是说,三界充满了生老病死等众苦,逼迫着众生的身心,就如一幢着火的房子,不能安居。
因此众生唯有修行精进,以求出离三界,进而证悟涅盘,这才是究竟解脱之道。
三界,分为六道。
出离三界,又叫跳出六道轮回。
一个意思。[笑哈哈]未完待续。
欲界,色界,无色界。这是三界。
ok,
书接上回,上次讲到了,修行者们,看到了生命现象(众生)是一种苦,一种遭罪,折腾。
进而想办法逃离轮回。
可是他们的办法并不彻底,他们是通过禅定,而灵魂在其他场所暂时停留。
那么,这次就说说天界的大体景象,成因。
~~~~~~
[鲜花]天,一共分为28个不同层次。
坚手天(修下之下品十善则生其中)。
持华鬘天(修下之中品善则生其中)。
长放逸天(修下之上品十善则生品十其中)。
注:以上三天皆不属于欲界天,但属于欲界。
~~~~~~
欲界六天:
[鲜花]第一,四天王天(修中之下品十善则生其中)。
[鲜花]第二,忉利天又名三十三天(修中之中品善则生其中)。
[鲜花]第三,夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。
[鲜花]第四,兜率天或兜率陀天(修上之下品十善则生其中)。
[鲜花]第五,化乐天(修上之中品十善则生其中)。
[鲜花]第六,他化自在天(威力自在,又称为魔王,修上上品十善则生其中)。
(注意,以上是由于积德行善的大小,分别被业力推动,自然而然,而去的这些场所。这些场所,不是谁建造的,不是谁安排的,而是自然出现的,业力所感!!突然出现。并不是我上篇微博讲的要修禅定!![笑哈哈])
~~~~~~
六欲天的天人,和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐。
尚且耽溺于饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。[鲜花]
(注:欲界除六欲天之外,还包括人界的四大部洲、阿修罗,以及畜生、饿鬼、地狱等)
(地球,又叫阎浮提,南瞻部洲,南阎浮提)[笑哈哈]
人类,目前处在欲界。
所以各个都充满了各种欲望,需求。吃喝玩乐,财色名食睡。[doge][doge]
到了高层次的天人,是没有欲望的。
男女之间,抱一下,就可以了。
再高层次,笑一下,就可以了。
再高层次,看一下,就可以了。
以后再细讲。
所以啊,某些人,精虫上脑,整天的欲望,吃吃喝喝,享受,很丢人的。层次比较低。
高层次的人,也是欲望比较轻,比较少。
平时比较淡然,比较佛系~,这样。[嘻嘻][嘻嘻]
~~~~~~
色界四禅天:
[鲜花]初禅(梵众天,梵辅天,大梵天)。
[鲜花]第二禅(少光天,无量光天,光音天)。
[鲜花]第三禅(少净天,无量净天,遍净天)。
[鲜花]第四禅(福生天,福爱天,广果天,无想天。)此四天是凡夫。
无烦天,无热天,善见天,善现天,色究竟天。
此五天是阿那含人。
(注:须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉,这是4个果位,罗汉是第4果,最高的,所以又叫“四果罗汉”[笑哈哈])
罗汉才跳出六道轮回了,注意,刚才那五天,是阿那含人,还没跳出六道轮回。
~~~~~~
依第四禅修五品动禅生五天中。名五净居天。
色界的天人,虽然没有财、色、名、食、睡等欲望。
但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象,此天以禅悦法喜为食,因此称为色界。
(注:说白了,就是这些天人,已经不用吃饭睡觉了,不是肉体凡胎了,打坐,就非常舒畅,不累,不疲倦)
~~~~~~
无色界
共有四天:
(1)空无边处天;
(2)识无边处天;
(3)无所有处天;
(4)非想非非想处天。
无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍。
不执着于任何的形色,只有纯粹精神的存在,和色界一样以禅悦法喜及识为美食。
(说白了,这4天,已经没有物质的身体了!![笑哈哈]只有精神活着~)
~~~~~~
三界二十八天的果报,虽然各有优劣、苦乐等差别,但是都属于迷界,仍然难脱生死轮回之苦。
因此《法华经》说∶“三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。”
意思是说,三界充满了生老病死等众苦,逼迫着众生的身心,就如一幢着火的房子,不能安居。
因此众生唯有修行精进,以求出离三界,进而证悟涅盘,这才是究竟解脱之道。
三界,分为六道。
出离三界,又叫跳出六道轮回。
一个意思。[笑哈哈]未完待续。
#风水 堪宅
皇粮宅。六年宅。
平宅,平稳的平。
好处是总体六亲和安,
波澜不起,
没波澜的人生,
好处是:不会有波澜
坏处也是:不会有波澜
平稳宅的通态是所有的人和事
都平平稳稳
无论事业财运学业发展等等。
哪一种更好
只能是你觉得
哪一种是你更想要的
这和吉凶没关系。
你想要波澜
却住了没波澜的地方
你不想要波澜
却住了有波澜的地方
凡事,要先想好结局
再去考虑如何开始
尽管大部分人生无法控制结局
起码,方向是对的。
惠子问庄子:子非鱼,焉知鱼之乐?
庄子答惠子:子非我,焉知我不知鱼之乐?
这句话最深层的含义其实是说:
你是你的人生
我是我的人生
这两个人生之间没有任何关系。
己所不欲,勿施于人。
同样
己所甚欲,亦勿施于人。
这人间最多的道德绑架就是:
我是为你好
你不是我,焉知我之好。
做过太多学区房的風水
见过太多望子成龙的状态
时下尤其是男孩的培养
是大问题。
理论上,我们都支持男女平等
但是到了关键时刻、危急时刻
我们都希望男人们挺身而出
要能独立
要有担当
要有勇气
要有力量
要有智慧
要有精神
每一个男孩长大以后都应该成为家人的依靠
做一个家族的脊梁,
而不是软娘。
那么男女究竟该如何平等
你究竟为另一个家庭培养了一个怎样的丈夫
我们总是埋怨渣男
却没思考过渣男究竟是从哪里來的?
何知經云:何知人家贵了贵,尖尖文峰当案对。
天玉經说:乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;午山午向午來朝,大将值边疆。
都天宝照经云:乾坤艮巽出官贵,乙辛丁癸田庄位,甲庚壬丙最为荣,下后儿孙出神童。 https://t.cn/RcdSYXO
皇粮宅。六年宅。
平宅,平稳的平。
好处是总体六亲和安,
波澜不起,
没波澜的人生,
好处是:不会有波澜
坏处也是:不会有波澜
平稳宅的通态是所有的人和事
都平平稳稳
无论事业财运学业发展等等。
哪一种更好
只能是你觉得
哪一种是你更想要的
这和吉凶没关系。
你想要波澜
却住了没波澜的地方
你不想要波澜
却住了有波澜的地方
凡事,要先想好结局
再去考虑如何开始
尽管大部分人生无法控制结局
起码,方向是对的。
惠子问庄子:子非鱼,焉知鱼之乐?
庄子答惠子:子非我,焉知我不知鱼之乐?
这句话最深层的含义其实是说:
你是你的人生
我是我的人生
这两个人生之间没有任何关系。
己所不欲,勿施于人。
同样
己所甚欲,亦勿施于人。
这人间最多的道德绑架就是:
我是为你好
你不是我,焉知我之好。
做过太多学区房的風水
见过太多望子成龙的状态
时下尤其是男孩的培养
是大问题。
理论上,我们都支持男女平等
但是到了关键时刻、危急时刻
我们都希望男人们挺身而出
要能独立
要有担当
要有勇气
要有力量
要有智慧
要有精神
每一个男孩长大以后都应该成为家人的依靠
做一个家族的脊梁,
而不是软娘。
那么男女究竟该如何平等
你究竟为另一个家庭培养了一个怎样的丈夫
我们总是埋怨渣男
却没思考过渣男究竟是从哪里來的?
何知經云:何知人家贵了贵,尖尖文峰当案对。
天玉經说:乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;午山午向午來朝,大将值边疆。
都天宝照经云:乾坤艮巽出官贵,乙辛丁癸田庄位,甲庚壬丙最为荣,下后儿孙出神童。 https://t.cn/RcdSYXO
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